滕王閣序的典故有哪些,?滕王閣序的寫作背景怎么樣,?
滕王閣序的典故有哪些,?滕王閣序的寫作背景怎么樣,?
徐孺下陳蕃之榻。這個(gè)典故主要是說徐孺子的因?yàn)樗墙魅?,而陳蕃是河南人,,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到,,將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮,,節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊,。
1,、徐孺下陳蕃之榻。
這個(gè)典故主要是說徐孺子的,,因?yàn)樗墙魅?,而陳蕃是河南人,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺,。順便說到,,將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮,,節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱,、節(jié)奏整齊。
2,、物華天寶,,龍光射牛斗之墟。
張華見斗,、牛二星間常有紫氣,,請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精,,上徹于天”,,劍在豫章郡豐城縣(今屬江西)。于是張華任雷煥為豐城令,。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍,,一名龍泉,,一名太阿。劍挖出之后,,紫氣就消失了,。
兩劍的奪目光芒即龍光。后來寶劍入水化為雙龍,。文中引用這兩個(gè)典故,,是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩,他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明,。
3,、騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗,。
《西京雜記》:董仲舒夢見蛟龍入懷,,于是作出了《春秋繁露》的詞;揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》,夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰,。
4,、紫電青霜,王將軍之武庫,。
“紫電”之典見《古今注•輿服篇》吳大皇帝有寶劍六,,其中第二把叫紫電。“清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍,,12年磨一次,,劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5,、鄴水朱華,,光照臨川之筆。
這個(gè)分句是借詩人曹植,、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會(huì)的文士,。“鄴水朱華”用了曹植的典故。臨川,,指南朝山水詩人謝靈運(yùn),。
“鄴水朱華”兩句是寫宴會(huì)之文,意思是說,,參加宴會(huì)的文人學(xué)士,,就像當(dāng)年的曹植,寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句,,其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩筆,,意謂可以和謝靈運(yùn)相比。
6,、望長安于日下,,目吳會(huì)于云間,。
《世說新語》:晉明帝小時(shí)候坐在元帝膝上,有人從長安來,,元帝就問明帝說:“你認(rèn)為長安和太陽哪個(gè)遠(yuǎn)?”明帝回答說:“太陽遠(yuǎn),。從沒聽說過有人從太陽那邊來,所以這樣說,。”元帝感到很驚訝,。
第二天,大宴群臣時(shí)又問明帝同樣的問題,,回答說:“太陽近,。”元帝變了臉色,問:“怎么和昨天的回答不一樣?”明帝回答說:“舉目見日,,不見長安,。”
表層就是說站在滕王閣,可以登高望遠(yuǎn),,游目騁懷,,視野開闊,此意可和上文的“天高地迥,,覺宇宙之無窮”呼應(yīng),。含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才,而同時(shí)又流露了仕途坎坷,,報(bào)國無門的感慨,。
7、地勢極而南溟深,,天柱高而北辰遠(yuǎn),。
“天柱”之典見《神異經(jīng)》,昆侖山上有銅柱,,其高入天,,稱為天柱。“北辰”之典見《論語•為政》,,“為政以德,,譬如北辰,居其所而眾星共之”,。這里指北極星,喻指國君,。通過玄想宇宙的廣漠洪荒,,來襯托人生的渺小,從而引發(fā)下文的感慨,。
