蘇軾，北宋著名文學(xué)家,。李志敏評價：蘇軾是全才式的藝術(shù)巨,。想必大家對他已經(jīng)十分熟悉了，接觸過他的詩也可以說是數(shù)不勝數(shù),。今天小編為大家整理了關(guān)于蘇軾詩詞風(fēng)格特點(diǎn)總結(jié)和蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格分類,，一起來看一看吧。
蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格蘇軾詞風(fēng)可分三類：
一,、豪放風(fēng)格
這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格,。他以充沛,、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝; 如《江城子 密州出獵》,、《念奴嬌 赤壁懷古》,。
二、曠達(dá)風(fēng)格
這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng),，表達(dá)了詩人希望隱居,、避開亂世、期待和平的愿望;如《水調(diào)歌頭 懷子由》,。
三,、婉約風(fēng)格
蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉,，格調(diào)健康高遠(yuǎn),，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展;如《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》。
蘇軾的詩詞風(fēng)格特點(diǎn)
一,、寓物托諷,，借古諷今
蘇軾比較重視詩歌的社會作用，主張?jiān)姼枘軌?ldquo;寓物托諷,，庶幾流傳上達(dá),，感悟圣意。”(《乞郡札子》)[1]因此在這種思想的指導(dǎo)下,，蘇軾也寫了一些政治詩,，雖然數(shù)量不多，但卻極富有現(xiàn)實(shí)性,，鮮明地揭露了當(dāng)時的社會矛盾，表達(dá)了一個文人對人民疾苦的關(guān)注和痛苦的同情,，以及對黑暗政治的揭露與批判,。
如《荔枝嘆》這首詩，蘇軾借楊貴妃愛吃荔枝所引發(fā)的勞民傷財(cái)?shù)氖穼?shí)來諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者的驕奢淫逸,。該詩前八句以唐貴妃楊玉環(huán)因愛吃荔枝而勞師動眾,，導(dǎo)致“驚塵賤血流千載”，借此來揭露上層統(tǒng)治者的驕奢享受是建立在對百姓的壓迫和奴役之上的,。“至今欲食林甫肉”道出了百姓對上層統(tǒng)治者的極其憤怒之情;“無人舉觴酹伯游”暗指現(xiàn)實(shí)社會敢于講真話的人太少,，因此蘇軾高呼祈求天宮能夠憐惜百姓，上層統(tǒng)治者莫再驕奢淫逸,，希望老百姓能夠風(fēng)調(diào)雨順,、不受疾苦，表現(xiàn)了詩人對百姓的同情和對美好社會的愿景,。最后八句由荔枝寫到茶,，再寫到花,，直截了當(dāng)?shù)闹赋隽私y(tǒng)治階級權(quán)臣、官僚為討皇帝歡心而“爭新買寵各出意”的丑惡鬼臉,。在這首詩中,，蘇軾寓物托諷，借古諷今,，辛辣地諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治階層的殘暴,，紀(jì)昀評價這首詩說：“百端交集，胸中郁勃有不可以已者,，不可已而言,，斯為至言，波瀾壯闊不嫌其露骨,。”[2]
其他如《除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復(fù)作》寫出了天災(zāi)人禍下農(nóng)民的悲慘生活;《李氏園》揭露了那些奢侈享樂,、荒淫驕橫，不顧人民死活的封建官僚;《贈王慶源》歌頌了關(guān)心百姓疾苦的清廉官員等等,，這些政治詩都通過寓物托諷,，借古諷今的手法，以不同的角度針砭著時弊,，關(guān)注著民生,，表現(xiàn)了蘇軾的高尚人格。
二,、行云流水,，觸處生春
