少年時一定要有足夠的經(jīng)典閱讀量,，這樣才能受益終生,，不蹉跎歲月,。人生閱歷要交付給時間，而思辨能力,，則是可以通過讀經(jīng)典這個捷徑來獲得,。下面就跟小編一起看看作者的這個觀點吧。
①人類所創(chuàng)造的精神財富是通過各種物質(zhì)形式保存的,，其中最重要的一種形式就是文字,。因而，在我們?nèi)粘５木窕顒又?，讀書便占據(jù)著很大的比重,。一般而言，我們很難想像一個關(guān)注精神生活的人會對書籍毫無興趣,。“我撲在書籍上,，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”高爾基說的這句話,，非常貼切地表明了這一點,。
②然而，古今中外的書不計其數(shù),，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,，這種書只是外表像書罷了,，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示,、藝術(shù)的欣賞或有用的知識,。在今日的市場上，這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是,。二是可讀可不讀的書,，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾,。世上的書大多屬于此類,。我把那些專業(yè)書籍也列入此類，因為它們只對有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,，對于其他人卻是不必讀的書,，至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書,。這類書每一個關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,，不讀便會是一種欠缺和遺撼。
③應(yīng)該說,，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),，但絕對量仍然非常大,。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經(jīng)典名著,。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,，不論它們是文學(xué)作品還是理論著作，都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,，因而具有永恒的價值,。在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事,，事實上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈搿２贿^只要開書單的人確實有眼光,，就必定都會選中一些最基本的好書,。例如，他們決不會遺漏掉《論語》,、《史記》,、《紅樓夢》這樣的書，柏拉圖,、莎士比亞,、托爾斯泰這類作家的著作。
④在我看來,，真正重要的倒不在于你讀了多少名著,，古今中外的名著是否全讀了，而在于要有一個信念,，那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,，即使你讀了許多并非最好的書,，你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書，并且成為它們的知音,。事實上,，對于一個具有獨特個性的追求的人來說，他的必讀書的書單絕非照抄別人的,，而是在他自己閱讀的過程中形成的,，這個書單本身也體現(xiàn)著他的個性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,，猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣,。一個人對他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做。”
⑤費爾巴哈說,，人就是他所吃的東西,。至少就精神食物而言,，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位,。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界,。天下好書之多,，一輩子也讀不完，我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上,。
1.第①段畫線的句子意在說明,。(3分)
2.作者認為什么樣的書才是永恒的書?(4分)
3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?(3分)
4.縱觀全文，作者對讀書提出了那些建議?(6分)
5.好作品往往會在我們心中留下深刻,、美好的記憶,。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可)，并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪,。(5分)
