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任務(wù)驅(qū)動型作文欣賞
1驅(qū)動型作文范文一
金纓在《格言聯(lián)璧》中寫道：“詩書起家之本,，忠孝傳家之本,。”誠哉斯言，家訓(xùn)是家族綿延興旺的根本,，唯有銘記家訓(xùn),，我們方可在紛繁世界中不迷失自己的方向，一言以行,。小程的家訓(xùn)歷久彌新,，福澤萬代，因此我認為它是三個傳家寶之中最具價值的,。
青花罐典雅精致,，蕩滌歷史舊跡，體現(xiàn)了先人的智慧,，其市場價值想必不菲,，但卻也只可觀其形，人們無法從中獲得心靈的升華;勛章光華燦爛,，見證著先輩的榮耀,，詮釋了保家衛(wèi)國的豪情，后代卻只能瞻仰觀摩,，不能將其轉(zhuǎn)化為自身生命的一部分,。而“忠厚傳家久，詩書繼世長”的家訓(xùn),，雖無形,，卻影響著一代代的人，教導(dǎo)人們忠厚持家,，勤學(xué)篤志,。它不會隨時代變遷而消逝，也不會在天災(zāi)人禍中泯滅,，它將作為一筆寶貴的傳統(tǒng)文化財富,，福澤千秋萬代。其言雖輕,，其立德樹人之效卻重如泰山,。
回望歷史，有周公教子吐哺,，有司馬談哭囑《命子遷》,，有朱伯廬著《朱子家訓(xùn)》，可見家訓(xùn)于人,，是多么重要,。在小程的家訓(xùn)中，“忠厚傳家久”是立德，“詩書繼世長”是長才,，司馬光言：“才德全盡謂之圣人,，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人,。”謹記家訓(xùn),，我們方可成為德才兼?zhèn)涞?ldquo;圣人”?？梢姡〕痰募矣?xùn)看似只有簡簡單單的兩句話,，實則意味深遠,，它是先人總結(jié)的人生智慧，其立德樹人的作用,，是其真正價值所在,。
家訓(xùn)是一盞指引子孫前進的明燈，只有時刻銘記家訓(xùn),，我們才不會在大千世界中迷失自我?，F(xiàn)如今，貪官污吏落馬無數(shù),，若他們銘記忠厚廉潔的祖訓(xùn),，又怎會因為利益而“失其本心”?因此，我們應(yīng)始終將家訓(xùn)奉為圭臬,，無論如何都守住自己心中的底線,，且不斷識習(xí)詩書來充實自我。如此,，我們才可成為司馬光筆下的才德全盡之人,。
家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的不可分割的一部分，它需要我們?nèi)ナ刈o,，去傳承,。“忠厚傳家久”是讓我們忠于自己，忠于他人,，忠于國家;“詩書繼世長”則告訴我們要不斷汲取知識,，銳意進取，兩句結(jié)合便是要我們知善進取,，立身報國,，這才是人生的大境界!
王豫言：“治家嚴，家乃和,，居鄉(xiāng)恕,，鄉(xiāng)乃睦。”忠厚傳家，詩書繼世,，家訓(xùn)是家族的根,，是民族的本，是我們不能拋棄的根本,，根基不倒,，才可立足千秋，家訓(xùn)傳世,，方能福澤萬代!
2驅(qū)動型作文范文二
水墨氣息的青花罐,，古樸典雅,不失為寶;勛章高懸，彰顯家族榮耀,，堪稱是寶,。縱然如此,，我卻更陶醉于小程家那一句精辟,，發(fā)人深思的祖訓(xùn)，不過只言片語卻微言大義,，其間體現(xiàn)的人文價值,，令我不禁點贊。
青花罐有其文物價值,，然大多時候卻只能束之高閣,，成為“博物館式”的觀賞品;勛章的輝煌從上輩照耀至今，卻只供人瞻仰,，其激勵性亦乏善可陳,。相較而言，一句“忠厚傳家久,，詩書繼世長”讀來令后世之人口齒噙香,，可謂普世價值觀中別具風(fēng)格的個性產(chǎn)物。從可持續(xù)發(fā)展性這一角度來說,，祖訓(xùn)相較于青花罐與勛章自然更勝一籌,。
首先，祖訓(xùn)的存在方式有別于青花罐和勛章,，其沒有物質(zhì)表現(xiàn),，屬精神觀念范圍，這是人文價值的一種獨特存在形式,，決定了它能潛移默化地影響家庭成員的思維觀念,。瓷罐與勛章作為物質(zhì)，與直接的精神領(lǐng)域未免存在屏障,，其滲透作用亦有局限之處,。再者,，物質(zhì)難保其對人造成的印象不會為時間所沖淡，而祖訓(xùn)一旦植入個人的價值觀,，其必于每日生活中反復(fù)踐行,，影響自然更為久遠，更具“傳世”的特征,。
進而談及祖訓(xùn)為傳家寶的更為廣泛的意義所在,，不妨先分析家庭在社會中的地位。家庭作為社會集約體的組成單位,，其家風(fēng)“吹”向“社會風(fēng)”,，其價值觀引領(lǐng)社會普遍價值的走向。由此可觀,，家庭之于社會,，意義重大。但不難看出,，小張與小杜家的傳家寶更多偏至于家庭的價值與榮耀，而小程將與外界交往的“忠厚”與對自身修養(yǎng)的“詩書”巧妙糅合,，其中體現(xiàn)了家庭將個人與社會相牽連的獨特作用,。其中蘊含的為人處世的人文價值正是每個社會核心價值觀的發(fā)源之所。設(shè)想若每個家庭均有一套蘊含豐厚人文價值的祖訓(xùn),，代代傳承,，那么中華文化的傳承便無憂“短節(jié)”，文化復(fù)興亦可計日以待,。
另一方面,，從家庭成員的心理也可看見，程家傳家寶的人文價值,。轉(zhuǎn)型社會發(fā)展迅猛,，新式生活方式將原有觀念進行“破壞式重創(chuàng)”，“文化焦慮”在這一時期顯得格外突出,。于是有了“淘寶剁手族”,、“稻米”這些人為了緩解“身份焦慮”而加入的團體組織。但是,，眾生卻為何偏偏忘卻了家庭這一團體?沒有在家庭找到文化歸屬感?這些現(xiàn)象恐是由于許多家庭缺少如程家般可以讓家庭成員依靠的“文化支柱”,。如若每個家庭都有一套體現(xiàn)為人處世之有人文價值的祖訓(xùn)，那么眾生的心理焦慮便可大為緩解,，不易出現(xiàn)高速發(fā)展社會造成的“文化脫節(jié)”問題,。如此看來，小程家的“傳家寶”具備這一功能,。而小張家的,、小杜家的不免相形見微絀了,，畢竟其仍停留于物質(zhì)層面，縱使能提煉出一些觀念,，亦不如程家的“忠厚”,、“詩書”更為純粹、精辟,、成熟,。
家家之寶均有閃光之處,，然慮及其中的內(nèi)涵韻味，思及其宏觀價值,，余偏崇體現(xiàn)人文價值的程氏傳家寶“忠厚傳家久，詩書繼世長”,。
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