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傾聽孩子的心聲議論文800,，很多家長都抱怨孩子不聽話，而學(xué)生們經(jīng)常抱怨家長們都是把自己的意見強加到他們身上,，從而阻斷了他們自己的思考和見解,。這則材料就是寫給家長的一封信，內(nèi)容也是和傾聽孩子新聲,，給孩子一些自己的權(quán)利,，這樣的文章都是比較好寫的。以下小編給大家分享幾篇優(yōu)秀的范文,，大家可以欣賞一下,。

傾聽孩子的心聲議論文800范文一

在孩子是否“聽話”、是否接受家長建議的問題中，調(diào)查問卷顯示,，孩子和家長們給出了截然不同的答案,。父母覺得既無奈又焦慮：“我們明明說的都是對的，孩子為什么就是不聽?”而孩子們也煩惱不已：“我們有個人的想法,，想去嘗試,。”不同的答案凸顯出代溝，凸顯出思維差異：家長希望用自己的人生經(jīng)驗來指導(dǎo)孩子,，以免孩子受傷害;而孩子覺得家長過多干涉了自己，導(dǎo)致親子矛盾由此產(chǎn)生,。

學(xué)生與家長在認(rèn)知,、溝通上的矛盾和差異普遍存在，今年因疫情防控的特殊原因而導(dǎo)致學(xué)生長時間居家學(xué)習(xí),，更讓這種親子沖突愈加凸顯,。武漢高中生向父母喊話索要“試錯權(quán)”，其實質(zhì)就是要彰顯其屬有思想和能自主的獨立個體,，應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊议L的尊重,、認(rèn)可與理解。這反映出孩子們要求“獨立”的心聲,，也折射出家教中的短板與不足,。

應(yīng)該說，孩子們索要的所謂“試錯權(quán)”,，其涵義不應(yīng)當(dāng)是“明知是錯誤的,，還要知錯犯錯、一意孤行”,，而應(yīng)該是“未知或不確定是否錯誤前提下的愿意嘗試”,。透過孩子們在問卷上的袒露心跡，人們可以讀懂其背后的真意與訴求,。比如,，“父母與孩子有各自立場，父母也許是對的,，但孩子的想法也不一定是錯的”;“我們有個人的想法,，想去嘗試”;“我們學(xué)到的東西和世界觀與父母有差異，但要求同存異,，尊重差異,，也要換位思考”等等。由此不難看出,，孩子們并非是不聽從父母的建議,，而是期望能通過實踐來證明其對錯，不愿意俯首聽命地全盤接受。

基于“父母是孩子的第一任老師”的道理,，家長以自己的成長閱歷,、人生經(jīng)驗和實踐感悟教育孩子，引導(dǎo)其少犯錯誤,、少走彎路,，這本身沒有錯，而且這種良苦用心可以理解,。但是,，愛心善意還要輔以正確、科學(xué)的表達方式才能達到預(yù)期效果,，否則將會事與愿違,、欲速則不達。

親子教育要建立在對孩子人格尊重,、推心置腹和平等對話基礎(chǔ)之上,，要賦予孩子表達意愿的話語權(quán)、敢于一試的自主權(quán),、知錯就改的試錯權(quán),。家長應(yīng)該抱持民主、理性,、放手,、放權(quán)的開明姿態(tài)，摒棄“孩子是我生,、一切聽我的”及“都是為你好,、別當(dāng)白眼狼”的家長制作風(fēng)和一言堂做派。支持孩子獨立自主地思考與嘗試,，允許其可能有的犯錯與彎路,。

當(dāng)然，鑒于孩子閱歷短缺和認(rèn)知局限,，家長對孩子言行的引領(lǐng),、提醒和矯正不可或缺。家長要在孩子能承擔(dān)結(jié)果的范圍內(nèi)信任孩子,，把所謂的“試錯權(quán)”限定于可預(yù)期和能控制的范圍之內(nèi)——既要防止孩子的行為造成對他人的不便,，或損及他人的權(quán)益，也要規(guī)避孩子的行為影響本身健康或危及自己,、其他人的安全,。

而“請給我們試錯權(quán)”從孩子們口中說出，則表明當(dāng)下的孩子存在非常強烈的親子關(guān)系與自我成長的困惑,，家長們應(yīng)予以深度共情,、充分理解。要知道，孩子需要有一個從不會到會的自行探索過程,。鼓勵孩子大膽嘗試自己沒有做過的事,，尊重孩子的決定，容許孩子犯一些小錯,，都是孩子不可或缺的自我成長的過程,。哪怕跌跌撞撞，哪怕反反復(fù)復(fù),，他們的每一次流淚,、每一次思考，都是一次成長的拔節(jié),。父母只需要在旁邊給孩子一些指導(dǎo)和意見,，有距離的幫扶、有目標(biāo)的淬煉,，才是幫助其成長的正確做法。

