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答案

D,。

解析

阿（ē）：迎合,，偏袒。繩：墨線,，木匠用來取直的工具?，F(xiàn)代人好多都沒見過墨斗、墨線,。從浸著墨汁的墨斗里把墨線拉出來,，在需要加工的木料上抻直，然后向外拉起沾著墨汁的墨線,，松開手,，繩子就會反彈到木料上，留下一根筆直的線,。撓：彎曲,。《韓非子·有度》：“法不阿貴,，繩不撓曲,。法之所加，智者弗能辭,，勇者弗敢爭,。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫,。”意思是,，法令不偏袒權(quán)貴，墨繩不遷就彎曲,。法令該制裁的，智者不能逃避,，勇者不敢抗爭,。懲罰罪過不回避大臣，獎賞功勞不漏掉平民,。

擴展知識

《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學派的代表作之一,，是商鞅（約公元前 395年～公元前 338年）及其后學的著作匯編，商鞅在秦國施行變法,，是法家的代表人物,。《慎子》是戰(zhàn)國時期慎到（約公元前390年～公元前315年）的著作,，慎到曾在齊國傳播法家思想,。《管子》是先秦時期各學派的言論匯編,，基本上是稷下道家推尊管仲（約公元前723年～公元前 645年）之作的集結(jié),。管仲是春秋時期的政治家,，輔佐齊桓公稱霸，是法家的先驅(qū)人物,。四部著作及其作者,，按照年代先后排是：《管子》最早，《慎子》,、《商君書》基本在一個時代,，《韓非子》最晚。

韓非（約公元前280年—公元前233年）,，也稱韓非子,，戰(zhàn)國末期韓國人。中國古代思想家,、哲學家和散文家,，法家學派代表人物。后人把他的文章收集整理編纂成《韓非子》一書,。韓非持歷史進化的觀點,，認為時代是不斷向前發(fā)展的，不必言必稱堯舜,；主張建立統(tǒng)一的君主集權(quán)封建國家,；主張以法治國，變法圖強,。

韓非第一次明確提出了“法不阿貴”的思想,，主張“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”,。儒家講究上下尊卑,，“禮不下庶人，刑不上大夫”,，而以韓非為代表的法家則主張法律面前,、人人平等。這是對中國法治思想的重大貢獻,，對于清除貴族特權(quán),、維護法律尊嚴，產(chǎn)生了積極的影響,。

韓非最晚,，是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”,、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”于一身,，其學說一直是中國封建社會時期統(tǒng)治階級治國的思想基礎(chǔ)。有人會說中國的統(tǒng)治思想不是儒家嗎，講以仁政治天下,。而實際上中國古代實行的是外儒內(nèi)法,，表面上推崇儒家思想，但是實際操作上也依賴法家的思想,。外儒內(nèi)法是一種中國從漢代到清代長時間內(nèi)國家政權(quán)實行的一系列國家政策的內(nèi)在指導思想,。往往是儒法結(jié)合、儒法互濟,。儒學重仁政,，講究倫理勸導，而法家講法治,，重在政治事功,，兩種思想彼此雜糅，形成了帝國時代互補的統(tǒng)治術(shù),。