國家繁榮、民族振興,、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍,。全國廣大教師要做有理想信念,、有道德情操、有扎實知識,、有仁愛之心的好老師,，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育,，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻,。下面是小編整理的關(guān)于學(xué)習(xí)立德樹人心得體會范文6篇的內(nèi)容，供大家參考閱讀,，希望能夠給你提供一些幫助,，下面就跟隨小編一起去看看吧！
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇1
立德樹人是大學(xué)的立身之本,，是對人才培養(yǎng)的根本要求,。“立德”就是確立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,?？v觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時代的發(fā)展變化而逐步拓展,，但培養(yǎng)具有崇高道德水準和高素質(zhì)的人才這一基本功能,、中心任務(wù)始終沒有變,。《大學(xué)》的開篇之語,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人,，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù),，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ),。
立德樹人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標準,。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越,、辦學(xué)規(guī)模如何龐大,，最根本的標準是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對所在國家,、民族以及對全人類所作的貢獻,。中國現(xiàn)代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡陋,，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻而載入史冊,。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子,。1937年10月,，毛澤東同志曾專門為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊,。這些人具有政治遠見,。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的,，忠誠的,，積極的，與正直的,。這些人不謀私利,，唯一的為著民族和社會的'解放。這些人不怕困難,，在困難面前總是堅定的,，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子,，也不是風(fēng)頭主義者,，而是腳踏實地富于實際精神的人們,。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決,。”短短幾年時間,，陜北公學(xué)培養(yǎng)的絕大部分學(xué)員成為革命、建設(shè)時期黨和國家各方面的骨干,，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱,、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命,。當(dāng)前,，高校要肩負起“雙一流”建設(shè)的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章,，真正既“立德”,，又“樹人”，實現(xiàn)“立德”與“樹人”的統(tǒng)一,。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求,。當(dāng)今時代，各種思想交相融合和沖突,，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化,，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育,、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題,。立德樹人就是聚焦學(xué)生這個中心,，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生,、服務(wù)學(xué)生,，引導(dǎo)他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進行國際比較,，正確認識時代責(zé)任和歷史使命,，正確認識遠大抱負和腳踏實地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì),，成為為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇2
我是師范學(xué)校畢業(yè)的,，今年也是我從教第三十年,，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命,，對“四有”好老師有了更深切的理解,、體悟,。見賢思齊，將其內(nèi)化于心,，外化于行,，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教,、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久,，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的,，因為教師的工作是塑造靈魂,、塑造生命、塑造人的工作,。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人,，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教,，教什么,，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題,?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上,、學(xué)術(shù)為本,、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的,。
“師德至上”,。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé),。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點,，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心,。孟子曾經(jīng)說：教者必以正,。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度,。教師工作具有“示范”性,，我們的世界觀、人生觀,、價值觀,、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生,，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響,。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣,，每每聚會都會邀請老師參加,。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的,、或者影響到他們考研,、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié),，課下交談的一句話,、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此,，你會感到身為教師的欣喜,、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn),，我們熟悉的以德立身,，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生,、以整潔的儀表影響學(xué)生,、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生,，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語,，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念,，做學(xué)生成長的引路人,，才能使學(xué)生親其師、信其道,，進而樂其道,，才能達到立德樹人的目的,。
“學(xué)術(shù)為本”,。學(xué)高為師，備好課,、上好課,、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課,，就不是教師,；你不搞科研，就不是好教師”,。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué),，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分,。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容,，也可以是榮譽的,，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑,，不需要辯護,，不需要解釋，它是一種文化義務(wù),，是一種使命,。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者,，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上,。”從事教學(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷,，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成,，缺一不可,。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué),，我自己研究的課題有些就是來自備課,、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中,。一個顯見的事實是,，人才培養(yǎng)目標和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點,，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能,，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f,，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程,，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化,，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容,，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位,。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生,，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響,。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提,，用愛點燃愛,，建立“尊重、平等,、和諧”的師生關(guān)系,，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的`挑戰(zhàn),，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓,，或者想轉(zhuǎn)專業(yè),。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷,、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想,，成為我們必須面對的問題。幾年下來,，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識,，站在學(xué)生的角度，付出真愛,，用愛點燃愛,，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上,、充滿生機與活力的課堂文化,，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù),，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞,，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量,，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛,，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中,，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā),、生命價值實現(xiàn)的歡樂,。愛是彼此成全,，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè),。好老師是學(xué)出來的,，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的,，好老師沒有最好只有更好,。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇3
