如何辯證看待文科生無用論,，央行的一篇工作論文，將文理的分水嶺鮮明地突出，“文科生無用論”,、“文科誤國”等字詞激起文理專業(yè)之間的大戰(zhàn)，小編認(rèn)為,，關(guān)于“文科生無用論”的觀點(diǎn)還需辯證看待,，要知道沒有什么是絕對(duì)化的，那么,，具體詳情,，請(qǐng)見下文。
如何辯證看待文科生無用論
日前,，央行一篇題為《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)之策》的工作論文提出,，要“重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多,。”
文章這一觀點(diǎn)被指傳遞出“文科生太多”影響國家發(fā)展的意思,，一石激起千層浪，引發(fā)各方觀點(diǎn)激烈交鋒,。
有的網(wǎng)友認(rèn)為,，文科很重要，學(xué)好文科需要開闊的視野,、扎實(shí)的積淀,、獨(dú)立的思想、博愛的情杯,，并不是學(xué)不好數(shù)理化的后路,。
有的網(wǎng)友表示，理工科是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心,，對(duì)理工科學(xué)生的需求量體現(xiàn)的是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展速度,。
也有網(wǎng)友建議，要讓理科生接觸人文通識(shí),，文科生接觸科學(xué)常識(shí),，文理都不能過于偏科。
25日,，正值《文史哲》創(chuàng)刊70周年紀(jì)念會(huì),，記者就相關(guān)話題采訪了與會(huì)的人文社科界大家。
華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳衛(wèi)平認(rèn)為,，該問題要一分為二地看待,。部分持有“文科無用論”論點(diǎn)的人可能是針對(duì)文科招生人數(shù)較多、文科生畢業(yè)后難找工作等現(xiàn)象提出,。 “在現(xiàn)實(shí)中確有此情況,。文科質(zhì)量的提高不在數(shù)量,，關(guān)鍵在于質(zhì)量。我本人也認(rèn)為,，不管是本科還是研究生的文科生招生規(guī)模都可以適當(dāng)削減,。”
“但如果‘文科無用論’是針對(duì)文科對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用而言，這顯然站不住腳,。”陳衛(wèi)平說,，改革開放以來，中國提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)等概念,，這些都是文科所研究的對(duì)象。而且不只是中國,，西方資本主義,、現(xiàn)代化國家的發(fā)展是從文藝復(fù)興開始，在這背后也主要是文科的發(fā)展,。
“除衣食住行外,，人們還要有精神生活，這些都跟文史哲密切相關(guān),。”中國人民大學(xué)清史研究所副所長黃愛平說,，都說“學(xué)史使人明智”，文學(xué),、哲學(xué)也具有相同的功能,，尤其是哲學(xué)，更是被人稱為智慧的學(xué)科,。
南開大學(xué)歷史學(xué)院教授劉曉認(rèn)為,，文科是一個(gè)民族的精神和靈魂，同樣人也需要充實(shí)的精神文化,，如果缺失,，就會(huì)和機(jī)器人一樣。文科的發(fā)展是國家富強(qiáng)之后的體現(xiàn),。國家的基礎(chǔ)建設(shè)需要理工學(xué)科,，但在國家富強(qiáng)以后，文科的重要性愈加突顯,，一個(gè)民族的精神、文化需要文科作為媒介來呈現(xiàn),，國民人文素質(zhì)的提高也有賴于文科,。“從長遠(yuǎn)來看，如果限制文科發(fā)展,，對(duì)國家,、民族的精神呈現(xiàn)明顯是不利的,。”
“文科最基本的作用是促進(jìn)個(gè)人文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng),、品德修養(yǎng)的養(yǎng)成,，成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。”上海交通大學(xué)人文學(xué)院特聘教授虞萬里說,，精準(zhǔn)掌握語言和文化,，可以提高和提升對(duì)各個(gè)學(xué)科的領(lǐng)會(huì)能力。讀書使人明理,，使人聰明,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提高社會(huì)文明程度,，使社會(huì)更和諧,。對(duì)語言和文化領(lǐng)悟得深，對(duì)其他學(xué)科的理解也會(huì)更深刻,，表達(dá)也會(huì)更精確,。理工科學(xué)生實(shí)驗(yàn)做得好，但表達(dá)詞不達(dá)意的現(xiàn)象也偶爾會(huì)有,。如果沒有豐富的文科知識(shí),，其他學(xué)科的發(fā)展有可能會(huì)受一定的限制。
談及學(xué)習(xí)文科和理科的區(qū)別,，專家們普遍認(rèn)為,，兩大學(xué)科各有千秋。
