《論語》的溫度（有刪節(jié)）
于丹
①我眼中的《論語》，就是一眼溫暖的活水泉,。
②以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷,，真要做《論語》的講解和辨析,，萬萬不敢,。那就像是讓我去做溫泉的化學(xué)成份分析一樣,，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的化驗報告。我所能擔(dān)承的角色只是一個體驗者,，以身體之,，以血驗之，像兩千多年中數(shù)以千萬計泡過溫泉的人一樣,，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠,。
③仁者見其仁，智者見其智,。經(jīng)典的價值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜,，而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中,，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價值。所謂“道不遠(yuǎn)人”,，大概如此,。
④我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人,?？鬃诱f：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言,，則小子何述焉,？”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉”
⑤這個世界上的簡單真理之所以深入人心,，是因為它們從不表現(xiàn)為一種外在的灌輸,，而是對于每個心靈內(nèi)在的喚醒?！墩撜Z》中的簡單真理所以穿越千古塵埃,，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因為選擇的機遇過多而倉惶,。受益的人也許“覺”在某一刻,，怦然心動，tíhú灌頂,；也許“悟”在漫漫歲月,，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。
⑥真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進(jìn)《論語》,，千顆心有千種所得,，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得,。我們在當(dāng)下的生活解讀中豁然開朗,，圣人在千古之前就會緘默微笑,。
⑦古有“__________________________________”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源,；而我寧愿說“半部《論語》修自身”,，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。
⑧可以得之于心的《論語》,，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的（A _________ ）,，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴(yán)儀式的（B _________ ），不是被窮究義理囿于考據(jù)的（C _________ ）,。
⑨可以得之于心的《論語》,，是每個人心中有而口中無的簡單真理。
⑩所以,，我看《論語》的溫度,，不燙手，亦不冷漠,，略高于體溫,，千古恒常。
1．聯(lián)系上下文,，解釋第②段中“以身體之,，以血驗之”的意思。
____________________________________,。
2．所謂“仁者見其仁,，智者見其智”，用于丹自己的話說,，就是
____________________________________,。（請用第⑥段中的原話回答。）
3．解釋“予欲無言”中“欲”的意思,。
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4．請用“/”為第④段中畫橫線的句子斷句,。
天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉
____________________________________。
5．讀第⑦段,，根據(jù)加橫線句子的提示,，在空白處填充一句俗語。
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6．請仔細(xì)揣摩文意,，然后將“儒教”,、“儒術(shù)”、“儒學(xué)”分別填充在第⑧段的括號里,。
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7．如果第⑩段中的“《論語》的溫度”是指“《論語》蘊涵的道理”,，那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思,？
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8．查閱工具書,，寫出相應(yīng)的拼音和漢字,。
⑴“佶屈聱牙”中加粗字的拼音依次是和。
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⑵“tíhú灌頂”中方框內(nèi)的字依次是和
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