《思想道德與法治》教材內(nèi)容體現(xiàn)了思想政治理論課的政治向度,，回應(yīng)了大學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值訴求,，彰顯了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)性。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于智慧樹知到思想道德與法治答案匯總的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。
智慧樹知到思想道德與法治答案匯總
緒論 單元測(cè)試
1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程定位不可用以下哪條表述( )?
A:是一門專業(yè)課
B:是一門思想政治理論課程
C:是一門理論課程
D:是一門公共必修課
我的答案：【
是一門專業(yè)課
】
2,、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入( )的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì),。
A:新時(shí)期
B:新階段
C:新時(shí)代
D:新征程
我的答案：【
新時(shí)代
】
3,、當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生所承擔(dān)的歷史使命是( )。
A:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
B:完成祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任和任務(wù)
C:防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化,、分化
D:增強(qiáng)國(guó)防科技實(shí)力
我的答案：【
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
】
4、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門融合( )的課程,。
A:思想性
B:政治性
C:科學(xué)性
D:理論實(shí)踐性
我的答案：【
思想性
政治性
科學(xué)性
理論實(shí)踐性
】
5,、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的主線是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。( )
A:對(duì)
B:錯(cuò)
我的答案：【
對(duì)
】
第一章 單元測(cè)試
1,、人生觀的核心是( ),。
A:人生目的
B:人生價(jià)值
C:人生態(tài)度
D:人生理想
我的答案：【
人生目的
】
2、世界觀是人們對(duì)( )的最根本看法和總和,。
A:社會(huì)
B:人生意義
C:自然界生理狀態(tài)
D:整個(gè)世界
我的答案：【
整個(gè)世界
】
3,、人生觀是( )的反映。
A:自我認(rèn)識(shí)
B:政治關(guān)系
C:社會(huì)存在
D:自然條件
我的答案：【
社會(huì)存在
】
4,、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法是( ),。
A:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
B:堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
C:堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
D:堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一
E:堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一
我的答案：【
堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
】
5、在今天衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn),，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。( )
A:對(duì)
B:錯(cuò)
我的答案：【
對(duì)
】
第二章 單元測(cè)試
1,、( )是人的精神世界的核心,，是人精神上的“鈣”。
A:思想道德
B:道德素質(zhì)
C:理想信念
D:人生價(jià)值
我的答案：【
理想信念
】
2,、理想是( ),。
A:與生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象
B:缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象
C:在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的,、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求
D:與現(xiàn)實(shí)有很大差距,，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)可能的一種對(duì)未來(lái)的想象
我的答案：【
在實(shí)踐中形成的,、有實(shí)現(xiàn)可能性的,、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求
】
3、以下關(guān)于理想表述錯(cuò)誤的是( )
A:理想帶有時(shí)代的烙印,，在階級(jí)社會(huì)中,，還必然帶有特定階級(jí)的烙印
B:理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性,，而且具有預(yù)見性
C:理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映,，是人們?cè)谡_把握社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，因此理想必然可以實(shí)現(xiàn)
D:實(shí)踐產(chǎn)生理想,，理想指引實(shí)踐,，理想與實(shí)踐的相互作用推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái),，在奮斗中追求,，在追求中奮斗
我的答案：【
理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映,，是人們?cè)谡_把握社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，因此理想必然可以實(shí)現(xiàn)
】
4,、以下關(guān)于信念的表述正確的是( )
A:對(duì)美好未來(lái)的向往和追求
B:對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映
C:認(rèn)知,、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體
