作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇一
知識與能力 了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就;了解“樂府”及“樂府詩”;掌握文中的通假字,偏義副詞,古今異義詞;理解鋪陳、排比,、起興的手法及其表達效果;結(jié)合文本,通過多角度,、多層次分析焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇的原因,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,。
過程與方法 梳理詩歌的故事情節(jié);培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力;結(jié)合學(xué)生在課堂表演的課本劇,對焦仲卿,、劉蘭芝愛情悲劇原因的交流、探討,培養(yǎng)學(xué)生運用準(zhǔn)確的語言表述觀點的能力,。
情感態(tài)度與價值觀 通過對文本個性化的解讀,喚起學(xué)生對焦仲卿,、劉蘭芝命運的同情,同時引發(fā)學(xué)生對愛情、對社會,、對人生的思考,。
教學(xué)重點 理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié);了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。
教學(xué)難點 焦,、劉愛情悲劇原因的個性化解讀;理解作品的深刻思想內(nèi)容及現(xiàn)實意義,。
課時安排 3課時。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1,、了解“樂府”及“樂府詩”,；
2、掌握文中的通假字,，偏義復(fù)詞,，古今異義詞及一詞多義；
3、鑒賞人物形象,，挖掘悲劇根源,；
4、讀懂全詩,，理清脈絡(luò),，掌握故事情節(jié)。
教學(xué)重點：
通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物,。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)本詩的鋪陳,、比、興手法,。
課時安排：兩課時
第一課時
一,、導(dǎo)入
封建家長制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃,，婚姻完全是父母之命,、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿,，就可以憑一紙修書將女子趕回家,。這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個感人肺腑的愛情悲劇――《孔雀東南飛》以得美麗的孔雀被活活拆散,，美夢只有在死后才能實現(xiàn),。
二,、解題
《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,，被譽為長詩之圣也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”,。
選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一,，原題為《古詩為焦仲卿妻作》,。它是我國古代最長的敘事詩。
“樂府”是西漢初年出現(xiàn)的掌管音樂的機構(gòu),，它整理收集的詩歌稱為“樂府詩”,。“樂府”又分為兩漢樂府和南北朝樂府,。
漢樂府民歌：內(nèi)容上注重寫實,；表現(xiàn)形式是雜言體和五言體，取代《詩經(jīng)》的四言體和《楚辭》的騷體,；寫作技巧上注重人物對話,、人物心理和細節(jié)描寫，語言樸素生動,，詩末揭示寫作目的,。聽朗誦,，總結(jié)古漢語知識。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇四
[教學(xué)目標(biāo)]
1,、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2,、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,，理解作品的浪漫主義色彩。
3,、熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,，背誦默寫詩歌中的名句。
4,、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞
[教學(xué)重點]
1,、疏通文義，把握故事發(fā)展過程,，分析人物感情,；
2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義,。
3,、識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句,。
[教學(xué)難點]
學(xué)習(xí)本詩的鋪陳,、比,、興手法,。
[媒體設(shè)計]
運用多媒體將故事重現(xiàn)。
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
第一課時
一,、導(dǎo)語
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課,。
二、簡介有關(guān)文學(xué)常識
1,、樂府和樂府詩：概念略,。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》
2、漢代樂府與南北朝樂府
3,、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
4,、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》,。
三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)
開頭小序,，交代了故事發(fā)生的時間,、地點,、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。
四、導(dǎo)讀全詩,，把握情節(jié)和人物
課文較長,，重點引讀，理清情節(jié)線索,，鑒賞人物對話,。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛,?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸,，仲卿向母求情無效,，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”,。
蘭芝回到娘家,，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向,，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,，夫妻約定“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,，劉焦二人雙雙命赴黃泉,，成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇 一律,，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬,，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”）
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1,、基本解決翻譯問題,；
2,、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3,、注意人物對話的特點和人物形象的塑造,。