8,、馮唐易老,,李廣難封。
見于《史記》,。馮唐:西漢人,,漢文帝和漢景帝時(shí)曾當(dāng)過官,后被罷免,。漢武帝時(shí)求取賢良,,他被舉薦,可是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過九十,,無法任職,。
李廣:西漢名將,在文帝,、景帝,、武帝三朝多次征戰(zhàn),被匈奴稱為“飛將軍”,,但始終未獲封侯,。借馮唐、李廣的遭遇,,表達(dá)自己懷才不遇之感,。
9、屈賈誼于長沙,,非無圣主;竄梁鴻于海曲,,豈乏明時(shí)。
梁鴻,,字伯鸞,,東漢初扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽西北)人,東漢文學(xué)家,。著名的“舉案齊眉”典故的由來,。有一次給主人看見了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”
于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,,自此梁鴻方得潛心學(xué)問,,閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲,,豈乏明時(shí)”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨,。
10、酌貪泉而覺爽,,處涸轍以猶歡,。
“貪泉”之典見《晉書•吳隱之》。傳說廣州北20里的石門有水叫貪泉,,人喝了這里的水就會(huì)變得貪婪,。有個(gè)叫吳隱之的廣州刺史,,聽了傳說后就去喝了貪泉的水,并賦了一首詩:“古人云此水,,一歃懷千金,。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心,。”
表明自己清廉的決心,。果真,他上任后,,是一個(gè)人人稱頌的清官,。有德行的人,即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正,,不受污染,。
涸轍:水干涸了的車轍溝。見于《莊子·外物》:莊周到監(jiān)河侯家借糧食,,他不借,,莊周便給他講了一個(gè)寓言:我來的途中聽到有人叫我,我環(huán)顧四周,,發(fā)現(xiàn)是一條掉在車轍溝里的鮒魚,。我問他:“你叫我干什么?”
魚說:“我本來是生活在東海里的,但是現(xiàn)在流落到這里,,你可以找來一斗的水救我嗎?”我說:“可以,,讓我到越國去游說越王,引西江的水來迎接你,,好嗎?”鮒魚生氣地說:“我失去了水,,現(xiàn)在只要有一斗一升的水我就可以活下去。
你這樣說的話,,還不如早點(diǎn)到賣魚干的地方去找我,。”在此反用其意,是說無論處于何種惡劣環(huán)境,,都不會(huì)改變高尚志節(jié)和樂觀情懷,。
11、東隅已逝,,桑榆非晚,。
見于《后漢書》:東漢將領(lǐng)馮異出征,先戰(zhàn)敗于回谷,,后得勝于澠池,。漢光武帝劉秀致書慰勞他說:“你開始雖然在回谷戰(zhàn)敗,但終于能在澠池獲勝,,可謂是失之東隅,,收之桑榆”。
12,、孟嘗高潔,,空余報(bào)國之志。
見于《后漢書》,。孟嘗,,字伯周,東漢人,,曾任合浦太守,,為官清正賢能,興利除弊,,政績卓著,,受到人民愛戴。后隱居,。漢桓帝時(shí),,尚書楊喬多次舉薦,稱他“清行出俗,,能于絕群”,, 但始終沒被起用。
13,、無路請纓,,等終軍之弱冠。
據(jù)《漢書·終軍傳》:“南越與漢和親,,乃遣(終)軍使南越,,說其王,欲令入朝,,比內(nèi)諸侯,。軍自請:‘愿受長纓,必羈南越王而致之闕下,。’軍遂往說越王,,越王聽許,請舉國內(nèi)屬,。”,。
14、奉宣室以何年,。
宣室:漢代未央宮前殿的一個(gè)宮室,。是皇帝辦公之處。賈誼被貶為長沙王太傅后,漢文帝曾把他召回,,在宣室接見了他,。指自己不知何時(shí)才能受到皇帝的召見。
15,、非謝家之寶樹,,接孟氏之芳鄰。
《晉書•謝安傳》:晉朝謝安曾問子侄們:“為什么人們總希望自己的子弟好?”侄子謝玄回答說:“比如有芝蘭玉樹,,人們都會(huì)希望它生于自己的庭院中,。” 玉樹即寶樹,比喻不辱門庭的好子弟,。后來就稱謝玄為謝家寶樹,。
見《烈女傳•母儀篇》。據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰,。孟子的鄰居是做喪事的,,孟子跟他們學(xué)做喪事,孟母就搬家;第二個(gè)鄰居是商人,,孟子跟他們學(xué)做買賣,,孟母就又搬了家;這一次搬到了私學(xué)旁,孟子就開始學(xué)習(xí)知識(shí)和禮儀,。
16,、他日趨庭,叨陪鯉對,。
