春秋戰(zhàn)國時期學(xué)派有哪些
春秋戰(zhàn)國時期學(xué)派有哪些
答案
儒家,;墨家,;道家,;法家
解析
儒家
儒家的創(chuàng)始人是孔子,其理論的核心是“仁”,而體現(xiàn)仁的制度或行為的準(zhǔn)則是“禮”.
戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派的代表人物是孟子,孟子宣揚“仁政”,認(rèn)為“民貴君輕”,主張“法先王”.
儒家的代表人物還有荀子,他贊揚富國強兵的制度或政策,尤其贊揚秦國.
墨家
墨家學(xué)派創(chuàng)始人是墨子,他的主張和儒家是針鋒相對的.他主張“尚賢”,反對世卿世祿制度,要求打破舊的等級觀念,;主張“非攻”,要求有一個安定的政治局面,反對互相侵犯,;他提出“兼愛”的理論,對卑賤的人也要給予平等的地位,當(dāng)然這在當(dāng)時只能是一種幻想.
道家
道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,反映他思想的書為《老子》,又名《道德經(jīng)》.《老子》一書提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點.老子主張“無為而治”,倡導(dǎo)“小國寡民”的理想境界.
道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊周,他著有《莊子》一書.莊子認(rèn)為宇宙萬物的本源叫做“道”.事物萬變無常,沒有什么是非標(biāo)準(zhǔn),;他還認(rèn)為要想社會安定太平,除非把一切都毀滅,還說人生只是一場大夢.
法家
法家學(xué)派代表新興地主階級的利益.早期代表人物有李悝、吳起,、商鞅,、慎到、申不害等人,后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者.
韓非出身于韓國的貴族家庭,《韓非子》一書是他總結(jié)前期法家思想的成果.韓非提出了“法”,、“術(shù)”,、“勢”相結(jié)合的法治理論,認(rèn)為“法”是根本,“術(shù)”是政治斗爭的策略手段,“勢”是君王的地位和權(quán)力,只有將這三者結(jié)合起來,才能建立起中央集權(quán)的封建國家.韓非曾為秦所用,他的學(xué)說也成為秦代的官學(xué),對秦始皇統(tǒng)一中國,、鞏固政權(quán)起了積極作用.
擴展知識
在春秋戰(zhàn)國時期時,一共有4個學(xué)派,分別是:道家學(xué)派、發(fā)家學(xué)派,、墨家學(xué)派和儒家學(xué)派.道家學(xué)派的代表人物是莊子,莊子主張“道法自然”,認(rèn)為大自然是一個整體,不能加以分割和破壞,人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展.因此他提倡順其自然,無為而治.法家學(xué)派的代表人物是韓非子,韓非子主張實行“法治”,加強中央集權(quán),用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗,鞏固國家統(tǒng)治.墨家學(xué)派的代表人物是墨子,墨子主張“兼愛”“非攻”.“兼愛”就是發(fā)對人對人的壓迫,主張對待別人就像對待自己一樣,盡力幫助別人.“非攻”就是反對不義的掠奪戰(zhàn)爭.儒家學(xué)派的代表人物是孟子,孟子主張“施仁政于民”,減輕對人民的剝削.他還提出“民貴”“君輕”的思想和“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的道德觀念.
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