xx月xx日x副局長給我們上了“立德樹人,、加強師德師風(fēng)教育”一課,，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長,；老師才能取得更好的教學(xué)成果,。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師,、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則,，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個好教師,，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛自己的教育對象——學(xué)生,。在學(xué)生身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步,，去尋覓他們生活中,，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制,，加以充分的肯定和鼓勵,，恢復(fù)感到暖和，增強自信,，從而縮小師生心靈上的間隔,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰,，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生,。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生,，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育,。
一、以身作則,，為人師表是師德的人格氣力,。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感化的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。
二、畢生學(xué)習(xí),，不斷進取是師德的升華,。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,，由于在當(dāng)今社會下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快,。所以,，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐,。
三,、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求,。
教師不但是在奉獻,、在燃燒，而且是一樣在汲取,，在更新,，在升華,。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂,，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮他人,，充實自己,。正是這類成績感、幸福感,，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身,。
四、更新觀念,，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展,。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點,，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識,、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的'場所,。
五,、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng),。
依照教師的思想品行,，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范,、自律自己的言行,、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng),，做一個合格的教師,。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神,。要酷愛教師這個職業(yè),，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺,。其次要加強自律,，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法,。同時，要有一顆進取的心,，時代在進步,，科技在發(fā)展，知識在更新,，昨天多是一位好老師,，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰,。好教師的標準應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的,，是不斷進步的。教師要有一顆進取心,，不斷學(xué)習(xí),，放眼世界，彌補不足,，進步素養(yǎng),。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想,、情感,、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生,，使學(xué)生健康成長,。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時時處處為之高標準，嚴格要求自己,，勤奮工作,，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作,。言傳身教,，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻,！
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇4
黨的十八大提出,，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,。育人先育德,，育德先育魂,，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué),；培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念,，明確歷史使命,，明白政治方向，明白做人道理,。把立德樹人作為高校根本任務(wù),，必須加強社會主義核心價值觀教育,，突出以下教育內(nèi)容,。
（一）、理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念,，這是全社會的共同理想,，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖,，是最危險的動搖,；信念的滑坡，是最致命的滑坡,。一個沒有理想,、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使,，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向,，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰,，或是唯利是圖,、狹隘自私，最終只能是精神空虛,、人格低下,，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的,。如果全社會沒有一個共同理想,，就會像一盤散沙。
（二）,、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段,，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本,，是根本性的,。如果重智輕德,，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括,，有智商沒有智慧,，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng),，有欲望沒有理想,，有目標沒有信仰，最終是有青春沒有熱血,，這將是十分危險的,。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”,，品德不好就是“危險品”,。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì),。一切成功,，做人成功；一切失敗,，做人失敗,。做人不成功，成功是暫時的,；做人成功,，不成功也是暫時的，要成才先成人,，不成人寧無才,，有德無才要誤事，有才無德要壞事,。道德人格,、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí),、競爭能力培養(yǎng)更重要,。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事,，一個工具化的人,，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題,，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的,，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一,，學(xué)問第二,；文品第一，文章第二,。很多國家非常重視品德教育,，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標：品行、動機,、潛能,、理解力、知識,、經(jīng)驗,。這些指標的重要程度依次遞減，把品行置于首位,。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險,，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的,，沒有理解力光有知識毫無意義,，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目,。
（三）,、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，弘揚民族精神,，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識,，又要有民族自尊心,、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系,，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流,，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性,、本土性,、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看,，更愛自己的父母,、親人、朋友,，懂得感恩,。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家,，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化,。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者,，更是世界各個民族文化的欣賞者,、溝通者。民族精神是我們民族根系,，是我們民族的“大樹”,，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活,。加強民族精神教育,，需要強化國家意識，加強國家觀念,、國家安全,、國家自強教育；強化民族文化認同意識,，加強民族歷史革命傳統(tǒng),、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責(zé)任,、誠信守法,、平等合作、勤奮自強等教育,。