六、教學(xué)后記
第二課時
一,、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)
開頭兩句：托物起興,，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）――故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）――故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）――故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）――故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）――故事的尾聲
本詩以時間為順序,，以劉蘭芝,、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,，歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
二,、人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝,、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外,，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用,。
1、劉蘭芝：堅強,、持重,，不為威逼所屈，也不為榮華所動,。
“十三能……十六誦詩書”――知書達禮
“受母錢帛多,，不堪母驅(qū)使”――不卑不亢
“處分適兄意，那得任自?！报D―外柔內(nèi)剛
2、焦仲卿：忠于愛情,，忍辱負重,，但膽小怕事。
“今若遣此婦,，終老不復(fù)取”――堅貞不逾
“故作不良計,，勿復(fù)怨鬼神”――叛逆精神
3、焦母：反面形象,，是封建家長制的代言人,，是封建禮教摧殘青年的典型,；她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行,。對焦劉的婚姻強行拆散,，對兒子軟硬兼施。（對話鑒賞略）
4,、劉兄：反面形象,，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾,，趨炎附勢,，尖酸刻薄，冷酷無情,。（對話鑒賞略）
三,、文章的表現(xiàn)手法
1、人物對話的個性化,；（見二）
2,、鋪陳排比的手法；
3,、起興和尾聲
四,、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”
便可白公姥：意義偏“姥”
晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”
逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
五、本文出現(xiàn)的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）
可憐體無比：可愛（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒有約束）
本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗）
處分適兄意：處理（處罰）
便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運輸有關(guān)的）
六,、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義
參見有關(guān)資料與練習(xí),。
七、作業(yè)布置：
1,、背誦課文精彩語段,；
2、課后練習(xí)二三題,；
3,、《知識與能力訓(xùn)練》
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇五
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、知識目標(biāo)
（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就,。
（2）理解鋪陳,、排比、起興的手法及其表達效果,。
2,、能力目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力,。
3,、德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活,，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操,。
[教學(xué)重點]
1,、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2,、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,。
[教學(xué)難點]：體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
[教學(xué)方法]
1,、運用誦讀法,，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點,。
2,、運用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認識上升到理性認識,。
[課時安排]：2課時
[教學(xué)步驟]：
第一課時
［教學(xué)要點］：以情感朗讀貫穿課堂始終,，進行“讀中品，品中讀”,。
［教學(xué)過程］
一,、導(dǎo)語設(shè)計：
《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來,，讓人們感嘆唏噓不已,，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢,？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界,。
二、解題
1,、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志,。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。全詩357句，1785個字,，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2,、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用,。它搜集整理的詩歌,，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”,。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體,。
三、教師引導(dǎo)
學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗,、品味人物個性化語言,，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對象）
1,、展示多媒體課件,，在畫面、文字,、音樂背景中,，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴妝”一段。
2,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段,。（讀出節(jié)奏、語調(diào),、重音,；讀出服飾之美、體態(tài)之美,、風(fēng)度之美）
3,、在多媒體畫面中，師生反復(fù)朗讀,。