出自《論語•季氏》:“(孔子)嘗獨(dú)立,,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也,。’‘不學(xué)詩,,無以言(說話沒有依據(jù))。’鯉退而學(xué)詩,。他日,,又獨(dú)立,鯉趨而過庭,。曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也,。’‘不學(xué)禮,無以立(立身沒有準(zhǔn)則),。’鯉退而學(xué)禮,。”
他日:來日。趨庭:恭敬地快步走過庭前,。作為典故,,“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨;“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育,。叨陪:慚愧地用以自比。鯉:孔鯉,,孔子之子,。對:指庭對,有接受教誨之意,。
17,、今茲捧袂,,喜托龍門,。
龍門:據(jù)《后漢書•李膺傳》載,李膺當(dāng)時(shí)名聲很大,,被他接待的讀書人,,感到慶幸,稱為登龍門,。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀,。
龍門:在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中,那里水險(xiǎn)流急,,河里的大魚聚集龍門的下邊上不去,,據(jù)傳說,上去的魚將化為龍,,因此,,“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀,“鯉魚跳龍門”即此意;也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價(jià),。
18,、楊意不逢,撫凌云而自惜,。
事出《史記•司馬相如列傳》,。楊意:楊得意的省稱。撫:撫弄,。凌云:指司馬相如的《大人賦》,。楊得意是漢武帝時(shí)一位掌管天子獵犬的官員,向武帝推薦了司馬相如,。
19,、鐘期既遇,奏流水以何慚?
鐘期:即鐘子期,,春秋時(shí)楚人,,善知音。流水:指伯牙鼓琴,,心里在想高山或流水,,鐘子期就一定能猜到,。后世用“高山流水”比喻難得的知音、知己,。
20,、蘭亭已矣,梓澤丘墟,。
蘭亭:在今浙江省紹興西南,。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此,賦詩作文,,作有《蘭亭集序》,,文壇上傳為佳話。梓澤:晉朝石崇的金谷園,,又名梓澤,,在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會(huì)于此,。這兩句是說,,當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳跡,繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟,。
21,、“請灑潘江,各傾陸海”,。
潘江陸海:鐘嶸《詩品》:“陸(機(jī))才如海,,潘(岳)才如江。”作為成語,,一般寫作“陸海潘江”,。這里用來形容眾賓客的文才。
22,、有懷投筆,,慕宗愨之長風(fēng)。
有懷投筆:有投筆從戎的懷抱,。投筆從戎的故事,,見《后漢書·班超傳》:“家貧,常為官傭書以供養(yǎng),。久勞苦,,嘗輟業(yè),投筆嘆曰:‘大丈夫無他志略,,尤當(dāng)效介子,、張騫立功異域,以取封侯,,安能久事筆硯乎?’
23,、阮籍猖狂,,豈效窮途之哭。
見《晉書•阮籍傳》,。阮籍,,晉朝詩人,竹林七賢之一,。因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治,,內(nèi)心憂憤,以飲酒來掩飾自己,,不拘禮法,。他常獨(dú)自駕車外出,也不順著路走,,當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí),,就慟哭而返,借此宣泄苦悶心情,。
公元675年(唐高宗上元二年)為慶祝滕王閣新修成,閻公于九月九日大會(huì)賓客,,讓其婿吳子章作序以彰其名,,不料在假意謙讓時(shí),王勃卻提筆就作,。閻公初以“更衣”為名,,憤然離席,專會(huì)人伺其下筆,。初聞“豫章故郡,,洪都新府”,閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺(tái)隍枕夷夏之郊,,賓主盡東南之美”,,公聞之,沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛,,秋水共長天一色”一句,,乃大驚“此真天才,當(dāng)垂不朽矣!”,,出立于勃側(cè)而觀,,遂亟請宴所,極歡而罷,。
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