
五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,性質(zhì),意義
五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,性質(zhì),意義
1,、內(nèi)容:
作為一場(chǎng)轟轟烈烈的思想革命,,新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容即圍繞著“四提倡,,四反對(duì)”而進(jìn)行的具體實(shí)踐活動(dòng),。前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)。后期則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題,。
2,、性質(zhì):
新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),。它高舉民主與科學(xué)的旗幟,對(duì)封建專(zhuān)制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩,,促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒,,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件,也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備,。
3,、歷史功績(jī):
(1)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前,,資產(chǎn)階級(jí)維新(改良)派和革命派,,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒(méi)有徹底地批判封建思想,。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng),,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放,。
(2)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中,,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮,。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路,也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,。
(3)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備,。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟,對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用,。
(4)后期傳播的社會(huì)主義思想,,啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,,作為拯救國(guó)家,、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果,。
(5)有利于文化的普及和繁榮,。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái),,為廣大民眾所接受,,從而有利于文化的普及與繁榮。
4,、缺陷:
(1)他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位,。但是,離開(kāi)改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐,,僅僅依靠少數(shù)人的吶喊,,依靠有限的宣傳手段,,要根本改造由這種社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國(guó)民性,,是不可能的,。 他們沒(méi)有把新文化運(yùn)動(dòng)同工農(nóng)運(yùn)動(dòng)結(jié)合,使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里,。
(2) 他們還回避當(dāng)時(shí)對(duì)軍閥政府的實(shí)際斗爭(zhēng),,也沒(méi)有正面提出反帝的任務(wù)。
(3) 以當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命而論,,雖然提出建設(shè)“國(guó)民文學(xué)”,,但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)也只限于一部分知識(shí)分子中,還沒(méi)有可能普及到工農(nóng)群眾中去,。對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的一味批判以及對(duì)西學(xué)的全盤(pán)肯定具有片面性,,最終導(dǎo)致了西方文學(xué)不徹底,東方文學(xué)被否定,,是中華古典文化走向沒(méi)落的開(kāi)端,。
(4)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué),是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙,。但是,,由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通,所以從根本上說(shuō),,提倡資產(chǎn)階級(jí)民主主義,,并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國(guó),去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造,。
(5)那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物,,還沒(méi)有馬克思主義的批判精神,他們使用的方法,,一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法,。他們中有的人看問(wèn)題很片面,壞就是絕對(duì)的壞,,好就是絕對(duì)的好,。這種形式主義地看問(wèn)題的方法,影響了這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來(lái)的發(fā)展,。
歷史背景
辛亥革命后,,西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播,民主共和的思想深入人心,。北洋軍閥(袁世凱為復(fù)辟帝制)推行尊孔復(fù)古的逆流,。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過(guò)辛亥革命,先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到,,革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí),,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí),通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體,。
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