（四）,、社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家,、服務(wù)人民的社會責(zé)任感,。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講,，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,，職業(yè)角色的基本表征，社會認同的主要依據(jù),，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn),。責(zé)任出智慧、出勇氣,、出力量,。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的.全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì),，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標,，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ),。忠,、孝、仁,、義,、禮、智,、信,，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任,。面對國家,，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心,；面對長輩,，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心,；面對自己,，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心,。作為大學(xué)生,，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負責(zé)任,。有責(zé)任感才會有遠大理想抱負,。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動,，才變得強大,。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求,，平靜之中有強烈的責(zé)任感,。
（五）、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家,、學(xué)者,，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識,，還要在受教育者中形成一種新的文化,，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式,、價值取向等,，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念,、誠信受益價值觀念,；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感,，對他人富有愛心,，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準則,。因此,，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,，講誠實信用,，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作,。要成為好的接班人,，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者,，首先要成為好的公民,。
總而言之，作為高校教師,，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求,，而不僅僅做一個教書匠。
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇5
如果說班級是小社會,，那么社會就是大班級,。不管是班主任，還是,，在班級生活,、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進行細節(jié)教育,，這樣最能去“立德樹人”,，也最能讓們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞?ldquo;社會人”,。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中,，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇,，什么都想嘗試一下,，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望,。
也許道理很多老師都明白,，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”,，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊,，更不說鉛筆刀,、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè),！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了,。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小,，越來越蔑視“體力勞動”,，而這樣的老師，若有事請假,，其班上衛(wèi)生多次臟亂,，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢,。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手,。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中,，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮佟Ｌ貏e是低年級孩子,，由于年齡小,，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭睿虼?，哪怕僅僅是一個小小的成功,，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚,。當(dāng)孩子面臨困難時,，老師能給他的最有效的.幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題,，當(dāng)他向你求援時,，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試,。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習(xí)”的機會,。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程,。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習(xí)”者的角色,，如負責(zé)分發(fā)一下作業(yè),，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等,。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心,。孩子只有具有很強的責(zé)任心,，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞?ldquo;社會人”,。因此,，事情無論大小，老師都應(yīng)該從細節(jié)教育指導(dǎo),，讓每個孩子都做到有始有終,。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信,；如果孩子犯了錯或闖了禍,，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決,。
孩子要想有一定責(zé)任心,，必須要求他們在班里擔(dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任,。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識,，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心,，同時還可以在同伴中樹立威信,，使孩子增強自信心，真可謂是一舉幾得的事,。
學(xué)習(xí)立德樹人心得體會 篇6
愛”是教師行使教育職能的源泉,，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水,。
然而,，在現(xiàn)在的教育中，讓教師頭痛的大多是學(xué)生的不聽話,，是學(xué)生的搗亂,，是家長的不配合，是領(lǐng)導(dǎo)的不理解,，是社會的輿論,。諸如種種，真是說不盡道不完,，用教師們的話來說,，那真是無盡的辛酸，無窮的煩惱,?？墒?，我們試問一下，我們的愛付給學(xué)生了嗎?我們對每個學(xué)生的愛是平等的嗎?
“老師好,！”一聲稚嫩的童音說出這句話,，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的成功,，會讓我們有一種成就感,、自豪感。但是,，怎么說這句話的人就那么少呢?其實,，仔細想來，我們作為教師的,，有不可推卸的責(zé)任：每個人都希望自己的.人生風(fēng)和日麗,，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺,，人有旦夕禍福,，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上,，還是收起此時內(nèi)心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子?我想沒有人愿意選擇前者,，因為你的心中有愛！
魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”,。是的,，愛是教育的源泉，教師有了愛,，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點,，才會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,。
愛,，并能夠用愛的眼睛和心靈面對每一個孩子，是一個教育工作者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)和修養(yǎng),。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話“愛是教育的前提,，沒有愛就沒有教育”這就說明教育離不開愛。孩子們走進小學(xué),，就像一條涓涓的小溪流進了歡樂的海洋,，從此由家庭邁向了社會，開始了新的生活,。而此時,，老師一聲聲親切的話語，一下溫柔的撫摸,，甚至是一個贊許的目光或是一個微笑,，都會使孩子獲得積極的情感體驗。
教師是人類文化的傳授者,，是人類靈魂的工程師,，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響,，甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個適應(yīng)他們學(xué)習(xí),、娛樂,、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起,、做起,，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德,，才能使孩子們養(yǎng)成誠實,、勇敢、有禮貌,、關(guān)心集體,、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣,。因此,，在日常生活中，我們教師應(yīng)時時刻刻注意自己的言行,、情緒,、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子,。愛心雖然不是教育的全部,，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因為愛,，才會有創(chuàng)造的喜悅,，正因為有創(chuàng)造的喜悅，才會對教育,、對孩子充滿愛的情感,，孩子也才會回報你更多的愛。真正的教育,，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán),。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡,，創(chuàng)造新的人”,。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光,，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛,，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞,，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木,。做一名合格的教師,，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草,，那么,，在不久的將來，我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天,！
教師是人育人的事業(yè),，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任,。因此社會在學(xué)歷,、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的,。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取,，贏得成功的力量所在,。