本手,妙手,俗手,，這本是圍棋里面的專業(yè)術(shù)語,，如今卻用在了高考當(dāng)中，可見我國(guó)教育對(duì)國(guó)學(xué)是越來越重視了,。那本手,妙手,俗手的作文該怎么寫呢,？下面是可圈可點(diǎn)網(wǎng)小編整理的本手妙手俗手2022高考滿分作文全國(guó)新高考I卷，希望能夠幫助到大家,。
本手妙手俗手作文1
仰望星空,，腳踏實(shí)地，這看似處于對(duì)立面的兩個(gè)詞,，實(shí)際上相互聯(lián)系,，不可分割。特別是對(duì)于現(xiàn)在這種發(fā)展迅速的社會(huì),，若想跟上社會(huì)的步伐,，獲得成功，就必須要做到適時(shí)兼容二者于一身,，學(xué)會(huì)在“仰望星空”的基礎(chǔ)上“腳踏實(shí)地”,。
懂得仰望星空，才能尋得機(jī)遇,，走向成功,。愛因斯坦在當(dāng)時(shí)對(duì)宇宙了解甚少的情況下，大膽預(yù)測(cè)了“引力波”的存在,，為現(xiàn)在宇宙科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);馬云不顧旁人勸阻,，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，最終改變了人們的日常生活消費(fèi)方式,。正是這種面對(duì)未知不畏困難,，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個(gè)人,，只有學(xué)會(huì)了如何去“仰望星空”,，才能在別人習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索,，從而最終得以在別人無法企及的領(lǐng)域中立足,。
懂得仰望星空,，才會(huì)不懼挫折，向成功進(jìn)發(fā),。黑格爾曾經(jīng)說過：“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人,，才不會(huì)掉進(jìn)坑里”。早到中世紀(jì)面對(duì)“日心說”卻不敢正視真理的天文學(xué)家們,，到近年來對(duì)國(guó)家發(fā)展航天事業(yè)持有“脫離民生”偏見的人們,，都顯露出了一種面對(duì)未知與困難的懦弱。在這個(gè)社會(huì)中,，最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”,、披荊斬棘的勇氣。
仰望星空,，而后腳踏實(shí)地,，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，獲取成功果實(shí),。從《論語》中強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”,，到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今,，堅(jiān)持自省,，做到腳踏實(shí)地，才能一步一個(gè)腳印,，收獲成功,，抵達(dá)“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對(duì)利益的誘惑時(shí)能選擇腳踏實(shí)地,，而不是飄飄然,，又怎么會(huì)迷失自我，最終深陷泥淖才認(rèn)清自己?
“自高必危,，自滿必溢”?，F(xiàn)在社會(huì)中的一些年輕人，剛剛步入社會(huì)就滿腦子充斥著對(duì)“成功學(xué)”的熱望,，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實(shí)地的奮斗,，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?
身為新時(shí)代新青年的我們,，應(yīng)做到適時(shí)兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向,，“腳踏實(shí)地”為我們保駕護(hù)航,，讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞系靡匀辗e跬步，終達(dá)千里,。
本手妙手俗手作文2
冰心曾說：“成功的花兒,，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗,，然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶诵燎诘暮顾?，灑遍了犧牲的血雨?rdquo;沒有鮮花能輕松開放,，每一朵在春天綻放的鮮花，都經(jīng)歷過嚴(yán)冬的酷寒,，才走向美麗,。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實(shí)地的奮斗,，我們才能像這鮮花一樣,，如愿在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們?cè)凇堆蚱ぞ怼分羞@樣說：“你的幻想不可能達(dá)到,，你的計(jì)劃渺如塵埃,，你的目標(biāo)毫無價(jià)值，一切的一切都沒有意義,，除非你付諸行動(dòng),。”是的，沒有人能夠整日高呼口號(hào)卻不行動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，唯有腳踏實(shí)地做好每一件小事,，才有可能達(dá)到成功。
“神九”在國(guó)人的期待中成功完成了交會(huì)對(duì)接的任務(wù),，而它的操作者,，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關(guān)注。殊不知,，飛天這一刻,，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中,，他都因微弱的劣勢(shì)而與飛天無緣,。但他從未放棄，而是將夢(mèng)想藏于心中,，將自己的全部熱情投入到自己的每一件小事中,。太空交會(huì)對(duì)接這一項(xiàng)技術(shù)他已訓(xùn)練了上萬次，并且?guī)缀趺恳淮尉_度都在100%,，這一數(shù)字甚至已高于機(jī)控精確度,。正是他平時(shí)腳踏實(shí)地的訓(xùn)練，他才能在太空中完美完成這一任務(wù),，實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),。
