
“聽其言必責(zé)其用,,觀其行必求其功,。”這種觀點是( ?。?/p>
A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用
C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識
“聽其言必責(zé)其用,,觀其行必求其功,。”這種觀點是( ?。?/p>
A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對實踐的作用B.強(qiáng)調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用
C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識
B
“聽其言必責(zé)其用,,觀其行必求其功,。”的意識是:聽取言論一定要尋求它的實際用途,,觀察行為一定要尋求它的實際功效,。說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),選B,。
考點名稱:實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系
“實踐是認(rèn)識的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐,;“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的;“實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照,;“實踐是認(rèn)識的目的和歸宿”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去,、服務(wù)于實踐。
實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理:
(1)原理內(nèi)容:實踐決定認(rèn)識,,實踐是認(rèn)識的來源,,是認(rèn)識發(fā)展的動力,是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),,是認(rèn)識的目的和歸宿,。認(rèn)識對實踐具有反作用,正確的認(rèn)識,、科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用,,錯誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途。
(2)方法論:我們既要堅持實踐第一的觀點,,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,,堅持理論與實踐相結(jié)合的原則,。
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