從小我們的家長以及老師就會說讓我們懂禮貌，做個(gè)有教養(yǎng)的好孩子,。那么擁有良好的教養(yǎng)有什么用呢,？教養(yǎng)真的很重要嗎？下面就跟小編一起看看這篇文章吧,。
⑴良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校,，而且可以得之于自身。
⑵但是必須了解,，什么是真正的教養(yǎng),。
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⑶比方說，我確信,，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng),，首先要看他在自已家里、在自已親屬之間的表現(xiàn),，看他和親人們的關(guān)系究競怎么樣,。
⑷一個(gè)男人,，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行,，乘坐公共汽車時(shí),，能讓婦女首先上車。甚至親手為她把車門打開,，可是他在家里卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么,，我們可以斷定這個(gè)男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。
⑸ 假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)彬彬有禮,，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人
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(6)一個(gè)有教養(yǎng)的人,，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人,。對他來說,，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然,，而且能讓他的心情愉快,。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼,，是社會賢達(dá)還是平民百姓,。
⑺有教養(yǎng)的人待人處世絕不會自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間(有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間),。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做,，他不會擺架子、“翹鼻子”,。無論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里,、在學(xué)校,、在研究所、在供職的單位,，還是在商場,，或者在公共汽車上，他都始終如一,，穩(wěn)重隨和,。
⑻)談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書籍很多。在社會交往中,，比如出門做客或者在家接待客人,，在劇場，在工作場合,，人究竟該如何自持?如何舉止有度?怎么樣對待老人和孩子?怎么樣談吐才算得體,，不致使對方聽了感到難堪?怎么樣打扮才算合適,，不致讓周圍的人們側(cè)目而視?對于如此之類的問題，這些書在都有詳盡的論述,。遺憾的是,，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況,，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷,，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺,，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅,，是毫無意義的扭捏作態(tài),。
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⑼問題的關(guān)健究竟何在呢?要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則?——搜集那些難以逐一熟記的天于行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢?
⑽一切優(yōu)雅的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照的態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,，要讓大家都有良好的自我感覺。
⑾切記不要互相妨礙,，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩,。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)。比如說,，吃飯的時(shí)候,，切記避免吧嗒嘴，把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響,，喝湯的時(shí)候也不要有聲音;嘴里嚼東西的時(shí)候不要說話,，免得坐在旁邊的人擔(dān)心;不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便,。穿衣要整潔,，表明你對別人的尊重。敬重客人,，敬重主人,，或者說得更簡單一點(diǎn)，敬重路上的行人,，不要讓大家對你側(cè)目而視,。不要連續(xù)不斷地開玩笑，說俏皮話,，講笑話弄得旁邊的人心煩,，尤其是重復(fù)別人的已經(jīng)說過、聽你說話的人已經(jīng)聽過的笑話，那更加讓人厭倦,。絮絮叨叨會讓談話的對方陷入尷尬的境地,。切記不要只顧自已說笑逗別人開心，也要讓其他人有機(jī)會說點(diǎn)什么,。動作舉止,、衣裝服飾、走路的步態(tài),，一切都要有分寸,，力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會讓人厭煩,，優(yōu)雅是“社會共享的”,。因此，在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻含義,。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止,。你是憑借你自已的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng),，與其說是注重行為舉止,，莫不如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會,，珍惜大自然,，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木,，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,，珍惜你居住地的歷史，等等,。
⑿無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條,，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點(diǎn),，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧,，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊。換句話說,，你會自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐,。
1. 下列對選文的內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 作者確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng),，首先要看他在自已家里,、在自已親屬之間的表現(xiàn)，看他和親們的關(guān)系究意怎么樣,，而不是看他對別人怎樣,。
B. 有教養(yǎng)的人,，必定尊重別人，也善于尊重別人,，從不妨礙別人,。
C. 有教養(yǎng)的人，珍惜別人的時(shí)間;答應(yīng)別人的事就一定盡力去完成;行為舉止都保持一致,，始終如一,，從不兩面。
D. 談?wù)?ldquo;風(fēng)度”的書籍很多,，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解,，是因?yàn)檫@些書談的多是風(fēng)度的外表，沒有談到風(fēng)度的關(guān)健問題：人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度其必要性究竟何在,。
2. 下列對選文的內(nèi)容的理解和分析,，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章的中心論點(diǎn)：真正的教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重，要做一個(gè)有教養(yǎng),、有優(yōu)雅風(fēng)度的人,。
B. 文章思路清晰、嚴(yán)密：首先開門見山,，引入論題;接著以大量生活現(xiàn)象闡述：“什么是真正的教養(yǎng)”;然后探究優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)是尊重;最后總結(jié)出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人,。
C. 第⑾段列舉了大量的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)來闡述優(yōu)雅風(fēng)度的深刻含義，針對性很強(qiáng),，富有濃厚的生活氣息,。
D. ⑷-⑺段運(yùn)用對比的論證方法。先列舉無教養(yǎng)的例子,，再談有教養(yǎng)的表現(xiàn),，對比鮮明，突出強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)有教養(yǎng)的人,，必定從心里愿意尊重別人,，也善于尊重別人”的觀點(diǎn)。
3. 根據(jù)本文的觀點(diǎn),，結(jié)合自身實(shí)際談一談“怎樣才能做一個(gè)有教養(yǎng),、有優(yōu)雅風(fēng)度的中學(xué)生?”(80字以內(nèi))