少些豪言壯語，多些腳踏實(shí)地,，更要求我們要抵御世事喧囂,，專心于自己應(yīng)做的事,。
“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪,，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了,，潛心治學(xué)。每天晚飯后,，沒有電視,，沒有客人，沒有閑聊,，有的只是一束微光,，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對(duì)而坐,，開始他們的文化之旅,。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理,，在文學(xué)路上腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印，邁向了新的文化巔峰,。
朋友,，如果你還沉浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看你所面臨的現(xiàn)實(shí)吧,。如果你的夢(mèng)想還停留在“我要考好大學(xué)”的呼聲中,，請(qǐng)你趕快停止遐想，做好你手中的每一道題,。
心存夢(mèng)想,，專注腳下，腳踏實(shí)地朝前邁,，認(rèn)真努力去奮斗,，我們才有可能走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn),。
本手妙手俗手作文3
有人說,，人應(yīng)該懂得仰望星空，否則便會(huì)目光短淺;有人說,，人必須要腳踏實(shí)地,，否則就一無所成。而我認(rèn)為,，我們既不能忘記仰望星空,，也不能忘記腳踏實(shí)地,，否則我們要么缺少夢(mèng)想,，要么缺少把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的力量,。
一個(gè)民族只有多一些仰望星空的人才會(huì)有未來……的確，我們需要懂得仰望星空,，像梭羅那樣,，把對(duì)俗世名利的追逐化為對(duì)星空的幻想，當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較,，習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價(jià)值,，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢(mèng)想,。試想,，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個(gè)最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世后不久,，曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”,、“勤于鉆研”的一生，的確,，錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范,，終生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌爭(zhēng)名求利,，從不為交游虛擲光陰,，覽古籍,，做學(xué)問，寫專著,，他的一生都致力于將他對(duì)于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐,，刻苦、勤奮,，造就了這個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,。試想，若沒有腳踏實(shí)地的孜孜以求,，錢鐘書先生又如何能成為玩轉(zhuǎn)中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在,，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實(shí)地的刻苦求實(shí)，可是,，請(qǐng)不要忘記,，沒有哪一個(gè)偉人是僅靠仰望星空或腳踏實(shí)地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后,，梭羅沒有親自動(dòng)手在遠(yuǎn)離都市的地方開辟一片天地,，缺乏用一生去固守一個(gè)純凈平和的夢(mèng)想的決心,，更無法腳踏實(shí)地將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如何能有《瓦爾登湖》這樣經(jīng)久不衰的心靈啟迪,，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實(shí)地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空,，未曾確立那樣高遠(yuǎn)的志向,，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此,，仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑,。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒,，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
仰望星空,，超越現(xiàn)實(shí)的束縛找尋夢(mèng)想。
腳踏實(shí)地,，用自己的雙手使夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
既然目標(biāo)在遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,，向著天際最亮的星座,，出發(fā),，一步一步,，才能摘取夢(mèng)想。
本手妙手俗手作文4
關(guān)于腳踏實(shí)地,，想必再做剩余的解釋也是無稽之談,，他是某一類人常掛在嘴邊的一個(gè)名詞，當(dāng)然,，這個(gè)幾乎每個(gè)人都有權(quán)利說的詞,，真正做到的又有幾個(gè)?