D:人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)
E:離開信念這種對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求,，理想寸步難行
我的答案：【
認(rèn)知,、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體
人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)
離開信念這種對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行
】
5,、一定的思想或事物成為一個(gè)人的信念,，需要有明確的認(rèn)知和強(qiáng)烈的情感。( )
A:對(duì)
B:錯(cuò)
我的答案：【
對(duì)
】
第三章 單元測(cè)試
1,、 民族精神的核心是( )
A:愛國(guó)主義
B:自強(qiáng)不息
C:勤勞勇敢
D:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
我的答案：A
2,、【單選題】時(shí)代精神的核心是( )
A.改革創(chuàng)新
B.求真務(wù)實(shí)
C.解放思想
D.積極探索
我的答案：A
3、【單選題】以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的基本內(nèi)容,。時(shí)代精神與民族精神具有密切聯(lián)系,。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是( )
A.時(shí)代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)
B.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)
C.時(shí)代精神是民族精神的簡(jiǎn)單延續(xù)
D.時(shí)代精神是對(duì)民族精神的全面超越
我的答案：B
4,、【多選題】以下選項(xiàng)中下符合總體國(guó)家安全觀要求的有( ),。
A.以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)
B.堅(jiān)持國(guó)家利益至上
C.以政治安全為根本
D.以人民安全為宗旨
我的答案：ABCD
5、【判斷題】在當(dāng)代中國(guó),，愛國(guó)主義首先表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上,。( )
A.對(duì)
B.錯(cuò)
我的答案：對(duì)
第四章測(cè)試
1、【單選題】黨的()提出要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。( )
A.十八大
B.十九大
C.十六大
D.十七大
我的答案：A
2,、【單選題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系兩者( )的關(guān)系?
A.相互聯(lián)系
B.沒有關(guān)系
C.承接關(guān)系
D.緊密聯(lián)系、互為依存,、相輔相成
我的答案：D
3,、【單選題】( )會(huì)議通過(guò)憲法修正案，把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法,。
A.十九大
B.十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議
C.十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議
D.十八大
我的答案：B
4,、【多選題】歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo),，一個(gè)國(guó)家和民族才會(huì)( )
A.有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)
B.有賴以為系的精神紐帶
C.有國(guó)際地位
D.有強(qiáng)大的凝聚力,、向心力
我的答案：ABD
5、【判斷題】中國(guó)特色社會(huì)主義是復(fù)制品和舶來(lái)品,。( )
A.對(duì)
B.錯(cuò)
我的答案：錯(cuò)
第五章測(cè)試
1,、【單選題】馬克思主義認(rèn)為，道德起源于( ),。
A.上天的命令或者神的旨意
B.人先天存在的良心,、理念或者精神
C.社會(huì)關(guān)系的形成及人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展
D.人的情感,、欲望
我的答案：C
2、【單選題】道德的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,，其產(chǎn)生的客觀條件是( ),。
A.階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生
B.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展
C.人類的出現(xiàn)
D.社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生
我的答案：D
3、【單選題】道德可以通過(guò)道德評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系,。說(shuō)明道德具有( )。
A.認(rèn)識(shí)功能
B.調(diào)節(jié)功能
C.導(dǎo)向功能
D.規(guī)范功能
我的答案：B
4,、【多選題】繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義有( )
A.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求
B.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件
C.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是促進(jìn)改革開放的重要保證
D.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要
我的答案：ABD
5,、【判斷題】2016年教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確，在校大學(xué)生如果符合我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件,，可以結(jié)婚,。( )
A.錯(cuò)
B.對(duì)
我的答案：對(duì)
第六章測(cè)試
1、【單選題】在法律的歷史發(fā)展中,，沒有產(chǎn)生哪一種類型的法律( ),。
A.奴隸制法律
B.原始社會(huì)法律
C.封建制法律
D.社會(huì)主義法律
我的答案：B
2、【單選題】關(guān)于法律表述不正確的一項(xiàng)是( ),。
A.法律不但由國(guó)家制定和認(rèn)可,，而且由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施
