書(shū)法是我們國(guó)家最重要的傳統(tǒng)文化，不管什么時(shí)候的書(shū)法藝術(shù)都是大家欣賞的,，下面是小編為大家整理的《書(shū)法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力》的原文以及閱讀理解答案和題目,，一起來(lái)看看吧。
書(shū)法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力
書(shū)法與繪畫(huà),、音樂(lè)等純藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同,，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字,。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體,，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。
我們對(duì)傳統(tǒng)的文化,、傳統(tǒng)的書(shū)法要有敬畏之心,。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來(lái)的書(shū)法,。中國(guó)的書(shū)法擁有五千年的發(fā)展歷史,，它是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”,。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊,。回顧歷史,，作為文字的書(shū)法,，是完全實(shí)用性的，是人們生活,、交往,、奏事不可缺少的;但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)家追求法度,，追求書(shū)卷氣,、文人氣，使書(shū)法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段,，更用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng),，所謂“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”,。一部書(shū)法史,，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,，正是中國(guó)文化的魅力所在,。
從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆,，使中國(guó)書(shū)法漸漸不再具有實(shí)用性,。尤其是近十多年來(lái)，隨著電腦的高度發(fā)展和普及,，這一代年輕人不要說(shuō)寫(xiě)毛筆字了,，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,。過(guò)去,，古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字,、吟誦,、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體,。但是,，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書(shū)卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字,、音韻,、書(shū)法，成為不同專(zhuān)業(yè);文字歸于中文，吟誦歸于表演,，而書(shū)法歸于美術(shù),。識(shí)字作為必修課，書(shū)法卻成為選修課,。而今研究中文的,，往往不了解書(shū)法;美術(shù)學(xué)院學(xué)書(shū)法的，并未開(kāi)設(shè)文字,、音韻的課程,。
可見(jiàn)，書(shū)法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化,，書(shū)法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō),，越來(lái)越隔膜，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越混亂,。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書(shū)法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了,，直接造成了今天書(shū)法創(chuàng)作,、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失,。
書(shū)法不僅是寫(xiě)字，其深層所蘊(yùn)含的,，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿,。文化不能遺傳和移植,，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng),，必須要不斷堅(jiān)持,，少則幾年、十幾年,，多則幾十年,，甚至是一輩子。孜孜不倦,、點(diǎn)滴積累,，
耳濡目染、薪火相傳,，不然就會(huì)在不知不覺(jué)中丟失,。
漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭,，是根本,。書(shū)法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法事業(yè),，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素,，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚,，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書(shū)法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程,，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書(shū)法藝術(shù),，呼喚出民族文化的新輝煌,，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。
1.下列關(guān)于“書(shū)法藝術(shù)”的理解,，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.作為藝術(shù),，書(shū)法同繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)不同,，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一,。
B.中國(guó)文字具有五千年的發(fā)展史，它是中國(guó)歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶,，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),。
C.書(shū)法史就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,，也是中國(guó)文化的魅力所在,。
D.書(shū)法不僅是寫(xiě)字，還有更深層的蘊(yùn)含,，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng),、不斷堅(jiān)持,。
2.下列對(duì)“書(shū)法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.古人入私塾讀書(shū),，識(shí)字,、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的,，是一個(gè)不可分拆的整體,。
B.現(xiàn)代教育將文字,、音韻、書(shū)法分割成不同的專(zhuān)業(yè),，阻礙了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,。
C.二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書(shū)法傳統(tǒng)的脈搏，直接造成了今天書(shū)法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的泛化甚至是喪失,。
D.現(xiàn)代人對(duì)于書(shū)法不能從小培養(yǎng),、不能堅(jiān)持，在不知不覺(jué)中丟失了書(shū)法藝術(shù),。
3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)
A.傳承書(shū)法藝術(shù),，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，全體公民都要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命,，特別是中青年書(shū)法家,。
B.古代入私塾讀書(shū)，往往將識(shí)字,、吟誦,、書(shū)寫(xiě)合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開(kāi)來(lái),，造成了學(xué)生書(shū)法藝術(shù)的缺失,。
C.書(shū)法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)，而且也成為人們用來(lái)記敘和表達(dá)思想的重要手段,。
D.書(shū)法作為自古以來(lái)延續(xù)下來(lái)的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表,，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。的缺失”屬于無(wú)中生有;C遞進(jìn)關(guān)系顛倒)