至于仰望星空，似乎是每個(gè)聲稱腳踏實(shí)地的人的最高追求,，可是在目前來看,，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自我仰望星空,，別人仰望自我,，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當(dāng)接觸到這兩個(gè)詞時(shí),，最基本的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)為他們兩個(gè)的數(shù)學(xué)比例成反比,，語文關(guān)系成反義，因?yàn)楫吘剐强张c大地還是隔的很遠(yuǎn)的,，若真想在地上抬起頭仰望星空,，首先得越過一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海,，更不是其他什么的困難,，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自我,。所以,，仰望星空與腳踏實(shí)地之間有一個(gè)最大的敵人，就是我們自我,。
拿破侖在出生時(shí),，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場(chǎng)上,。在父親的指導(dǎo)安排下,，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計(jì)任何代價(jià),，每一天夜里的燈光總會(huì)亮到很晚,，每一天沉浸在自我的世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的夢(mèng)想說明,，他明白只要成功了,，就什么也有了。就在他成功接手了法國(guó),，并成為一屆戰(zhàn)神時(shí),，卻找不到自我的感覺了，他開始輕浮,，開始驕傲,，開始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個(gè)看破世塵的自我,，不!應(yīng)當(dāng)說他徹底輸給了自我,。
李白的一生絕大部分在漫游中度過，他到處游歷,，期望結(jié)交朋友,，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦,，一舉登上高位,，去實(shí)現(xiàn)政治夢(mèng)想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無成,。他始終認(rèn)為,，自負(fù)一身才華,，無需引薦，必有高人賞識(shí),，可還是愿望未了,。當(dāng)他幸得引薦時(shí)，已經(jīng)42歲,，官也只做了3年,，就因不能見容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無為,。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利,，財(cái)富，榮譽(yù),。卻風(fēng)光一時(shí)，最終落寞,。李白滿腹經(jīng)綸,，卻傾吐狂言，自以為是,。他們都找不到自我真正的需要,，一個(gè)太高傲，一個(gè)太低俗,，一個(gè)祈求仰望星空,，一個(gè)需要腳踏實(shí)地，可終歸把自我輸給了自我,。
星空與大地要怎樣擁抱,，就要我們打敗自我，僅有雙腳緊踏實(shí)地,，才不會(huì)被誘惑壓倒,。當(dāng)然，也僅有看破是非,，才不會(huì)漂浮不定,。不是嗎?
本手妙手俗手作文5
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習(xí)老鷹的俯沖姿勢(shì),。當(dāng)自以為練得很棒了時(shí),，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到,，自我卻被牧羊人捉到了,。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么。”而孩子卻說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對(duì)烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點(diǎn),。牧羊人認(rèn)為烏鴉沒有腳踏實(shí)地,，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神,，因而值得欣賞。我認(rèn)為,，這兩種觀點(diǎn)都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,，應(yīng)當(dāng)將腳踏實(shí)地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏,，而一個(gè)成功的人士也必然擁有一顆不斷求新,、勇于進(jìn)取的心。從這個(gè)意義上說,，烏鴉追求新的夢(mèng)想的愿望和做法,，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的,。當(dāng)年項(xiàng)羽不甘居人下,，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊(duì)旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語;周恩來勇于追求,，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求,，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功,。以上這些人物,，用自我勇于追求的夢(mèng)想和行動(dòng)，在中華史冊(cè)上寫下了自我的英名,。
勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì),，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標(biāo)不斷努力。但我們?cè)谟掠谧非蟮耐瑫r(shí),，也需要腳踏實(shí)地的精神,，利用自我擁有的條件，老實(shí)做人,。
烏鴉勇于追求的精神誠(chéng)然可貴,，但從腳踏實(shí)地角度看，它的追求又不免過于盲目,。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別,，盲目追求，最終導(dǎo)致失敗,。這種不自量力的事情在歷史上也時(shí)有發(fā)生,。那個(gè)效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿,，故做嬌態(tài),，被傳為千古笑談;那個(gè)邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人，盲目模仿,，忘記自我,，給后世留下了深刻教訓(xùn),。以上人物的故事告訴我們，人應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地,，珍惜自我擁有的,，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)新,。脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”,，結(jié)果只能成為簡(jiǎn)單的模仿;簡(jiǎn)單的模仿，無法從根本上改變自我,。盲目追求那些遙不可及的目標(biāo),，倒不如認(rèn)真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。
在提倡創(chuàng)新的今日,，我們應(yīng)當(dāng)把“勇于追求”和“腳踏實(shí)地”結(jié)合起來,。我們要勇于追求，因?yàn)樽非竽軌蚴刮覀兲岣甙l(fā)展,，能夠使我們的人生充實(shí)而完美,。同時(shí)，我們也要腳踏實(shí)地,，因?yàn)槲┯心_踏實(shí)地,、尊重客觀,，我們的夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí),，我們的夢(mèng)想才能成真。
勇于追求和腳踏實(shí)地并重,，這樣的人生才會(huì)創(chuàng)造出別樣的輝煌,。
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