B.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
C.法律是統(tǒng)治者個(gè)人意志的簡(jiǎn)單相加
D.法律不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的
我的答案：C
3,、【單選題】下列不屬于行政法的是( ),。
A.文物保護(hù)法
B.居民身份證法
C.教育法
D.鐵路法
我的答案：D
4、【多選題】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重大意義是( ),。
A.全面依法治國(guó)的總抓手
B.推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措
C.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障
D.是治國(guó)安邦的總章程
我的答案：ABCD
5,、【判斷題】法律權(quán)利與法律義務(wù)是不平等的。( )
A.錯(cuò)
B.對(duì)
我的答案：錯(cuò)
緒論 單元測(cè)試
1,、( )是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞,。
A:新時(shí)期
B:新時(shí)代
C:新理論
D:新實(shí)踐
答案: 【新時(shí)代】
2、中國(guó)夢(mèng)既是歷史的,、現(xiàn)實(shí)的,，也是未來(lái)的。
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
3,、它凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力,，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福的美好前景，這就是( ),。
A:中國(guó)心
B:中國(guó)夢(mèng)
C:理想
D:信念
答案: 【中國(guó)夢(mèng)】
4,、 問(wèn)題:當(dāng)代青年要做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,，要堅(jiān)定四個(gè)自信，這四個(gè)自信是( ),。A:道路自信
B:理論自信
C:傳統(tǒng)自信
D:制度自信
E:文化自信
答案: 【道路自信 理論自信 制度自信 文化自信】
第一章 單元測(cè)試
1,、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)是( )。
A:人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和
B:人的本質(zhì)是與生俱來(lái)的
C:人的本質(zhì)是善與惡的統(tǒng)一
D:人是大自然的役仆和翻譯員
答案: 【人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和】
2,、人生觀的核心在于( ),。
A:人生態(tài)度
B:人生價(jià)值
C:人生目的
D:人生信仰
答案: 【人生目的】
3、 問(wèn)題:人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
4,、 問(wèn)題:人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，又有助于個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
5、 問(wèn)題:大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài),，磨煉意志,，形成樂觀向上的人生態(tài)度。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
第二章 單元測(cè)試
1,、人們?cè)趯?shí)踐中形成的,、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)的精神現(xiàn)象是( )。
A:信念
B:情感
C:意志
D:理想
答案: 【理想】
2,、空想一般是( ),。
A:現(xiàn)時(shí)有很大距離，但在將來(lái)有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來(lái)想像
B:與生活愿望相結(jié)合,，但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來(lái)的想像
C:在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能的對(duì)美好未來(lái)的想像
D:缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想像
答案: 【缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想像】
3,、“饑寒的年代里,，理想是溫飽;溫飽的年代里,，理想是文明。離亂的年代里,，理想是安定;安定的年代里,，理想是繁榮。”這一句詩(shī)體現(xiàn)了理想的( )特征,。
A:時(shí)代性
B:階級(jí)性
C:實(shí)踐性
D:超越性
答案: 【時(shí)代性】
4,、 問(wèn)題:理想信念的重要意義包括( )。A:提高精神境界
B:昭示奮斗目標(biāo)
C:解決實(shí)際困難
D:提供前進(jìn)動(dòng)力
答案: 【提高精神境界 昭示奮斗目標(biāo) 提供前進(jìn)動(dòng)力】
5,、關(guān)于信念的特征,，以下概括正確的是( ),。
A:多變性
B:精神性
C:多樣性
D:執(zhí)著性
答案: 【多樣性 執(zhí)著性】
第三章 單元測(cè)試
1、 問(wèn)題:實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,，中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
2、 問(wèn)題:時(shí)代精神與民族精神都是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
3,、 問(wèn)題:愛國(guó)主義的基本要求是愛自己的美好前程。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【錯(cuò)】
4,、 問(wèn)題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
5、 問(wèn)題:經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治,、文化一體化,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
第四章 單元測(cè)試
1、 問(wèn)題:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核,，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá),。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
