
在西周不可能出現(xiàn)的制度是
[ ]
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.等級制
在西周不可能出現(xiàn)的制度是
[ ]
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.等級制
A
周朝主要是“分封制”:
概念:又稱封邦建國,,是在保證周王室強大的條件下,,將宗族姻親和功臣分派到各地,廣建封國,叫做諸侯
內(nèi)容:
①以都城為中心的附近區(qū)域被稱為王畿(jī),是周王直接駐地;
②同姓親族(主體):分封到富庶之處,戰(zhàn)略要地,;物資,人口等;
③異姓諸侯國:功臣,、姻親與親族相似,;殷商舊族強制遷徙;同時,,分封了一些殷商降族,,還恢復(fù)了一些被商滅掉的古國,;
作用:
①“授土”“授民”,建立了一批新興國家,周人勢力范圍不斷擴大,;
②臣屬關(guān)系更加明確,,確立天下共主的地位,統(tǒng)治效果得到加強;
③諸侯對下屬進行分封,,形成了“周王-諸侯-卿、大夫-士”的等級序列,;
西周的分封制,、宗法制和禮樂制度之間是一種什么關(guān)系?
①分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施,,加強了王室和諸侯國之間的政治聯(lián)系,;
②宗法制是與分封制緊密結(jié)合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度,,嫡長子繼承制是宗法制的核心,,宗法和政權(quán)合二為一;
③禮樂制度是為維系宗法分封制度制定了的一套完整,、嚴(yán)格的等級禮儀制度,,作為各級貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則,誰也不得逾越,;
④分封制度,、宗法制度和禮樂制度,三者互為表里,,緊密相連,,反映了周朝政治制度的成熟;
周朝和漢朝的分封制有什么不同
秦朝的分封制時是當(dāng)時的諸侯不管怎么分土地都還是多數(shù)在嫡系手上,,擁有絕對的使用權(quán),。內(nèi)政是統(tǒng)一的。分來分去就是幫你老子的權(quán)力交給你,,等你老了在交給你兒子,。反正就是只有一個老大,其他的享受榮華富貴就是了,。
而漢朝就有很大的不同了,,漢代從秦朝過度而來的,他們經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮深知,。一個強大的諸侯國對中央集權(quán)有著什么程度的影響,,才使得漢朝的統(tǒng)治集團做出這樣的決定:分封制適應(yīng)所有的諸侯國,有因為諸侯國太多,,不敢用軍事的手段,,就只有實行分封制,,諸侯死后要將所有的土地分給所有的子孫,老大多得點,,小的少得點,,這樣一來一個諸侯死后,這個諸侯國就越分越小,,到最后就沒有能力反抗中央政府了,,所以諸侯也是看中這一點才造反的。
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