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九華山風景區(qū)導游詞100字 九華山風景區(qū)導游詞1000字篇一

首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),。南朝時，因此山峰巒異狀,，酷似童子,，其數(shù)有九，被成為九子山,。唐代李白游山時,，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”,，從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,，與山西五臺山,、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,！公元7世紀,，也就是唐朝時，新羅國王子金喬覺航海東來,，在九華山駐扎下來,，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂,，據(jù)說三年后開缸時，他是“顏面如生,，肉身不腐”,。被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

現(xiàn)在我們進入的是九華街景區(qū),，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的,，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,，過了門坊呢,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，迎仙橋,、迎仙橋。顧名思義,，過了這座橋呢,，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢,，大家就隨我一起踏上這座古橋,，我們一起步入仙境吧。

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座,?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的,，大家同住一處,，一齊修行。祇園寺由山門,，天王殿,，大雄寶殿、客堂,、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因為呀歪置山門,，是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,，用意也是非常的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時刻,，“泰山石敢當”五個大字十分醒目，大家來猜猜,，這又是做什么用的,，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的,。祇園寺文物珍貴,，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”。

下面就讓我們走進寺廟去,，感受這神秘的佛教文化,，那進寺廟前，小王先跟大家講一下,，這進寺廟的規(guī)矩,，這進寺廟也是大有講究的，進廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳,，走左邊則邁左腳，不要踩門檻,，更不可站或坐門檻上,，這是對佛的不敬。

好,，參觀完祇園寺,。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說,。據(jù)史料記載,，晉朝隆安五年（401年）天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”,。后來,，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺,，深為感動,，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺殿,，建成廟宇，請金喬覺在此居住,。后來化成額題被移至此,，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。現(xiàn)在,，這里辟為九華山歷史文物館,。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時間思兒心切，加之一路風霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉,。金地藏用心侍候母親，并向她細說佛教因緣,。母親終被感悟,，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親,，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,，“一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于是,，今天的九華山就沒有一戶姓閔的'人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來,。

這里是閔園竹海,。修竹叢生，遍布岡巒,。走進竹海,，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱,。來到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松,，你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了,，松高7,。8米。主干扁平翹首,，如鳳凰冠,；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”,。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名,。

參觀完閔園景區(qū),，那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū),。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋,。主要景點有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石,、地藏禪寺,、天臺峰、十王峰等百余處,，可謂移步換景,，異彩紛呈?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中,，沒有塵煙污染，保持了有原始,、古樸,、純凈、清新的天然麗質(zhì),。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧,、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂瑹岢罋g迎大家給他們起名字,。也感謝大家今天對我工作的支持,。有什么建議意見也請向我說，我會及時改進,。謝謝,。

九華山風景區(qū)導游詞100字 九華山風景區(qū)導游詞1000字篇二

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風景名勝區(qū),，國家5a級景區(qū),，它與山西的五臺山，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山,。大家知道嗎？五臺山是文殊菩薩的道場,，峨眉山是普賢菩薩的道場,，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場,。

九華山原來叫九子山,，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出,，所以稱為九子山,，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山,。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最后99歲的時候圓寂,。佛教界認為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏,。

九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人,，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。說著說著咱們已經(jīng)到了，來了這佛教圣地,，當然要感受一下佛的仙氣,，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,，進入九華街景區(qū),，映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的,，高九米,，大家請?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦,！過了門坊,，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，大家隨我一起踏上這古橋,，我們一起步入仙境之中吧！

大家看,，過了橋正對著我們的就是祗園寺了,。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的,。它由山門、天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請注意看下這山門,，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線？大家知道為什么嗎,？因為?。⊥嶂蒙介T可是有講究的,，一來是為了避邪,，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前,，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進祗園寺去領(lǐng)略它獨有的魅力吧,！我們現(xiàn)在的位置是天王殿,，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方廣目天王,、北方多聞天王,，民間又稱風調(diào)雨順四大天王,，是佛教的護法神。大家請看大殿正中,，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩,，他是守護釋迦牟尼的神將。

好的,，各位游客朋友請跟緊小王,，注意腳下，由天王殿向外走,，就來到了大雄寶殿,。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了,，對,！供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖,。

后面的朋友請跟上,，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺,，我們就來到了化城寺,，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,，平臺上面有娘娘塔跟一口井,，因為那時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基,，據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他,，因為思念之情呢,，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,，后來呢他母親就復明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級蓮花臺階,，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢,？因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁,。肉身寶殿的建筑非常有特色,，殿中有塔，塔中有石塔,，石塔下面就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日,，那天會有成千上萬的人來朝拜,。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提,；地獄未空,。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑,，各位今后一定會好運常伴。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代,，供奉著無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時,，主要食用黃精,。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書,，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺,，享萬世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長時間吃素,，圓寂時體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