2,、 問(wèn)題:當(dāng)今世界， 文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn),、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在,。而核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
3,、 問(wèn)題:富強(qiáng)、民族,、文明,、和諧，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬,，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志,。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【錯(cuò)】
4,、 問(wèn)題:自由,、平等、公正,、法治,，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，涵蓋了社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范,。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【錯(cuò)】
5,、 問(wèn)題:文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力;文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng),。A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案: 【對(duì)】
第五章 單元測(cè)試
1、根據(jù)殷墟的考古發(fā)現(xiàn),，從盤庚遷殷到帝辛滅亡的273年間,，用作祭祀的人數(shù)，就有萬(wàn)人之多,，這是奴隸社會(huì)的道德,。以下選項(xiàng)符合以上描述的是( )。
A:道德是人內(nèi)心的善念
B:道德是上層建筑,，與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)
C:道德與生產(chǎn)力沒有關(guān)系
D:道德對(duì)社會(huì)發(fā)展沒有影響
答案: 【道德是上層建筑,，與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)】
2、 問(wèn)題:( )提出了“仁,、義、禮,、智,、信”，宋代的思想家們又提出了所謂“忠,、孝,、節(jié)、義”四大德目,。A:
董仲舒
B:王陽(yáng)明
C:朱熹
D:方孝孺
答案: 【董仲舒】
3,、毛澤東同志為( )題詞“為人民服務(wù)”。
A:雷鋒
B:白求恩
C:董存瑞
D:張思德
答案: 【張思德】
4,、 問(wèn)題:( )說(shuō)：“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”A:孔子
B:孟子
C:曾子
D:老子
答案: 【曾子】
5、 問(wèn)題:( )是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力,，在不求任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下,，為改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供的服務(wù),。A:學(xué)雷鋒
B:“三下鄉(xiāng)”
C:精準(zhǔn)扶貧
D:志愿服務(wù)
答案: 【志愿服務(wù)】
第六章 單元測(cè)試
1,、 問(wèn)題:“法”在《說(shuō)文解字》釋為“灋fǎ”。“灋”指的是公正的神獸,，名( ),。A:饕餮
B:囚牛
C:獬豸
D:蒲牢
答案: 【獬豸】
2,、周制規(guī)定八種人的犯罪須經(jīng)特別審議﹐并可減免刑罰﹐稱為( )。
A:“八方”
B:"八辟"
C:“八子”
D:“八王”
答案: 【"八辟"】
3,、我國(guó)現(xiàn)行憲法是( ),。
A:《共同綱領(lǐng)》
B:1954年憲法
C:1978年憲法
D:1982年憲法
答案: 【1982年憲法】
4、 問(wèn)題:( )是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利,，是公民參加國(guó)家政治,、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容,。A:財(cái)產(chǎn)權(quán)利
B:政治權(quán)利
C:文化權(quán)利
D:人身權(quán)利
答案: 【人身權(quán)利】
5,、( )是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的,、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段,。
A:法律權(quán)威
B:法律原則
C:法律權(quán)利
D:法律義務(wù)
答案: 【法律權(quán)利】
緒論 單元測(cè)試
1、 問(wèn)題:“思想道德與法治”,，是一門融思想性,、政治性、科學(xué)性,、理論性,、實(shí)踐性于一體的思想政治理論課。( )
我的答案： 對(duì)
2,、 問(wèn)題:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。( )
我的答案： 對(duì)
3、 問(wèn)題:新時(shí)代是我們理解我國(guó)當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。( )
我的答案： 對(duì)
4,、 問(wèn)題:關(guān)于中國(guó)夢(mèng)，說(shuō)法正確的是( ),。
A:習(xí)總書記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
B:中國(guó)夢(mèng)是歷史的,、現(xiàn)實(shí)的,，也是未來(lái)的。
C:中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的,、民族的,，也是每一個(gè)中國(guó)人的。
我的答案： ABC
5,、 問(wèn)題:大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托,、歷史的重任應(yīng)該以( )為根本要求,。
A:有理想
B:有本領(lǐng)
C:有擔(dān)當(dāng)
我的答案： ABC
6、 問(wèn)題:黨的十九大提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求,，具體要求大學(xué)生做到( )
A:做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人
B:提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)
C:缺乏法律基礎(chǔ)知識(shí)
D:激情使然
我的答案：AB
7,、 問(wèn)題:沒有崇高的理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上的( )
A:“軟骨病”
B:妻管嚴(yán)
C:空心病
D:爛根病
