
從漢武帝時期開始,中華大地從東北到西南,,從草原到嶺南,,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風,,最終都成為儒學的教化之地,。這反映了
A.無為而治推動思想統(tǒng)一 B.法制建設有利文教發(fā)展
C.國家統(tǒng)一促進文化認同 D.開疆拓土助力漢賦傳播
從漢武帝時期開始,中華大地從東北到西南,,從草原到嶺南,,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風,,最終都成為儒學的教化之地,。這反映了
A.無為而治推動思想統(tǒng)一 B.法制建設有利文教發(fā)展
C.國家統(tǒng)一促進文化認同 D.開疆拓土助力漢賦傳播
C
據(jù)材料“從漢武帝時期開始,中華大地從東北到西南,,從草原到嶺南,,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風,,最終都成為儒學的教化之地”可知,漢武帝時期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,,無不漸染儒風,,都成為儒學的教化之地,這表明了國家統(tǒng)一促進文化認同,,C正確,;無為而治是漢初的統(tǒng)治思想,漢武帝時期實行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學,,A錯誤,;材料沒有涉及“法制建設”,B與題意無關,;材料體現(xiàn)的是漢武帝時期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,,無不漸染儒風,都成為儒學的教化之地,,沒有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”,,D錯誤。
漢武帝劉徹(前156年—前87年3月29日),,《漢武故事》載其初名為“彘”,,西漢第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家,、文學家,。漢景帝劉啟的兒子, 母為王皇后,。
初封膠東王,,七歲立為皇太子。后元三年(前141年)繼位,,為加強中央集權,,頒行推恩令,又制訂左官律和附益法,規(guī)定諸侯王惟得衣食租稅,,不得參與政事,。不拘一格錄用人才,提拔有才能的士人為侍從,,以備顧問,。裁抑丞相職權,依靠親信和近臣參與決策,,從而形成內(nèi)朝(中朝)和外朝的政治體制,。又設十三州部刺史,加強對郡國的控制,。為解決財政困難,,改革幣制,禁止郡國鑄錢,,又實行鹽鐵官營,、均輸平準等制度。頒布算緡,、告緡令,,向商人征收重稅。建立正規(guī)的察舉制度,,令郡國舉孝廉及秀才,、賢良方正等。實行“罷黜百家,,獨尊儒術”的文化政策,,設五經(jīng)博士,在京師長安興建太學,,又令郡國皆立學官,。因迷信神仙,熱衷于封禪和郊祀,,曾多次巡游各地,,揮霍無度。自元朔二年(前127年)起,,派衛(wèi)青,、霍去病多次出擊匈奴,迫其遠徙漠北,。命張騫岀使西域,,溝通漢與西域各族聯(lián)系。又征服閩越,、東甌,、南越、衛(wèi)氏朝鮮,經(jīng)營西南夷,,在其地設置郡縣,。
在位晚年,多遭兵敗,,階級矛盾日益加深,,關東流民達二百萬,農(nóng)民起義頻繁,。宮廷發(fā)生“巫蠱之禍”,,導致太子劉據(jù)自殺。征和四年(前89年)下輪臺詔,,拒絕桑弘羊募民屯田輪臺的建議,。后元二年(前87年)去世,臨終前立幼子劉弗陵為太子,。 謚號孝武皇帝,,廟號世宗,葬于茂陵,。
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