4,、設(shè)計問題，進入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：
（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的,？
探究討論：被婆婆無理遣歸之前,。
（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊,，卻能精心打扮自己,，體現(xiàn)了她怎樣的獨特個性？
提示：品讀蘭芝個性化語言,，是走進她的內(nèi)心世界,，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑。
5,、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段,，一起深情朗讀和品味。
（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）
讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿,，但為何自求遣歸,？你看到了她怎樣的性格特征？
明確：焦母蓄謀已久,，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊,、自由而不得已為之的反抗行為。
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言,，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異,。）
思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？
明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的,。從品讀中,，我們看到了漂亮能干、勤勞善良,、果斷堅決,、不卑不亢、有禮有節(jié),、舉止得體的蘭芝,。
（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。
a,、朗讀評價：
明確：劉兄只有七句話,，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”,；有利誘“先嫁得府吏,，后嫁得郎君。否泰如天地,，足以榮汝身”,；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云,？”短短幾句,，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真,。
b,、思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了,？你能再現(xiàn)畫面,，推斷蘭芝當(dāng)時的心理嗎？
（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話,。
a,、被遣之前
b,、夫婦誓別
夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：有兩個作用：首先,，它再次強調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解,，互相眷念,，他們的分別,，非是己愿，而是逼迫,，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石,。其次，在分別之時,，蘭芝既表白了對愛情的忠貞,，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”,，這為下文的兄長逼嫁,，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看,，這是個必不可少的過渡段落,。
c、夫婦訣別
分組朗讀,，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感,？
（5）在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀,。
四,、小結(jié)
五、作業(yè)：
1,、課后深入朗讀,，分析人物性格。
2,、總結(jié)文章中的重點字詞,。
第二課時
[教學(xué)要點]：引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計人生。
[教學(xué)過程]：
一,、從詩的小序切入,，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。
探究問題：
1,、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏,？
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化,。但女性如果處在家長的地位上,，便可對這個家庭的一切發(fā)號施令,。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。
2,、序言中有3個“之”,，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么,？3個動詞各起什么作用,？
明確：概括情節(jié)：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結(jié)局。
“遣”“逼”是悲劇的起因,?！奥劇闭f明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)??！皞秉c出了悲劇的社會意義。
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸,。
發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別,。
進一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情,。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人,。
二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關(guān)鍵處進行設(shè)計,，來理解“社會環(huán)境,、人物性格、悲劇命運”三者之間的關(guān)系,，加深對這一悲劇意義的理解,。
探究問題：
1、劉蘭芝是否可以屈從焦母,，請求焦母留下自己,？
明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”,，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗,，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事,，有“彈箜篌,、誦詩書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機織,，三日斷五匹”勤勞,，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗,、再勤勞也是白搭,。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定,，她要維護“家長”的權(quán)威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母,，她的剛強的性格便不復(fù)存在,，便不再有文學(xué)作品中的“這一個”。
2,、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶,？