我的答案： A
第一章 單元測(cè)試
1,、 問(wèn)題:馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,，在其現(xiàn)實(shí)性上,，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”( )
我的答案： 對(duì)
2,、 問(wèn)題:人生觀的主要內(nèi)容包括( ),。
A:人生目的
B:人生態(tài)度
C:人生價(jià)值
我的答案： ABC
3、 問(wèn)題:人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,，既相互區(qū)別,，又密切聯(lián)系、相互依存,，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體,。( )
我的答案： 對(duì)
4、 問(wèn)題:世界觀決定人生觀,，有什么樣的世界觀,，就會(huì)有什么樣的人生觀。( )
我的答案： 對(duì)
5,、 問(wèn)題:個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存,、相互制約,、相互促進(jìn)。( )
我的答案： 對(duì)
6,、 問(wèn)題:關(guān)于人與社會(huì)的關(guān)系,，正確的是( )。
A:個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系,。
B:人的社會(huì)性決定了人只有在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展,。
C:人是社會(huì)的人,，每一個(gè)人都存在和活動(dòng)于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中。
我的答案： ABC
7,、 問(wèn)題:“服務(wù)人民,、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求,。( )
我的答案： 對(duì)
8,、 問(wèn)題:一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求,，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo),，深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理,。( )
我的答案： 對(duì)
9,、 問(wèn)題:沒有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，再崇高的人生目標(biāo)也難以真正實(shí)現(xiàn),。正確的人生態(tài)度是( ),。
A:人生須認(rèn)真。
B:人生當(dāng)務(wù)實(shí),。
C:人生應(yīng)樂觀,。
D:人生要進(jìn)取。
我的答案： ABCD
10,、 問(wèn)題:要客觀,、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小,，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外,，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。要( )
A:堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一,。
B:堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一,。
C:堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
我的答案：ABC
11,、 問(wèn)題:樹立正確的幸福觀,。要知道( )
A:幸福是一個(gè)總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好,，家庭和睦,、職業(yè)成功、行為正當(dāng),、人格完善等都是幸福的重要因素,。
B:實(shí)現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件，物質(zhì)需要的滿足,、物質(zhì)生活的富足是幸福的重要方面,，但人的幸福不能僅僅局限于物質(zhì)方面,，精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)也是幸福的重要方面,。
C:在追求幸福的過(guò)程中,，我們不能把自己的幸福建立在損害社會(huì)整體和他人利益的基礎(chǔ)上。
我的答案： ABC
12,、 問(wèn)題:拜金主義是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切,，把追求金錢作為人生至高目的的思想觀念。( )
我的答案： 對(duì)
13,、 問(wèn)題:拜金主義,、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀,，沒有正確把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系,，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，對(duì)人的需要的理解極端,、狹隘和片面,，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。( )
我的答案： 對(duì)
14,、 問(wèn)題:拜金主義是引發(fā)( )等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源,。
A:自私自利
B:錢權(quán)交易
C:行賄受賄
D:貪贓枉法
我的答案：ABCD
15、 問(wèn)題:當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,，應(yīng)當(dāng)( ),，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生,。
A:與歷史同向
B:與祖國(guó)同行
C:與人民同在
我的答案： ABC
第二章 單元測(cè)試
1,、 問(wèn)題:沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)“缺鈣”,，就會(huì)得“軟骨病”。( )
我的答案： 對(duì)
2,、 問(wèn)題:“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。( )
我的答案： 對(duì)
3,、 問(wèn)題:黨的十九大對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,，即到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),。( )
我的答案： 對(duì)
4,、 問(wèn)題:是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求,，是人們的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。具有( ),。
A:超越性
B:實(shí)踐性
C:時(shí)代性
