法律的運(yùn)行實(shí)質(zhì)上是把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律,使法律從應(yīng)然達(dá)到實(shí)然的狀態(tài),。法律實(shí)現(xiàn)的基本途徑是( )
A,、法律遵守
B、法律適用
C,、法律創(chuàng)制
D,、法律執(zhí)行
法律的運(yùn)行實(shí)質(zhì)上是把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律,使法律從應(yīng)然達(dá)到實(shí)然的狀態(tài),。法律實(shí)現(xiàn)的基本途徑是( )
A,、法律遵守
B、法律適用
C,、法律創(chuàng)制
D,、法律執(zhí)行
A
法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程,。這個(gè)過程主要包括法律制定(立法),、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法),、法律遵守(守法)等環(huán)節(jié),。法律遵守是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑,守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài),。因此,,本題正確選項(xiàng)為A。
擴(kuò)展知識(shí)
法律的歷史發(fā)展經(jīng)歷了很長一段時(shí)間,,從奴隸制社會(huì)到封建制社會(huì),,再到資本主義社會(huì),最后才到社會(huì)主義社會(huì),。
法律的歷史和文明的發(fā)展之間有著很密切的關(guān)連,。古埃及的法律——可回溯至西元前3000年,有一部約可被分成十二篇的民法典,。這部民法典是基于瑪特的概念,,傳統(tǒng)、修辭語法,、社會(huì)公平為其特色,。
西元前約1760年時(shí),在漢謨拉比的統(tǒng)治下,,古巴比倫法成文法了,,并將寫上法典的石碑放在市場上供眾人觀看;此一法典現(xiàn)被稱為漢謨拉比法典,。
但和埃及法律是由歷史學(xué)家從爭訟紀(jì)錄中拼揍出來一樣,,漢謨拉比法典也只有少許的文獻(xiàn)殘留下來,且大部份都已經(jīng)隨著時(shí)間而流逝掉了,。這些早期的法律對后世文明的影響力是很小的,。
法律是一系列的規(guī)則,通常需要經(jīng)由一套制度來落實(shí),。但在不同的地方,,法律體系會(huì)以不同的方式來闡述人們的法律權(quán)利與義務(wù),。其中一種區(qū)分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會(huì)以他們的宗教法條為其法律的基礎(chǔ),。
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