明確：在當(dāng)時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪,，他毫無疑問會失去“府吏”之職,，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責(zé),，而且可能會坐牢，也得不到幸福,。所以,，當(dāng)時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3,、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事,？
明確：按照焦母為兒子設(shè)計的人生，休掉蘭芝,，自然是遂了母親的愿,，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席,，黃泉共為友”“今若遣此婦,，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人,，也不是逆來順受之人,，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。
4,、面對兄長的威逼利誘,，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比,，為什么,？
要求學(xué)生體味一下蘭芝此時的心理。
明確：蘭芝這樣做,，才符合她的性格特征,，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展,。因為她對阿兄的性格為人了如指掌,，她知道哀求不會有效,，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾,，是對前途完全絕望的表現(xiàn),，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力,。所以表面上是突然,，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn),，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了,。
5、研習(xí)“高潮”部分
仲卿聞聽蘭芝再婚,，趕來相見,，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情,，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”,，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”,，為什么,？
明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì),，這是她那堅強的性格所不能忍受的,，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家,，生性懦弱,，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程,，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神,。
6、研習(xí)“尾聲”部分
要求學(xué)生集體誦讀這一部分,。
提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝,、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩,，象這樣的結(jié)尾,，在我國的古典文學(xué)作品中很常見，如《梁?！分械摹盎?。同學(xué)們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望,？
明確：寄托人們追求戀愛自由,、生活幸福的強烈愿望,。
三、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝,、焦仲卿的性格特點
明確：
劉蘭芝,，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素,，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機織,，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng),，這不光表現(xiàn)在她會彈箜篌,、誦詩書，而且也表現(xiàn)在她對焦母謙遜有禮,、不卑不亢的態(tài)度上,；她與小姑話別時，“淚落連珠子”,，表現(xiàn)了她的善良和友愛,；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠,，分手時蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強,、堅貞,、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格,；她遇事有主見,，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想，慨然允諾太守家的`求婚,，這都表明了她對封建勢力的本質(zhì)有著清醒的認識和透徹的了解,。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明,，他忠于愛情,，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”,，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親,，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝,，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還,，還必相迎取”。當(dāng)團圓之夢破滅之后,，敢于違背“不孝有三,，無后為大”的封建禮教,，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣,，是充滿了叛逆精神的,。
四、小結(jié)：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象,，尤其是劉蘭芝那樣的女性,，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過,。另外,，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別,，恨恨那可論”“舉手長勞勞,，二情同依依”，等詩句,，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫,。
五、研討文章鋪陳起興的寫法,。
1,、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用,？
明確：作用有二：首先借鳥起興,，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶,，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng),，暗示全篇的作用,。
2、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比,，旨在寫她的美,，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美,，向丈夫表達了自己對他的愛,，向婆婆表示了她的無辜和堅強。
六,、課文小結(jié)：
