
“治國有常,,而利民為本,。”出自(淮南子)。
“治國有常,,而利民為本,。”出自(淮南子)。
《淮南子·汜論訓》
““治國有常,,而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》,。原文內(nèi)容是:“故圣人制禮樂,而不制于禮樂,。治國有常,,而利民為本;政教有經(jīng),,而令行為上,。”意思是:所以圣人制定了禮樂,而不是受到了禮樂的限制,。治理國家雖然有一定的規(guī)則,,但都要以利于人民為基礎(chǔ);政令教化雖然有一定的章法,,但要以暢通無阻地實施為最佳,。”
擴展知識
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),,是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,,屬于雜家作品。
《淮南子》繼承,、發(fā)揮了黃老學派,、商鞅、韓非的歷史進化觀念,,提出:社會生活是變遷的,,法令制度也應當隨時代變遷而更改,即令是“先王之制,,不宜則廢之”,。《氾論訓》說:“圣人制禮樂而不制于禮樂。治國有常,,而利民為本,。政教有經(jīng),而令行為上,,茍利民主,,。不必法古,;茍周于事,,不必循舊。”又說:“法與時變,,禮與俗化,。衣服器械,各便其用,。法度制令,,各因其宜。故變古未可非,,而循俗未足是也,。”這些言論,從思想觀點到具體言詞,,與商,、韓是一脈貫通的。
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