我的答案：ABC
5,、 問(wèn)題:為什么要信仰馬克思主義?因?yàn)閳?jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解上,，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上,。因?yàn)轳R克思主義( )
A:體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
B:具有鮮明的實(shí)踐品格
C:具有持久生命力
我的答案： ABC
6、 問(wèn)題:共產(chǎn)主義社會(huì)是( )的社會(huì),。
A:物質(zhì)財(cái)富極大豐富
B:實(shí)現(xiàn)按需分配
C:人的精神境界極大提高
D:每個(gè)人自由而全面發(fā)展
我的答案： ABCD
7,、 問(wèn)題:人們?cè)谔幚砝硐肱c現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，往往只看到二者對(duì)立的一面,，看不到二者統(tǒng)一的一面,。存在兩種認(rèn)識(shí)偏向( )。
A:用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí),，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不符合理想預(yù)期的時(shí)候,，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至對(duì)現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度,。
B:用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想,，在追求理想的過(guò)程中一遇到困難就產(chǎn)生畏難情緒，覺得理想遙不可及,，喪失為理想而奮斗的信心和勇氣,，直至最終放棄理想,。
C:理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面,，二者的矛盾與沖突,，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。
我的答案： AB
8,、 問(wèn)題:社會(huì)理想與個(gè)人理想也不是彼此孤立的,，它們之間相互聯(lián)系、相互影響,、相互制約,。表現(xiàn)為( )
A:個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。
B:社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝練和升華,。
C:個(gè)人只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,，才能最終成就一番事業(yè)。
我的答案：ABC
9,、 問(wèn)題:中國(guó)特色社會(huì)主義是( ),，不是別的什么主義。
A:科學(xué)社會(huì)主義
B:社會(huì)主義
我的答案：A
10,、 問(wèn)題:社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系表述正確的是
A:相互制約
B:互相聯(lián)系
C:互相影響
D:相互排斥
我的答案： ABC
第三章 單元測(cè)試
1,、 問(wèn)題:中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。( )
我的答案： 對(duì)
2,、民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián),，都是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。( )
我的答案： 對(duì)
3,、重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)在( )。
A:中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上
B:中國(guó)共產(chǎn)黨是忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者
C:對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上
D:對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上
E:對(duì)理想人格的推崇
我的答案： ACDE
4,、中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育,、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,，包括( ),，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
A:偉大團(tuán)結(jié)精神,。
B:偉大夢(mèng)想精神,。
C:偉大奮斗精神。
D:偉大創(chuàng)造精神
我的答案： ABCD
5,、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂,，是( )。
A:凝聚中國(guó)力量的精神紐帶,。
B:推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力,。
C:激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。
我的答案： ABC
6,、愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的( )的統(tǒng)一,。
A:認(rèn)同感
B:榮譽(yù)感
C:尊嚴(yán)感
D:歸屬感
我的答案： ABCD
7,、愛國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任和義務(wù)，是對(duì)祖國(guó)的報(bào)答,。要( ),。
A:愛自己的國(guó)家。
B:愛祖國(guó)的大好河山,。
C:愛自己的骨肉同胞,。
D:愛祖國(guó)的燦爛文化。
我的答案： ABCD
8,、新時(shí)代的愛國(guó)主義基本要求是( )：
A:堅(jiān)持愛國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一
B:尊重和傳承中華民族歷史和文化
C:維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
D:必須堅(jiān)持立足民族又面向世界
我的答案： ABCD
9,、在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平說(shuō),，一百年前,，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理,、堅(jiān)守理想,，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,，不怕犧牲,、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng),、不負(fù)人民的偉大建黨精神,，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。( )