《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進入一個新的階段,。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕,，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧,。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語言具有個性特征,，有的已成為我國古典文學(xué)中不朽的典型,，至于詩中多運用的比興、夸張,、排比等修辭手法以及感人至深的細節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)奶幚矸执?，更是值得我們借鑒。
七,、布置作業(yè)
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇六
教學(xué)目的
一,、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。
二,、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,。
三、了解偏義復(fù)詞,、古今字的特點,，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法,。
教學(xué)設(shè)想
一,、本文語言接近口語，而且注釋較詳,，學(xué)生易讀懂詞句,。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講,。因此，教學(xué)本文可從語境入手,，分析人物形象,，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口,，組織課堂教學(xué),。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳,，被改編成戲劇,、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣,。在教學(xué)本文時,，有條件的學(xué)校可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料,，以加深對課文的理解,。
教學(xué)時數(shù)
2教時
第一教時
教學(xué)重點
初步讀懂全詩，理清脈絡(luò),，掌握故事情節(jié),。
教學(xué)過程
一、布置課前預(yù)習(xí),。
1,、利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙,。
2,、讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯(lián)系上下文理解語句的含義,。
②對上下文內(nèi)容要形成整體認識,。
③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。
二,、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”,。
1補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷之用,。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”,。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集,。
2,、學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題,。
①從表達方式的角度看詩歌的發(fā)展,，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同,？（《詩經(jīng)》,、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩,。）
②本詩的主題思想是什么,？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿,、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的,？（曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。）
敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩,，作者直接借景（或物）抒情,。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情,，表現(xiàn)詩歌的主題思想,。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩,。古詩也常常寓抒情于敘事,。
三、釋詞,。
學(xué)生在閱讀本詩時,，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點撥,、歸納,，使學(xué)生能舉一反三。
1,、古今異義,。
學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點撥,。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭,。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義,。
2,、一詞多義。
①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五,。
②教師點撥,、歸納。
③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外,，再從課文中找出帶有“相”字的句子,，然后給予注音、釋義,、歸類。
這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音,、詞義各不相同,。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音,。
3,、偏義復(fù)詞。
兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞使用,，實際上只取其中一個詞的意義,，另一個詞只作陪襯。
舉例,。
四,、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握結(jié)構(gòu),。
1,、依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分,，并給各部分擬一個小標(biāo)題,。
標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強求一律,。
2,、在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容,。
要求：抓住主要情節(jié)進行復(fù)述,，避免拖沓。
3,、概括內(nèi)容,，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。
明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括,、最簡潔的介紹,。（教師結(jié)合“序”進行講解）
五、以設(shè)疑,、析疑,、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容,，使學(xué)生了解漢樂府常用的表現(xiàn)手法：賦,、比、興,。
1,、本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去,？為什么,？
明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法,。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào),，又有提攝全篇,、引出下文的作用。
