三星堆考古,，三星堆考古堆考古最新發(fā)現(xiàn) ，沉睡三千年,，一醒驚天下,，被譽為“20世紀(jì)人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址又有重要收獲！下面小編帶領(lǐng)大家了解有關(guān)三星堆考古堆考古相關(guān)的資訊,！
三星堆考古
3月20日在成都舉行的“考古中國”,，重大項目工作進展會通報，考古工作者在三星堆遺址,，新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”，現(xiàn)已出土金面具殘片,、巨青銅面具,、青銅神樹、象牙等重要文物500余件
新發(fā)現(xiàn)的五號坑中,，三星堆考古發(fā)掘出土大量黃金制品,，其中包括一張獨特的金面具。與三星堆遺址一,、二號坑中出土的金面具相比,，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同,。
三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn),，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸。遺址分布面積約12平方公里,，核心區(qū)域為三星堆古城,，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時期規(guī)模最大,、等級最高的中心性遺址,。
遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末。新中國成立后,，四川省文物部門重新啟動三星堆遺址考古工作,。1986年發(fā)現(xiàn)1、2號“祭祀坑”,，出土青銅神像,、青銅人像,、青銅神樹、金面罩,、金杖,、大玉璋、象牙等珍貴文物千余件,，多數(shù)文物前所未見,，揭示了一種全新的青銅文化面貌。1987年考古工作者提出“三星堆文化”命名,，推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際,。1988年三星堆遺址由國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
新發(fā)現(xiàn)的6座“祭祀坑”與過去有何不同,？
專家：出現(xiàn)諸多新器形,，顯現(xiàn)古蜀文化與中原文化密切聯(lián)系
紅星新聞記者從國家文物局獲悉，目前,，三星堆遺址考古工作仍在進行中,，新發(fā)現(xiàn)的六個“祭祀坑”已發(fā)掘至器物層，出土金面具殘片,、鳥型金飾片,、金箔、眼部有彩繪銅頭像,、巨青銅面具,、青銅神樹、象牙,、精美牙雕殘件,、玉琮、玉石器等重要文物,。
據(jù)介紹,，三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn),，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸,。遺址分布面積約12平方公里，核心區(qū)域為三星堆古城,，面積約3.6平方公里,，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)夏商時期規(guī)模最大、等級最高的中心性遺址,。
▲三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)祭祀坑布局位置圖 四川省文物考古研究院供圖
三星堆遺址最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末,。據(jù)國家文物局介紹，新中國成立后,，四川省文物部門便重新啟動三星堆遺址考古工作,。
至今,，三星堆為后人揭開古蜀文明的神秘面紗提供了大量寶貴文物。字1986年發(fā)現(xiàn)1,、2號“祭祀坑”,，三星堆在當(dāng)時已出土青銅神像、青銅人像,、青銅神樹,、金面罩、金杖,、大玉璋,、象牙等珍貴文物千余件，揭示了一種全新的青銅文化面貌,。
到1987年,，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際,。終于到1988年,，三星堆遺址由國務(wù)院公布成為全國重點文物保護單位。
那么,，此次挖掘新發(fā)現(xiàn),？據(jù)三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人冉宏林介紹，此次發(fā)掘工作中,，共有30多家單位參與其中,，不同單位的多學(xué)科研究人員不僅參與考古發(fā)掘，還參與多學(xué)科研究方案的設(shè)定,、樣品的采集等,，避免出現(xiàn)考古發(fā)掘和多學(xué)科研究兩張皮的不利局面。
目前三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的六個“祭祀坑”,，與30余年前發(fā)現(xiàn)的兩個“祭祀坑”有哪些異同,？三星堆第1、2號“祭祀坑”發(fā)掘者,、四川文物考古研究院原副院長陳顯丹介紹：“新發(fā)現(xiàn)的六個‘祭祀坑’與之前兩個相比,，坑型都為長方形，基本形制與朝向一致,，出土文物種類相似,。但不同的是，新“祭祀坑”出現(xiàn)了很多新器形,，同時,，祭祀坑大小不同，深淺不一，坑內(nèi)的文物各有側(cè)重,，有的坑象牙多一些,，有的坑大件青銅器較多。”
