
中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法,魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕,。魏晉是士大夫的時(shí)代,,士大夫們崇尚清談,清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣,,而清談?dòng)至⒆阌谌恐?,它們被稱為“三玄”,請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指:
A,、《老子》《莊子》《周易》 B,、《太玄》《離騷》 《莊子》
C、《論語(yǔ)》《周易》《老子》 D,、《太玄》《莊子》 《老子》
中國(guó)文學(xué)史上有“魏晉人物晚唐詩(shī)”的說(shuō)法,魏晉人物的風(fēng)度一直為后世人企慕,。魏晉是士大夫的時(shí)代,,士大夫們崇尚清談,清談便成為一種社會(huì)風(fēng)氣,,而清談?dòng)至⒆阌谌恐?,它們被稱為“三玄”,請(qǐng)問(wèn)“三玄”是指:
A,、《老子》《莊子》《周易》 B,、《太玄》《離騷》 《莊子》
C、《論語(yǔ)》《周易》《老子》 D,、《太玄》《莊子》 《老子》
答案:
( A )
解析:
“三玄”是指《周易》,、《老子》、《莊子》,。
知識(shí)擴(kuò)展:
《道德經(jīng)》,,又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,,為其時(shí)諸子所共仰,,傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子李耳(似是作者、注釋者,、傳抄者的集合體)所撰寫,,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇,,原文上篇《德經(jīng)》,、下篇《道經(jīng)》,不分章,,后改為《道經(jīng)》37章在前,,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章,。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作,。
成書源流 《莊子》書分內(nèi)、外,、雜篇,,原有五十二篇,乃由戰(zhàn)國(guó)中晚期逐步流傳,、揉雜,、附益,至西漢大致成形,,然而當(dāng)時(shí)流傳版本,,今已失傳。目前所傳三十三篇,,已經(jīng)郭象整理,,篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子思想核心,,而外,、雜篇發(fā)展則縱橫百余年,,參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系,。司馬遷認(rèn)為莊子思想“其要?dú)w本于老子”,。然而就莊子書中寓言、義理及《天下篇》對(duì)老子思想所評(píng)述,,老子與莊子思想構(gòu)架有別,,關(guān)懷亦不相同,所謂“道家”思想體系與《莊子》書,,實(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期交融激蕩,,經(jīng)漢代學(xué)者整理相關(guān)材料,方才編定,?!肚f子》又名《南華經(jīng)》。
《周易》是一部中國(guó)古哲學(xué)書籍,,是建立在陰陽(yáng)二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍,,其對(duì)于天地萬(wàn)物進(jìn)行性狀歸類,天干地支五行論,,甚至精確到可以對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè),。
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