2,、①第2段從13歲說到17歲,，一一道來，是否太煩瑣,？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系,？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法,，稱為“賦”,。
這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干,，多才多藝,，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊,，以激起讀者的同情,。
②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù),，都是強調(diào)蘭芝從小聰明,，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,，使文章顯得錯落有致,。
第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著,、冷靜,、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”,，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊,。
③第2段從時間上（13歲―17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束,、服飾,、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳,，都對塑造人物形象,、推動故事情節(jié)起了積極的作用。
同學(xué)們初中時學(xué)過的樂府詩《陌上?！?，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳,。
3,、詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦,，是否顯得累贅,？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口,，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝,，永不變心。第二次是焦仲卿說的,，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷,。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧,。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏,，生動感人,。
小結(jié)：賦、比,、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法,。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用,。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視,。
六、布置作業(yè)：
1,、分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義,。
2、給家里人講述故事《孔雀東南飛》,。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇七
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,，背誦默寫詩歌中的名句。從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,，理解作品的浪漫主義色彩,。
過程與方法：掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言詞匯。
情感態(tài)度與價值觀：把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情,。
【教學(xué)重點】
1、疏通文義,，把握故事發(fā)展過程,，分析人物感情。
2,、識記有關(guān)文學(xué)常識,，背誦有關(guān)名句,。
【教學(xué)難點】
了解和掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“指代性副詞”。
【教學(xué)時數(shù)】三課時
【教學(xué)過程】
一,、導(dǎo)入
南宋時期,，曾有一對令人羨慕的才子佳人，他們青梅竹馬,，兩小無猜,，耳鬢廝磨，情意相投,。常常在月夜花下,，吟詩作對，琴瑟和鳴,，起舞弄影,，互訴衷腸。這對幸福的戀人就是陸游和唐婉,。本來他們能夠幸福地長相廝守,，白頭偕老?？墒且驗槠畔辈荒?，陸母從中作梗，這對情深意切的鴛鴦剛剛結(jié)合不久就被活生生地分開了,。比較閱讀陸游,、唐婉夫婦的應(yīng)和詞《釵頭鳳》：
《釵頭鳳》――陸游
紅酥手，黃滕酒,。滿城春色宮墻柳,。東風(fēng)惡，歡情薄,，一杯愁緒,，幾年離索。錯,，錯,，錯！
春如舊,，人空瘦,。淚痕紅碰掮透。桃花落,，閑池閣,。山盟雖在，錦書難托,。莫,，莫,，莫！
《釵頭鳳》――唐婉
世情薄,，人情惡,，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,，淚痕殘。欲傳心事,，獨倚斜欄,。難，難,，難,！
人成各，今非昨,，病魂常似秋千索,。角聲寒，夜闌珊,。怕人尋問,，咽淚裝歡。瞞,，瞞,，瞞！
從詞中我們深深地感受到了心如刀絞搬的悲痛與無奈,。
今天,，我們一同翻開課本，來讀一讀與其如出一轍的另一個悲劇故事――《孔雀東南飛》
二,、文學(xué)常識
1,、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,，全詩357句,，1785字，選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》,。（我國古代最長的敘事詩是《格薩爾王》,，英雄史詩，一千萬字,。）
《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中紀(jì)實性敘事詩的代表作,，后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”,。
2,、樂府和樂府詩：舉例：《上邪》
上邪,，我欲與君長相思。長命無絕衰,。山無陵,，江水為竭，冬雷滾滾夏雨雪,，天地合,，乃敢與君絕。
樂府,，本來是漢武帝劉徹設(shè)立的一個官署,。就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜,、采集歌詞和訓(xùn)練樂工,。這個官署相當(dāng)龐大，成帝時“女樂近千人”,。后來,，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”,，就成了一種音樂性的詩體名稱了,。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。
樂府詩：中國古代樂府官署（漢武帝首設(shè)）中配樂演唱的詩歌,。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類,。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主,，兼有七言和雜言,。句式靈活自由，語言自然流暢,，通俗易懂,，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚,。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中,。
3、漢代樂府與南北朝樂府