陳顯丹進一步指出,，此次考古發(fā)掘出現(xiàn)的新器形,，既反應(yīng)了與中原文化有密切聯(lián)系，也揭示了古蜀文化在文明交流中吸收融合為己所用的創(chuàng)新,。
▲五號坑象牙雕刻殘片 四川省文物考古研究院供圖
三星堆的新發(fā)現(xiàn)有何意義,？
對中華文明多元一體歷史進程研究提供實物資料
“三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)會影響四川考古、中國考古甚至世界考古的很重要的發(fā)現(xiàn),。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華對此次三星堆新發(fā)現(xiàn)給出高度評價,。
孫華認(rèn)為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長期懸而未解的學(xué)術(shù)問題,，比如最基本的年代問題和性質(zhì)問題：“過去我們只發(fā)現(xiàn)了兩個坑,，這次新發(fā)現(xiàn)從兩個坑增加到八個坑，并且對周圍進行了詳細(xì)的勘探,，有助于復(fù)原當(dāng)時“神廟”或“祭祀?yún)^(qū)”內(nèi)部的空間,，對完整認(rèn)識當(dāng)時的禮儀空間，宗教思想,，乃至于反映的宇宙觀念,，都提供了非常重要的資料。”
“三星堆‘祭祀?yún)^(qū)’的考古發(fā)掘聚集多學(xué)科,、多團隊的考古和文保力量,。”孫華指出，諸多多考古專家和文保專家匯聚在一起,，不同的思想,、技術(shù)在一起碰撞，有利于推動我國考古事業(yè)的發(fā)展,。
同時,，相關(guān)專家也提出，三星堆遺址考古成果充分體現(xiàn)了古蜀文明,、長江文化對中華文明的重要貢獻,，是中華文明多元一體起源和發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就的實物例證,。
值得一提的是,，國家文物局指出,，三星堆遺址“祭祀坑”的新發(fā)現(xiàn),，將更加豐富和深化對于三星堆遺址、三星堆文化的認(rèn)識，對更加全面認(rèn)識三星堆文化與周邊地區(qū)的文化,，特別是與中原地區(qū),、江漢平原地區(qū)文化的歷史關(guān)系以及對中華文明多元一體的歷史進程研究提供了實物資料。
▲發(fā)掘艙內(nèi) 四川省文物考古研究院供圖
將實驗室搬到考古現(xiàn)場
三星堆考古首創(chuàng)新模式
時隔30余年,，再次對三星堆遺址進行考古發(fā)掘,，科技在考古領(lǐng)域的作用日益顯現(xiàn)。
據(jù)介紹,，針對本次新發(fā)現(xiàn)坑的發(fā)掘,、保護與信息提取，專門設(shè)計了一套多功能考古操作系統(tǒng),，努力創(chuàng)新設(shè)計具有中國風(fēng)格的考古發(fā)掘設(shè)施設(shè)備,。
據(jù)悉，在考古發(fā)掘現(xiàn)場設(shè)有考古實驗室,，此舉屬于首創(chuàng),，實現(xiàn)考古出土文物與文物保護無縫對接。
據(jù)介紹,，此次發(fā)掘,，考古工作者充分運用現(xiàn)代科技手段，建設(shè)考古發(fā)掘艙,、集成發(fā)掘平臺,、多功能發(fā)掘操作系統(tǒng)，在多學(xué)科,、多機構(gòu)的專業(yè)團隊支撐下,，構(gòu)成了傳統(tǒng)考古、實驗室考古,、科技考古,、文物保護深度融合的工作模式，實現(xiàn)了考古發(fā)掘,、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場及時有效的保護相結(jié)合,，確保了考古工作高質(zhì)量與高水平。三星堆遺址“祭祀坑”考古新發(fā)現(xiàn)進一步展示了三星堆遺址和三星堆文化的豐富內(nèi)涵,，有助于推動三星堆文化研究深入開展,。
三星堆“祭祀?yún)^(qū)”考古發(fā)掘?qū)＜易稍兘M組長、中國社科院學(xué)部委員,、中國考古學(xué)會理事長王巍認(rèn)為,，國內(nèi)多單位、多學(xué)科參與三星堆祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘研究工作,，現(xiàn)場有不少堪稱一流的考古發(fā)掘大棚,、工作艙,、實驗室設(shè)施，這有助于構(gòu)建起考古發(fā)掘現(xiàn)場預(yù)防性保護的新模式,，具有引領(lǐng),、示范作用，為下一步科學(xué)發(fā)掘,，取得重要成果打下了堅實基礎(chǔ),。
王巍表示，按照“考古中國”項目的計劃,，下一步將繼續(xù)對新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”開展精細(xì)考古發(fā)掘與文物保護,、多學(xué)科研究，并在“祭祀坑”的外圍勘探發(fā)掘,，把握祭祀?yún)^(qū)的整體格局,、形成過程，以期系統(tǒng),、全面地把握古蜀文明祭祀體系,。并將三星堆遺址納入整個川渝地區(qū)巴蜀文明進程研究體系，為進一步認(rèn)識巴蜀文明內(nèi)在特質(zhì)和聯(lián)系,，探索中華文明“多元一體”起源發(fā)展和中國統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展的文明化進程而努力,。
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