張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn),，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的高揚(yáng),，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起。”這一特點(diǎn)形成的主要原因是( )
A.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分
B.民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性
C.中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重
D.西方思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊
答案：C
解析：根據(jù)“辛亥革命時(shí)期的人文思潮……,，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起”,，結(jié)合八國(guó)聯(lián)軍侵華后民族危機(jī)空前加深，清政府的腐朽導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)深重等辛亥革命的背景可知,，這一特點(diǎn)形成的主要原因是中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重,，故選C項(xiàng);民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分是民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小的原因,，不能造成題干中“人文思潮”的特征,，排除A項(xiàng);民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性不是資產(chǎn)階級(jí)“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起”的原因，排除B項(xiàng);題干中“人文思潮”特征形成的主要原因西方侵略對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊,，而不是西方思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊，排除D項(xiàng),。
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