“學(xué)文和學(xué)理的學(xué)生有很大不同,，理科研究的問題很實(shí)際,，但把世界分隔開來加以把握。”陳衛(wèi)平說,，世界只有一個(gè),，但在某一個(gè)學(xué)科中只單純針對(duì)某一方面。而文科不是局限在某一個(gè)方面看問題,，比如哲學(xué),，是對(duì)世界進(jìn)行整體性把握。在社會(huì)的發(fā)展特別是現(xiàn)代化發(fā)展過程當(dāng)中,，人們也會(huì)越來越感受到文科的重要性,。
通過文科的學(xué)習(xí)，可以提高人們的思想,、道德素質(zhì),。“放眼世界可以看到，教育程度高的國家，文科生占了相當(dāng)大的比例,。理科生也要需要選修人文學(xué)科,，文科對(duì)于提高民眾的文化道德素養(yǎng)起著很大的作用。”陳衛(wèi)平說,，文科的學(xué)習(xí)還可使人們看問題看得更加全面,。科技在現(xiàn)代社會(huì)中占主導(dǎo)地位,，對(duì)于科技本身的認(rèn)識(shí),，往往需要人文學(xué)科學(xué)者加以研究和闡發(fā)。
陳衛(wèi)平還指出,，文科對(duì)于整個(gè)民族形成核心價(jià)值觀,，凝聚整個(gè)民族的力量的作用，是其他學(xué)科不能替代的,。
“所謂無用之用乃為大用,。文科的作用不是短期、立竿見影,、功利的,，它是無所不在，每個(gè)人都離不開的,。”黃愛平舉例,，比如人們所觀看的影視劇等都離不開人文學(xué)科。如果離開了文科,，世界就不能稱其為世界了,。
黃愛平說，在一定的時(shí)期,，人們可能會(huì)比較注重理工科,。國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，可能會(huì)有這種情形,。理工科也非常重要,，但從根本上來說，一個(gè)國家,、一個(gè)民族如果要達(dá)到更高層次的發(fā)展,，不能僅靠理工科。如果離開精神,、文化,、文明層面的內(nèi)容，一個(gè)社會(huì),、一個(gè)國家,、一個(gè)民族就很難實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。
“文科和理工科相互依存、缺一不可,，許多理工科著名科學(xué)家也重視人文，有文學(xué)造詣,。”劉曉認(rèn)為,，“文科無用論”的觀點(diǎn)十分片面，中國跟其他國家經(jīng)濟(jì)實(shí)體不同,，需要具體情況具體分析,。民眾熱議的文科招生難、就業(yè)難的現(xiàn)象客觀存在,，但并沒到夸張程度,。
就文科發(fā)展，專家們提出自身建議,。
陳衛(wèi)平認(rèn)為,，文科對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展到底起什么作用，需要加以系統(tǒng)總結(jié)和挖掘,。學(xué)者做出的貢獻(xiàn)也要繼續(xù)加以挖掘,。“中國正在走向世界，學(xué)者做出的貢獻(xiàn),，也同樣有世界意義,，要把其放在整個(gè)世界的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中去，展現(xiàn)對(duì)于世界問題的中國學(xué)者的答卷,。”
“當(dāng)下,，文史哲專家的研究比較精深，離社會(huì)有一定距離,。”黃愛平認(rèn)為,，學(xué)者們應(yīng)在普及方面做更多工作，讓整個(gè)社會(huì)更加了解人文科學(xué)的重要性,，讓民眾知道其對(duì)于精神生活的滋養(yǎng)作用,。比如，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的影視作品,、小說,、通俗讀物。
劉曉關(guān)注到,，海外翻譯過來的通俗讀物近來受到民眾廣泛歡迎,，這類書籍不是專門的研究著作，而是介于學(xué)術(shù)和普及讀物之間的一類書籍,，中國此類書籍較少,。學(xué)者也普遍關(guān)注自身的研究，但其研究比較專精，不適合廣泛民眾,，因此普及化受限,。
劉曉建議，“百家講壇”等類似的教育科普類論壇要持續(xù)下去,。
劉曉呼吁,，加大投入，讓全社會(huì)關(guān)注人文學(xué)科,。據(jù)他觀察,，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，但人文發(fā)展相對(duì)其滯后,。當(dāng)下,，閱讀中國史學(xué)名著、文學(xué)名著的比較少,，反而有更多人關(guān)注八卦新聞,、愛追星，中國的人均讀書量也較少,，劉曉將其歸因于整個(gè)社會(huì)的不重視,。
現(xiàn)存的文科招生難是需要在大背景下協(xié)調(diào)的問題，根本原因不在于文科招生太多,，而是如何去教好,、學(xué)好文科。現(xiàn)在在文史哲領(lǐng)域里的新興學(xué)科越來越多,，都是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而設(shè)立的,。如何最大限度地適應(yīng)社會(huì)需要而設(shè)立相應(yīng)學(xué)科，從而使學(xué)生學(xué)有所用,，這是可以研究思考的,。“我們應(yīng)加強(qiáng)道德教育、提高民族自尊和民族自信,，發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，就能使每個(gè)人為自己的民族和國家去工作和創(chuàng)造。”虞萬里說,。
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