其實,，無論家長還是孩子,，都希望擁有良好的親子關(guān)系,，只是,，雙方需要相互理解、彼此尊重,。培養(yǎng)獨立自強,、人格健全的孩子，讓孩子學(xué)會自我成長,，給孩子一個“獨立”的機會和空間,，讓孩子感受到父母的愛，又不覺得父母的愛是羈絆,，這是當(dāng)下中國父母亟待補上的一堂育子課,。在這個競爭激烈、個性釋放的現(xiàn)代社會,，我們的家長要知道,，有一種愛，叫做適當(dāng)“放手”,。

傾聽孩子的心聲議論文800范文二

在孩子是否“聽話”,、是否接受家長建議的問題中，調(diào)查問卷顯示,，孩子和家長們給出了截然不同的答案,。父母覺得既無奈又焦慮：“我們明明說的都是對的，孩子為什么就是不聽?”而孩子們也煩惱不已：“我們有個人的想法，想去嘗試,。”不同的答案凸顯出代溝,，凸顯出思維差異：家長希望用自己的人生經(jīng)驗來指導(dǎo)孩子，以免孩子受傷害;而孩子覺得家長過多干涉了自己,，導(dǎo)致親子矛盾由此產(chǎn)生,。

學(xué)生與家長在認(rèn)知,、溝通上的矛盾和差異普遍存在,，今年因疫情防控的特殊原因而導(dǎo)致學(xué)生長時間居家學(xué)習(xí),，更讓這種親子沖突愈加凸顯,。武漢高中生向父母喊話索要“試錯權(quán)”,，其實質(zhì)就是要彰顯其屬有思想和能自主的獨立個體，應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊议L的尊重,、認(rèn)可與理解,。這反映出孩子們要求“獨立”的心聲,，也折射出家教中的短板與不足,。

應(yīng)該說，孩子們索要的所謂“試錯權(quán)”,，其涵義不應(yīng)當(dāng)是“明知是錯誤的,，還要知錯犯錯、一意孤行”,，而應(yīng)該是“未知或不確定是否錯誤前提下的愿意嘗試”,。透過孩子們在問卷上的袒露心跡，人們可以讀懂其背后的真意與訴求,。比如,，“父母與孩子有各自立場，父母也許是對的,，但孩子的想法也不一定是錯的”;“我們有個人的想法,，想去嘗試”;“我們學(xué)到的東西和世界觀與父母有差異，但要求同存異,，尊重差異,，也要換位思考”等等。由此不難看出,，孩子們并非是不聽從父母的建議,，而是期望能通過實踐來證明其對錯，不愿意俯首聽命地全盤接受,。

基于“父母是孩子的第一任老師”的道理,，家長以自己的成長閱歷、人生經(jīng)驗和實踐感悟教育孩子,，引導(dǎo)其少犯錯誤,、少走彎路，這本身沒有錯,，而且這種良苦用心可以理解,。但是，愛心善意還要輔以正確,、科學(xué)的表達方式才能達到預(yù)期效果,，否則將會事與愿違、欲速則不達,。

親子教育要建立在對孩子人格尊重,、推心置腹和平等對話基礎(chǔ)之上，要賦予孩子表達意愿的話語權(quán),、敢于一試的自主權(quán),、知錯就改的試錯權(quán)。家長應(yīng)該抱持民主,、理性、放手,、放權(quán)的開明姿態(tài),，摒棄“孩子是我生、一切聽我的”及“都是為你好,、別當(dāng)白眼狼”的家長制作風(fēng)和一言堂做派,。支持孩子獨立自主地思考與嘗試，允許其可能有的犯錯與彎路,。

當(dāng)然,，鑒于孩子閱歷短缺和認(rèn)知局限，家長對孩子言行的引領(lǐng),、提醒和矯正不可或缺,。家長要在孩子能承擔(dān)結(jié)果的范圍內(nèi)信任孩子，把所謂的“試錯權(quán)”限定于可預(yù)期和能控制的范圍之內(nèi)——既要防止孩子的行為造成對他人的不便,，或損及他人的權(quán)益,，也要規(guī)避孩子的行為影響本身健康或危及自己、其他人的安全,。

而“請給我們試錯權(quán)”從孩子們口中說出,，則表明當(dāng)下的孩子存在非常強烈的親子關(guān)系與自我成長的困惑,，家長們應(yīng)予以深度共情、充分理解,。要知道,，孩子需要有一個從不會到會的自行探索過程。鼓勵孩子大膽嘗試自己沒有做過的事,，尊重孩子的決定,，容許孩子犯一些小錯，都是孩子不可或缺的自我成長的過程,。哪怕跌跌撞撞,，哪怕反反復(fù)復(fù)，他們的每一次流淚,、每一次思考,，都是一次成長的拔節(jié)。父母只需要在旁邊給孩子一些指導(dǎo)和意見,，有距離的幫扶,、有目標(biāo)的淬煉，才是幫助其成長的正確做法,。