蘇軾創(chuàng)作了很多的詠物寫景詩，這些詩歌意境優(yōu)美,、詩意盎然,，極富有情致。正如清人趙翼《甌北詩話》中評價蘇軾那樣：“大概才思橫溢,，觸處生春,。胸中書卷繁富，又足以供其左旋右抽,，無不如意,。其尤不可及者，天生健筆一支,，爽如哀梨,，快如并剪，有必達(dá)之隱,，無難顯之情,。”他的一些詩作，描寫景物如同行云流水般信手拈來,，不事雕琢,。
如《惠崇春江晚景二首》中其一：竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。蔞蒿滿地蘆芽短,，正是河豚欲上時。
這首詩對宋代一位僧人所畫的一幅鴨戲圖,，但蘇軾在寫此詩時，卻做到了“得意而忘形”,，既沒有離開原畫面的景象,，又創(chuàng)造了新的意向和意境,。此詩主要描寫了水鄉(xiāng)的春色,，首句先從竹外開放的桃花來點(diǎn)染初春之景，之后將視角轉(zhuǎn)入水中嬉戲的鴨子,，鴨子在水中自由歡樂地游動,，讓人感受到了春天的生機(jī)勃勃和大地回春的溫暖，使讀者產(chǎn)生一種共鳴,，仿佛能夠感受到春水的暖意和春天帶給人的振奮與欣喜,。后兩句寫到萬物復(fù)蘇，競相生長的春景,。蔞蒿滿地生發(fā),，蘆筍也才剛剛冒出尖芽，而這個時節(jié)卻又正好是河豚開始沿著江水上游之時,，這正好與前面的“春江水暖”相呼應(yīng),，從另一個視角向讀者傳達(dá)了詩人對盎然春意的一種富于審美情趣的新鮮感受,。雖寫了竹子、桃花,、春水,、鴨子,、蔞蒿,、河豚這一系列的事物，但卻極為巧妙地將這些不同的意象有機(jī)地結(jié)合了起來,，構(gòu)造了一幅生機(jī)盎然的水鄉(xiāng)春色圖,。正如王伯敏評價此詩：“他把景致寫活了，使讀者覺得這首詩中有畫,，意味無窮,。”
蘇軾此類詩歌的創(chuàng)作，語詞優(yōu)美,，意境深遠(yuǎn),，讓人真正感受到了蘇軾詩的“行云流水”,、“觸處生春”,。
三、以哲入詩,，理趣橫生
蘇軾在寫詩時,，善于將一些哲理性的感受融入詩中,，從景物中可看出詩人自身的處世哲學(xué),，或是對待事物的不同看法等,，蘇軾在寫這類詩時,，將說理與景趣結(jié)合在了一起，顯得妙趣橫生,，這也正是蘇軾詩歌的.創(chuàng)新之處,。蘇軾寫了很多的哲理詩,，迄今為止都還影響著世人,，對世人起到了一種啟發(fā)和教育的作用。
如《飲湖上初晴后雨》其二：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,。欲把西湖比西子， 濃妝淡抹總相宜,。
其他如《題西林壁》,、《贈劉景文》等,，蘇軾的此類詩歌，總能以平淡的語言,，深入淺出地引發(fā)讀者哲理性的思考,，蔡中民評價蘇軾：“東坡的議論詩、哲理詩,，善于通過對自然界和人類社會現(xiàn)象冷靜的關(guān)照,，敏銳的審思，獨(dú)到的審美角度,，以自然通俗的語言,，深入淺出的表現(xiàn)手法，巧發(fā)議論,，妙談?wù)芾怼?rdquo;
四,、以文字為詩，以議論為詩,，以才學(xué)為詩
蘇軾詩雖也表現(xiàn)了宋詩的散文化,、議論化的特點(diǎn)，然而在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時,，蘇軾卻克服了宋詩那種強(qiáng)求用典,、完全說理而忽視詩情的弊病。
蘇軾寫詩講究以文字為詩,，追求詩歌的散文化,，然而卻克服了歐陽修、梅堯臣等人詩歌的淺率無味,，大膽地將散文化的句子寫入詩歌,，打破了詩歌的傳統(tǒng)模式,，富有創(chuàng)新性，例如《月兔茶》：
環(huán)非環(huán),，17非17,，中有迷離玉兔兒。一似佳人裙上月,，月圓還缺缺還圓,，此月一缺圓何年。君不見斗茶公子不忍斗小團(tuán),，上有雙銜綬帶雙飛鸞,。
這首詩完全打破了前人詩歌的固有形式，以致很多人詬病蘇軾的這種類型的作品根本稱不上是詩,，然而這的確又是蘇軾在詩歌創(chuàng)作上的一次大膽嘗試,。這首詩句式各不相同，然而語言通俗明白,，形式不拘一格,，讀起來朗朗上口，讓人感到非常親切,、自然,。
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