后面朋友請跟上,，接下來我們就要去天臺景區(qū)了，俗話說“不上天臺,，等于沒來”,，說明九華勝境在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。站在天臺峰上可以看九華街的全景,，天臺景區(qū)的主要景點有觀音石,。大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺,，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場所天臺寺，好了,，讓我們一起乘纜車向天臺景區(qū)出發(fā)吧,！

九華山風景區(qū)導游詞100字 九華山風景區(qū)導游詞1000字篇三

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約2000斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區(qū)管委會指導,、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導游撰文,，準確,、鮮明、生動,，融科學性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長,、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序,。

“九華天下神”,，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力。

導游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說；可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,、,、、,、,、、,。總之,，,，好的 導游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導你走進九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影

響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

朋友們：我是九華山（某某）旅行社的導游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山風景區(qū)導游詞100字 九華山風景區(qū)導游詞1000字篇四

各位游客朋友：

大家好！歡迎大家來到九華山風景區(qū)參觀游覽,。我是此次九華山風景區(qū)的導游員小趙,，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解九華山風景區(qū),。

九華山是中國四大佛教名山之一,，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5a級旅游區(qū),，全國文明旅游示范點,。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山,、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山,。

九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部,，古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間,，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“天河掛綠水,，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛開的蓮花,。因古漢語中“花”通“華”,，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今,。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉,、清幽秀麗的自然美景而聞名,，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧,！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,，徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

在這里,，我想提醒大家一下,，大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，這是對佛主的敬重，好,，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美,。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看,，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧,！據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴,，刻苦清修,，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》,，歷時20年,，抄完經(jīng)書81卷,。天啟三年秋,，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝,，終年110歲,。眾徒們遵照他的囑托,，將他的肉身裝入缸中。三年之后,，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光,，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生,，身體完好,，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。大家請看,，那頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身,。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的,。

接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看,，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀,。大家請看，松高7.68米,，胸徑1米,，造型奇特，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。主干扁平翹首，如同鳳冠,，兩股枝干一高一低,，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵,，松尾下有很大的園石,，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松,，史載見于南北朝,，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺,、葉茂,、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人,、畫家,、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松”,。

現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧,，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

下面就讓我們到肉身寶殿看看,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,，遂被尊為地藏王菩薩。走進肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。大家可能還不是特別了解地藏菩薩,，地藏菩薩（梵語：ksitigarbha），因其“安忍不動,，猶如大地,，靜慮深密，猶如秘藏”,，所以得名,。佛典載，地藏菩薩在過去世中,，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親,；并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳,。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴,。

關(guān)于九華山風景區(qū)的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,，按照計劃的時間回到這里,，祝大家玩得愉快。

九華山風景區(qū)導游詞100字 九華山風景區(qū)導游詞1000字篇五

大家好,，我是雨默,。今天由我?guī)Т蠹易哌M安徽池州九華山風景區(qū)。九華山是我國四大佛教名山之一,。它西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽的“兩山一湖”——即黃山、九華山,、太平湖,。黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。九華山風景區(qū)面積120平方千米,，保護范圍174平方千米，被譽為國際性佛教道場,。1982年,，被評為首批國家重點風景名勝區(qū)。2007年,，被評為首批國家aaaaa級旅游景區(qū),。

各位游客朋友，九華山以奇麗的自然風光著稱于世,。南朝時,，因此山奇秀，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九，被稱為九子山,。唐代李白曾三上九華,，他在游山時觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。

九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座,，最高峰十王峰海拔1342米,。景區(qū)內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江,；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)櫆Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,。

各位游客朋友，九華山是一幅清新自然的山水畫卷,，處處有景,，移步換景。清代概括有“九華十景”,。對外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點,。

九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。早在東晉隆安五年（公元401年）,，天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山,。公元7世紀,，在中國唐朝與其他國家頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，獨鐘九華，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金，故稱金地藏,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

唐時九華山有寺院20余座，宋朝發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,。經(jīng)過歷代的增建與擴建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山的景象，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人,。

各位游客朋友,，游九華山，首先要去九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

大家現(xiàn)在看到的就是九華街上的化城寺，它是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,。大家跟我繼續(xù)往前走，這座建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展,，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裝,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

各位游客朋友,，九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約七八公里山路，沿路經(jīng)過很多風景點,。當你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

各位游客，九華山的瑰麗奇秀就帶您領(lǐng)略到這,。謝謝大家,，我們下次再見！