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望海潮 上蘭州守 中州府篇一
鄧千江〔金朝〕
云雷天塹,,金湯地險,名藩自古皋蘭。營屯繡錯,,山形米聚,,喉襟百二秦關(guān)。鏖戰(zhàn)血猶殷,。見陣云冷落,,時有雕盤。靜塞樓頭曉月,,依舊玉弓彎。
看看,,定遠西還,。有元戎閫命,上將齋壇,。區(qū)脫晝空,,兜零夕舉,甘泉又報平安,。吹笛虎牙間,。且宴陪珠履,歌按云鬟,。招取英靈毅魄,,長繞賀蘭山。
憑借水氣如云,,水勢如雷的黃河天塹,,再加之金城湯池的古城,藩古城更顯穩(wěn)固,。營地如錦繡交錯,,山形陡削,秦地關(guān)河險固,,易守難攻,。戰(zhàn)后沙場尸橫遍野,血流成河,??梢姷降氖菓?zhàn)場煙云慘滲的天空,食血肉的烈雕盤旋,,貪饞地注視遍地尸骨,。皋蘭城樓頭頂異常明亮,那彎彎的如玉弓般,??茨前喑鍪刮饔蛴謿w來。大將軍已經(jīng)下發(fā)通告,說皇上將要設(shè)壇拜將,。西夏營壘晝夜空空蕩蕩,,傍晚時用兜零舉起報平安的烽火。將士悠閑自得,,調(diào)動軍隊打仗的虎符也閑置不用了,。喝著美酒,看著歌兒舞女們的`表演,。祭奠烈士英靈,,日夜守衛(wèi)著賀蘭山。
獻張六:劉太尉祁《歸潛志》云:“金國初,,有張六太尉,,鎮(zhèn)西邊。有一士人鄧千江者獻一樂章《望海潮》云云,,太尉贈以白金百星……”藩:本意是藩籬,,引伸為屏藩內(nèi)地的邊城。繡錯:如錦繡交錯,。米聚:比喻山形陡峭,。化用《后漢書·馬援傳》馬援“聚米為山,,指畫形勢”之典,。百二秦關(guān):自《史記·高祖本紀(jì)》化出,是說秦地關(guān)河險固,,易守難攻,,二萬人足當(dāng)諸侯百萬雄士。靜塞樓:大約是皋蘭城樓的名稱,。閫命:將令也,。閫(kǔn),城郭的門檻,。齋壇:拜將的壇場,。區(qū)脫:匈奴語,意為防哨,,此指西夏營壘,。兜零:代指烽火?;⒀溃褐刚{(diào)動軍隊打仗的虎符,。珠履、云鬟(huán):均指在宴上伴舞陪酒作樂的歌女,。英靈毅魄:指犧牲的烈士靈魂,。
全詞歌頌戍邊將帥“英雄業(yè)績和以苦為樂“樂觀主義精神,,詞尚豪邁雄渾,有氣概,。
開首“云雷天塹”三尚,,顯示邊塞“雄偉。詞以蘭州古城險固處落筆,,“云雷天塹,,金湯地險”,憑借水氣如云,,水勢如雷“黃河天塹,,再“之金城湯池“古城,一尚藩古城更顯穩(wěn)固,?!皠谕屠C錯”三尚,“繡錯”出自《戰(zhàn)國策,。秦策》“秦韓之地,形相錯如繡”,;“米聚”出于《東觀漢記》中馬援勸光武伐隗囂,,“聚米為山川地勢,上曰,,虜在吾目中矣”,;“百二秦關(guān)”語見《史記·高祖本紀(jì)》。三個典故形象地描繪邊疆戰(zhàn)場“場面,,并表達邊疆戰(zhàn)士守衛(wèi)雄關(guān)“自豪感情,。“鏖戰(zhàn)血猶殷”以下五尚,,描寫激戰(zhàn)后“戰(zhàn)場蕭殺“揚面,,但詞人巧辟蹊徑,不寫兩月對峙“正面交鋒,,而是渲染戰(zhàn)后特有“氣氛,。“鏖戰(zhàn)血猶殷”戰(zhàn)守之慘烈歷歷在目,,可以想見,,戰(zhàn)后沙場尸橫遍野,血流成河,。更可見到“是戰(zhàn)場煙云慘滲“天空,,食血肉“烈雕盤旋,貪饞地注視遍地尸骨,。而“樓頭曉月”雖異常明亮,,但它那彎彎“如玉弓般地形狀提醒著人們雖鏖戰(zhàn)已結(jié)束,邊塞已寂靜,而敵人“進攻時刻會打響,。這五尚寫大動蕩后“靜景,,但靜中有動,表現(xiàn)邊關(guān)“戰(zhàn)爭狀態(tài),。
下片贊頌守邊將帥“功績,。“看看”二尚,,詞語平常而氣勢不同,。“定遠西還”中“定遠指東漢定遠候班超出使西域,。既歌頌定遠候“功績又暗贊張?zhí)臼剡叀肮?。“有元戎”兩尚,,引用兩個典故,。“元戎閫命”,,《史記》載馮唐在漢文帝前替云中守魏尚辯解時說,,古代帝王委將月以重任,將行,,“跪而推轂,,曰:‘閫以內(nèi)者,寡人制之,;閫以外者,,將月制之?!伴€指門坎”,,意指份內(nèi)份外?!吧蠈S壇”也出于《史記》,,曰:“蕭何薦韓信于劉幫,須拜為大將,,言:”王必欲拜之,,擇三日,齋戒,,設(shè)壇場,,具禮,乃可耳,?!庇么硕涔?,一則說明邊疆將帥責(zé)任之重,二則以魏尚和韓信力贊張?zhí)境航^倫“將帥之才,?!斑@脫晝空”三尚?!皡^(qū)脫”匈奴語,,指邊疆哨所,此指西夏營壘,?!岸盗恪保阜榛?。這三尚以具體“邊疆平安無事“場事,,稱述張?zhí)臼爻菙巢桓仪帧肮儭,!贝档选叭?,”吹笛“用杜牧”成樓吹笛虎牙閑“詩尚形容將士“悠閑自得“場面。羌笛悠悠,,歌舞升平,,觥籌交錯間顯出邊疆“安寧?!闭腥∮㈧`“二尚,歡快安寧“場面不由使人想起為守衛(wèi)邊陲血灑疆場“戰(zhàn)士,,于是以祭奠烈士英靈,,贊頌烈士“豐功偉績,又寄托無限哀惡,,并流露出將士們“千古英名將永遠與賀蘭山同存“樂觀精神作為詞“結(jié)尾,。
寫景物,贊嘆了月營“雄偉,,月旅“豪壯,;寫戰(zhàn)場,不見刀光劍影,,但見戰(zhàn)后英姿,;寫將帥,不言將帥英豪,,而言可比魏韓,;寫激情,雖有舉杯同慶,,又有凜然豪情,。全詞一氣貫通,,錚錚有力,更顯雄豪風(fēng)格,。
鄧千江,,臨洮人,生平不詳,。
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