其實,，無論家長還是孩子，都希望擁有良好的親子關(guān)系,，只是,，雙方需要相互理解、彼此尊重,。培養(yǎng)獨立自強,、人格健全的孩子，讓孩子學(xué)會自我成長,，給孩子一個“獨立”的機會和空間,，讓孩子感受到父母的愛，又不覺得父母的愛是羈絆,，這是當(dāng)下中國父母亟待補上的一堂育子課,。在這個競爭激烈、個性釋放的現(xiàn)代社會,，我們的家長要知道,，有一種愛，叫做適當(dāng)“放手”,。

傾聽孩子的心聲議論文800范文三

進一步凈化社會文化環(huán)境,，歸根到底是為了給未成年人營造一個健康成長的環(huán)境。那么,，對這樣一個健康成長的環(huán)境,，未成年人有什么要求,，有什么企盼，有什么意見,，關(guān)乎這一項工作能不能做到對癥下藥,、能不能真正取得實效。因此,，進一步凈化社會文化環(huán)境,，我們有必要“放下架子”、“彎下身子”,，聽一聽孩子們的心聲,。

傾聽孩子的心聲，要有平和淡定的心態(tài),。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸,。”由于從身體的發(fā)育到人格的完整，需要相當(dāng)長的一段時間,，因此,，長期以來，世俗社會,、家庭長者,，對未成年人持有的，往往是一種居高臨下式的對待與教育,。這種對待與教育,，由于年齡差異、形體差異而表現(xiàn)得十分的不對稱,，社會,、家長是主動的，未成年人是被動的;社會,、家庭是強勢的，未成年人是弱勢的,。在這樣一種狀態(tài)下,，未成年人的表達就顯得那樣的無力，未成年人的表達就顯得那樣的被動,。放下架子才能獲得真情,，換位思考才能加深了解，板著面孔只會招來白眼,。要了解孩子們的心愿,，就必須改變這樣一種現(xiàn)實狀態(tài)，使“居高臨下”的大人們,，和孩子的成長密切相關(guān)的社會各個環(huán)節(jié),，放下“架子”,，彎下“身子”，持著平等平和的心情,，建立平等的語境,，去和孩子們交流，傾聽孩子們的表達,，了解他們的意愿,，觸摸他們的感受。進而根據(jù)他們的要求建立一種適宜,、有利于孩子們身心健康發(fā)展的社會文化環(huán)境,。

傾聽孩子的心聲，要有求真務(wù)實的精神,。一千個觀眾有一千個哈姆萊特,，同樣，一千個孩子有一千個甚至更多不同的意愿,。這些意愿,，有大的.有小的，有短期的有長遠(yuǎn)的,，有物質(zhì)的有精神的,，有合理的有不合理的。對于一個未成年人,，我們社會,、家庭不能苛求他的每一個訴求都是冠冕堂皇的，每一個愿望都是合情合理的,。關(guān)鍵是我們要秉承一種求真務(wù)實的態(tài)度,，在認(rèn)真傾聽孩子們的心聲以后，認(rèn)真梳理,、科學(xué)分析,，看這些訴求是不是合理，需不需滿足,，能不能實現(xiàn),，再去和孩子溝通，盡量滿足他們積極向上的要求,，引導(dǎo)他們剔除訴求中的不合理成分,。

傾聽孩子的心聲，要有孜孜不倦的情懷,。孩子們的意愿,，隨著年齡的增長而日新月異;成長的煩惱，也只會隨著成長而與時俱增,。“十年樹木,、百年樹人”,。傾聽孩子的聲音，了解孩子的心愿,，是一個長期的復(fù)雜過程,，不可能畢其功于一役。與孩子的成長“如影隨形”的社會和家庭,，要樹立打“持久戰(zhàn)”的思想,，做到誨人不倦。關(guān)注孩子成長的每一個環(huán)節(jié),、每一個細(xì)節(jié),、每一個動態(tài)，及時作出應(yīng)對：或支持鼓勵,，或耐心開導(dǎo),，或堅決制止。這樣,，孩子才不會誤入歧途,，才會走上人間正道。

認(rèn)真傾聽孩子們的心聲,，了解孩子們的真情實感,，我們進一步凈化社會文化環(huán)境就有了目標(biāo)，建設(shè)積極文明的社會文化環(huán)境才有了方向,。因此,，彎下您的身子，把耳朵貼近孩子的小嘴,，把心貼近孩子的心靈吧,。

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