在我們的語文學(xué)習(xí)中,,也有很多時候需要學(xué)習(xí)外國作者們的文章詩篇,那么,,下面是小編整理的《農(nóng)舍》閱讀答案,,一起來看看吧。
《農(nóng)舍》閱讀原文:
農(nóng)舍
(德)赫爾曼黑塞
我在這幢房屋邊上告別,。我將很久看不到這樣的房屋了,。我走近阿爾卑斯山口,北方的,、德國的建筑款式,,連同德國的風(fēng)景和德國的語言都到此結(jié)束。
跨越這樣的邊界,,有多美?。暮枚喾矫鎭砜?,流浪者是一個原始的人,,一如游牧民較之農(nóng)民更為原始,。盡管如此,克服定居的習(xí)性,,鄙視邊界,,會使像我這種類型的人成為指向未來的路標(biāo)。如果有許多人,,像我似地由心底里鄙視國界,,那就不會再有戰(zhàn)爭與封鎖??稍鞯哪^于邊界,,無聊的也莫過于邊界。它們同大炮,,同將軍們一樣,,只要理性、人道與和平占著優(yōu)勢,,人們就感覺不到它們的存在,,無視它們而微笑——但是,一旦戰(zhàn)爭爆發(fā),,瘋狂發(fā)作,,它們就變得重要和神圣。在戰(zhàn)爭的年代里,,它們成了我們流浪人的囹圇和痛苦,!讓它們見鬼去吧!
我把這幢房屋畫在筆記本上,,目光跟德國的屋頂,、德國的木骨架和山墻,,跟某些親切的,、家鄉(xiāng)的景物一一告別。我懷著格外強(qiáng)烈的情意再一次熱愛家鄉(xiāng)的一切,,因為這是在告別,。明天我將去愛另一種屋頂,另一種農(nóng)舍,。我不會像情書中所說的那樣,,把我的心留在這里。啊,,不,,我將帶走我的心,在山那邊我也每時每刻需要它,。因為我是一個游牧民,,不是農(nóng)民,。我是背離、變遷,、幻想的崇敬者,。我不屑于把我的愛釘死在地球的某一點(diǎn)上。我始終只把我們所愛的事物視作一個譬喻,。如果我們的愛被勾住在什么上,,并且變成了忠誠和德行,我就覺得這樣的愛是可懷疑的,。
再見,,農(nóng)民!再見,,有產(chǎn)業(yè)的和定居的人,、忠誠的和有德行的人!我可以愛他,,我可以尊敬他,,我可以嫉妒他。但是我為摹仿他的德行,,已花費(fèi)了半輩子的光陰,。我本非那樣的人,我卻想要成為那樣的人,。我雖然想要成為一個詩人,,但同時又想成為一個公民。我想要成為一個藝術(shù)家和幻想者,,但同時又想有德行,,有家鄉(xiāng)。過了很久以后,,我才知道不可能兩者兼?zhèn)浜图娴?,我才知道自己是個游牧民而不是農(nóng)民,是個追尋者而不是保管者,。長久以來我面對眾神和法規(guī)苦苦修行,,可它們對于我卻不過是偶像而已。這是我的錯誤,,這是我的痛苦,,這是我對世界的不幸應(yīng)分擔(dān)的罪責(zé)。由于我曾對自己施加暴力,,由于我不敢走上解救的道路,,我曾增加了罪過和世界的痛苦。解救的道路不是通向左邊,,也不是通向右邊,,它通向自己的心靈,,那里只有上帝,那里只有和平,。
從山上向我吹來一陣濕潤的風(fēng),,那邊藍(lán)色的空中島嶼俯視著下面的另一些國士。在那些天空底下,,我將會常常感到幸福,,也將會常常懷著鄉(xiāng)愁。我這樣的完人,,無牽掛的流浪者,,本來不該有什么多愁。但我懂得鄉(xiāng)愁,,我不是完人,,我也并不力求成為完人。我要像品嘗我的歡樂一般,,去品嘗我的鄉(xiāng)愁,。
我往高處走去時迎著的這股風(fēng),散發(fā)著彼處與遠(yuǎn)方,、分界線與語言疆界,、群山與南方的異香。風(fēng)中飽含著許諾,。再見,,小農(nóng)含,家鄉(xiāng)的田野,!我像少年辭別母親似地同你告別:他知道,,這是他辭別母親而去的時候,他也知道,,他永遠(yuǎn)不可能完完全全地離開她,,即使他想這樣做也罷。
《農(nóng)舍》閱讀題目:
7. 對本文鑒賞和理解不正確的一項是( )
A. 作者把兩種不同價值觀定格在游牧民與農(nóng)民身上,,使抽象的理念得到具象的表達(dá),。
B. 這篇散文用詩化的語言,,將議論抒情熔為一爐,,巧用對照手法則是它的又一特色。
C. “農(nóng)舍”象征著溫馨的故土家園,,象征著固守某一形式的安定生活,,十分形象。
D. 在文中,,作者主要表達(dá)了一種回歸原始,,回歸自然的愿望,,即本文主旨。
8. 請分別說出“農(nóng)民”“游牧民”“流浪者”在文中的含義,。
9. 請概括“我”在告別農(nóng)舍的時候,,表現(xiàn)出的各種復(fù)雜的情感。