我的答案： 對(duì)
10,、偉大抗疫精神是( ),。
A:舉國(guó)同心
B:命運(yùn)與共
C:尊重科學(xué)
D:舍生忘死
E:生命至上
我的答案： ABCDE
11、只有把國(guó)家的安全,、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位,，始終做到愛國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致,，與祖國(guó)同呼吸,、共命運(yùn)，才是真正的愛國(guó)者,。做忠誠(chéng)愛國(guó)者,當(dāng)( ),。
A:維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一
B:促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
C:增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)
我的答案： ABC
12、制約情緒的因素主要有( ),。
A:認(rèn)知過(guò)程
B:情緒的生理基礎(chǔ)
C:生理狀態(tài)
D:外部事件
我的答案： ACD
13,、大學(xué)生做改革創(chuàng)新生力軍，就要( )
A:改革創(chuàng)新永無(wú)止境,。
B:增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)
C:樹立改革創(chuàng)新的自覺意識(shí)
我的答案： BC
第四章測(cè)試
1【判斷題】核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn),，核心價(jià)值觀在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于核心地位。
我的答案： 錯(cuò)
2【判斷題】社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，兩者是一樣的,。
我的答案： 錯(cuò)
3【判斷題】核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。
我的答案： 對(duì)
4【判斷題】核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。
我的答案： 對(duì)
5【判斷題】2018年3月,，中國(guó)十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)了憲法修正案,，將國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，這進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義,。
我的答案： 對(duì)
6【多選題】我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信的理由正確的有( )
A:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。
B:社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn),。
C:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù),。
D:中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)以無(wú)可辯駁的事實(shí)生動(dòng)展示著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生機(jī)活力。
我的答案： ABCD
7【多選題】大學(xué)生要切實(shí)做到( ),，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循,。
A:修德
B:篤實(shí)
C:勤學(xué)
D:明辨
我的答案： ABCD
8【多選題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其( )而居于人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量,。
A:先進(jìn)性
B:真實(shí)性
C:人民性
D:合理性
我的答案： ABC
9【單選題】在世界幾大古代文明中,，( )沒有中斷并延續(xù)發(fā)展至今。
A:中華文明
B:巴比倫文明
C:印度文明
D:埃及文明
我的答案： A
10【多選題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是( ),。
A:構(gòu)建人類命共同體的行動(dòng)指南
B:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循
C:提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求
D:增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)
我的答案： BCD
第五章測(cè)試
1【單選題】道德是以( )為評(píng)價(jià)方式,，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和,。
A:善惡
B:是非
C:美丑
D:真假
我的答案： A
2【單選題】道德產(chǎn)生的主觀條件是( )
A:人的自我意識(shí)
B:個(gè)人利益與集體利益矛盾
C:社會(huì)分工的不同
D:社會(huì)關(guān)系
我的答案： A
3【單選題】道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是( )
A:社會(huì)關(guān)系
B:人的自我意識(shí)
C:人類的自我進(jìn)化
D:生產(chǎn)實(shí)踐
我的答案： A
4【單選題】孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛,，交相利”,，體現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)美德中( )的基本精神。
A:提倡人倫價(jià)值,，重視道德義務(wù)
B:推崇“仁愛”原則,，注重以和為貴
C:追求精神境界，向往理想人格
D:重視整體利益:強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)
我的答案： B
5【單選題】中國(guó)革命道德萌芽于( )前后,，發(fā)端于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng),、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命,、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期發(fā)展,，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大,。
A:一二九運(yùn)動(dòng)
B:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
D:五四運(yùn)動(dòng)
我的答案： D
6【單選題】社會(huì)主義道德的核心是( )
A:集體主義
B:為人民服務(wù)
C:愛國(guó)主義
D:共產(chǎn)主義
我的答案： B
7【單選題】下列的內(nèi)容中不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求的是( )
A:健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往
B:實(shí)名制登記上
C:加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律
D:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具
我的答案： D
8【單選題】( )是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。
A:辦事公道
B:奉獻(xiàn)社會(huì)
C:誠(chéng)實(shí)守信
D:愛崗敬業(yè)
我的答案： B
9【單選題】青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫道:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),，那么,，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的,、有限的,、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,，面對(duì)我們的骨灰,，高尚的人們將灑下熱淚。”這體現(xiàn)了正確的擇業(yè)觀中( )的要求,。
A:培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力
B:做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備
C:樹立崇高的職業(yè)理想
D:服從社會(huì)發(fā)展的需要
我的答案： C
10【單選題】下列不屬于正確的創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)容是( ),。
A:“學(xué)歷本位”的觀念
B:積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備
C:創(chuàng)業(yè)的能力
D:敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣
我的答案： A
11【單選題】下列規(guī)范中不屬于家庭美德主要內(nèi)容的是( )
A:鄰里團(tuán)結(jié)
B:尊老愛幼
C:樂于助人
D:男女平等
我的答案： C
12【單選題】戀愛中的道德規(guī)范不包括( )。
A:不與他人交往
B:尊重人格平等
C:文明相親相愛
D:自覺承擔(dān)責(zé)任
我的答案： A
13【單選題】個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果,，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知,、道德情感、道德意志,、道德信念和 ( )的內(nèi)在統(tǒng)一,。
A:社會(huì)公德
B:道德實(shí)踐
C:家庭美德
D:職業(yè)道德
我的答案： B
14【單選題】( )是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志。
A:職業(yè)道德
B:社會(huì)公德
C:家庭美德
D:個(gè)人品德
我的答案： D
15【單選題】道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，古人云：“不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海,。”下列名言中與這段話在含義上近似的是( ),。
A:君子求諸已，小人求諸人
B:勿以善小而不為,，勿以惡小而為之
C:有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
D:仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,，斯仁至矣
我的答案： ACD
16【單選題】網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是( )在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展,。
A:網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)范
B:公共安全規(guī)范
C:社會(huì)公德規(guī)范
D:職業(yè)道德規(guī)范
我的答案： C
17【判斷題】網(wǎng)絡(luò)生活具有虛擬性,，可以不受道德規(guī)范的約束。
我的答案： 錯(cuò)
第六章測(cè)試
1【判斷題】 在2020年11月召開的中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上,，我們黨正式提出“習(xí)近平法治思想”,，不僅具有十分重大的理論和實(shí)踐意義，而且具有非常深刻的政治和法治價(jià)值,。( )
我的答案： 對(duì)
2【判斷題】 習(xí)近平法治思想是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南,。( )
我的答案： 對(duì)
3【判斷題】 習(xí)近平法治思想是在全面依法治國(guó)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的,，是馬克思主義法治理論中國(guó)化的新發(fā)展新飛躍,。( )
我的答案： 對(duì)
4【單選題】依據(jù)《民法典》,，小麗租住的房子還沒到期,，房東卻把房子賣了，要求她限期搬走,。小麗( )權(quán)力住下,。
A:有權(quán)利
B:沒權(quán)利
我的答案： A
5【單選題】小明和老婆大吵一架，氣憤之下登記離婚,，第二天兩人和好，又后悔離婚了,，他們( )天內(nèi)可以撤回離婚登記申請(qǐng),。
A:60天
B:30天
我的答案： B
6【多選題】《中華人民共和國(guó)民法典》共7編,、1260條，各編依此為總則,、物權(quán),、合同、( ),，以及附則,。
A:婚姻家庭
B:繼承
C:人格權(quán)
D:侵權(quán)責(zé)任
我的答案： ABCD
7【單選題】小雨住的高層住宅墜落了一個(gè)花盆砸傷了人，在難以確定具體“真兇”的情況下,，小雨( )承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任,。
A:可能
B:不可能
我的答案： A
8【多選題】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，民法調(diào)整平等主體的自然人,、法人和非法人組織之間的( )。
A:人身關(guān)系
B:財(cái)產(chǎn)關(guān)系
我的答案： AB
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