漢樂府民歌又稱漢樂府,，風(fēng)格活潑自然,；南朝樂府民歌風(fēng)格清新宛轉(zhuǎn)；北朝樂府民歌,，風(fēng)格質(zhì)樸剛健,。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表作。這部分詩,，與《詩經(jīng)》中的國風(fēng)性質(zhì)相同,，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性,，是樂府詩的精華,。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美,。宋元以后,，樂府詩的外延進一步擴大，詞,、曲因配樂演唱的緣故,，也被雅稱為樂府。
4,、漢樂府民歌的藝術(shù)特色：
1）敘事性強，出現(xiàn)了第三者敘述的故事,，出現(xiàn)了有性格的人物和比較完整的情節(jié),。
2）能調(diào)動各種藝術(shù)手段來描寫人物。如個性化的對話,，人物行動和細節(jié)描寫等
3）形式多樣,，有四言、五言,、雜言,。少數(shù)繼承四言，大多采用雜言,。雜言體句式自由,，長短不拘；五言則更是樂府民歌的創(chuàng)新,。
4）不少作品有豐富的幻想,，具有浪漫主義色彩。
5,、漢樂府在文學(xué)史上的地位：
漢樂府在文學(xué)史上的地位極高,，一方面它反應(yīng)了廣大人民的生活和愛憎，是從民間產(chǎn)生或受民間文化影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果,，以它燦爛的花朵和濃郁的芬芳裝點了荒蕪的漢朝詩壇,。與《詩經(jīng)》和《楚辭》可鼎足而三。另一方面,，它在中國詩歌史上,，起著承前啟后的作用。它既繼承、發(fā)揚了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),，也繼承,、發(fā)揚了《楚辭》的浪漫主義精神。
6,、五言詩：中國古代詩歌體裁,。全篇以五字句構(gòu)成。最早產(chǎn)生于漢代民謠和樂府民歌,。到了東漢時期的樂府民歌,，其五言形式已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的,。標(biāo)志著文人五言詩達到最高成就的,，是東漢末年無名氏的《古詩十九首》，劉勰在《文心雕龍》中稱之為“五言之冠冕”,。建安以后,，五言詩創(chuàng)作日趨繁盛。唐代以后,，五言詩更為發(fā)展,，出現(xiàn)了五言律詩和五言絕句。由于五言詩可以容納更多的詞匯,，從而擴展了詩歌的內(nèi)容,，更靈活細致地抒情和敘事，因此,，它適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會生活,，逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為中國古典詩歌的主要形式之一,。唐以前的五言詩遂通稱為“五言古詩”或“五古”了,。
三、簡述故事情節(jié),，分析詩歌結(jié)構(gòu)
1,、請學(xué)生用自己的話復(fù)述詩歌的故事情節(jié)。
提示要點：劉蘭芝的美德,，兩情相依的重要情節(jié),，蘭芝抗婚，雙雙殉情,，化鳥雙飛的愿望,?；厩楣?jié)：
蘭芝請歸――仲卿求情――焦母不允――仲卿慰妻――蘭芝意決――嚴裝拜別――焦劉盟誓――蘭芝還家――縣令遣媒――蘭芝拒婚――太守遣媒――劉兄逼嫁――太守籌婚――蘭芝備嫁――仲卿聞變――生人死別――仲卿別母――蘭芝投水――仲卿自縊――化鳥齊飛
2、詩歌結(jié)構(gòu)：
起興：（第1節(jié)）營造悲劇氛圍,。
開端：（第2節(jié)）蘭芝被遣,。
發(fā)展：（第3―12節(jié)）夫妻誓別。
再發(fā)展：（第13―21節(jié)）蘭芝抗婚,。
高潮：（第22―31節(jié)）雙雙殉情,。
尾聲：（第32節(jié)）告誡后人。
四,、了解文章的文言知識
1,、古今異義
（1）可憐體無比。古義：可愛,。今義：值得憐憫,。
（2）汝豈得自由,。古義：自作主張,。今義：不受拘束和限制,。
（3）本自無教訓(xùn),。古義：教養(yǎng)。今義：從錯誤,、失敗中取得知識和經(jīng)驗
（4）處分適兄意,。古義：處理安排,。今義：對犯錯誤的人的處罰決定,。
（5）便利此月內(nèi)。古義：吉利,。今義：方便,。
（6）躡履相逢迎。古義：迎接,。今義：奉承,。
（7）葉葉相交通。古義：連接,。今義：各種運輸往來,，郵遞通訊工作。
（8）多謝后世人,。古義：勸告,。今義：常用來表示感激。
（9）既欲結(jié)大義,。古義：婚姻,。今義：大道理。
（10）共事二三年,。古義：一同生活,。今義：一起工作。
2、通假字
（1）終老不復(fù)取,?！叭 蓖ā叭ⅰ保⑵?。我一輩子也不再娶妻,。
（2）箱簾六七十?！昂煛蓖ā皧Y（lián）”,，梳妝匣（xiá）子。衣箱和梳妝用的匣子有六七十個,。
（3）雖與府吏要,。“要”通“邀”,，約,。雖然同府吏已有誓約。
（4）蒲葦紉如絲,?！凹x”，通“韌”,，堅韌,。蒲葦像絲一樣柔韌。
（5）府吏見丁寧,?！岸帯蓖ā岸摗保?，囑咐,。仲卿再三囑咐我。
（6）催藏馬悲哀,?！安亍蓖ā芭K”，臟腑,。人傷心,，馬也悲鳴。
（7）合葬華山傍,?！鞍蓖ā芭浴保赃?。于是合葬在華山的旁邊。
3,、偏義復(fù)詞
由兩個近義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一個詞，其中的一個詞素表示意義,，另一個詞素只作陪襯,，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復(fù)詞,。
“復(fù)”指“多”,，也就是說這類詞一定是多個語素組成的。
“偏義”是說意義只偏向多個語素的某一個,，即只有一個語素表達意義,，其他的都是陪襯,。
例如現(xiàn)代漢語的名詞“國家”“人物”“質(zhì)量”“舟楫”“窗戶”“妻子”等兩個語素并列，其中一個語素義消失,，“國家”偏指“國”,，“家”義消失,；“人物”偏指“人”,，“物”義消失；“質(zhì)量”偏指“質(zhì)”,，“量”義消失,；“舟楫”偏指“舟”,，“楫”義消失,；“狐貍”偏指“窗”，“戶”義消失,；“妻子”偏指“妻”,，“子”義消失。文中的偏義復(fù)詞如下：
（1）便可白公姥,。你可以去稟告婆婆,。
公姥，公公婆婆,，這里是偏指婆婆,。
（2）晝夜勤作息。白天黑夜辛勤勞作,。
作息,，勞作和休息,，“息”無意義，偏指“作”。
（3）我有親父兄,。我娘家有個同胞的哥哥,。
父兄，父親兄長，“父”無意義，偏指“兄”,。
（4）我有親父母,。我有親生母親,。
父母,，父親母親,，“父”無意義,，偏指“母”。
（5）逼迫兼弟兄,。還有個哥哥一起逼迫我,。
弟兄，弟弟哥哥,，“弟”無意義,，偏指“兄”。
五,、品讀課文
1,、一位打印員看見《孔雀東南飛》的題目說道：“《孔雀東南飛》！寫劉蘭芝和焦仲卿的故事呀,，唉,！”這句話可以看出這篇文章的確給人們留下了難以磨滅的深刻印象。打印員的話為我們提示了三個關(guān)鍵詞：主人公（劉蘭芝,、焦仲卿）,、悲劇,、嘆惋。
明確：這就是悲劇的力量,。人們記不太多喜劇和正劇,，但悲劇往往給人留下刻骨銘心的印記。（板書：劉蘭芝,、焦仲卿）
2,、劉蘭芝、焦仲卿,，兩人名字的先后順序可以互換嗎,？為什么？
明確：不能,，劉蘭芝為一號主角,。有三點依據(jù)：
一、序言中“焦仲卿妻劉氏”,，中心語是“劉氏”,。
二、注釋①指出,，原題為“古詩為焦仲卿妻作”,。
三、文章中寫劉蘭芝的內(nèi)容最多,。另外,，故事悲劇多以女性為主人公。
3,、來看有關(guān)劉蘭芝的內(nèi)容,，比較劉與焦的四次對話，你覺得四次對話的內(nèi)容和語氣有什么不同,？
明確：第一次,，第2自然段。陳述自己將被驅(qū)遣,，有些抱怨,。
第二次，第7,、8自然段,。遺物留念，恐難相見,，口氣堅決,。
第三次，第11,、12自然段,。盟誓,，提示自己的處境。語氣著急,。
第四次,，第24、25,、26自然段,。生人作死別，哀傷而堅定,。
4,、第二次對話中，劉蘭芝的心理是怎樣的,？
明確：第二次對話有看清問題的冷靜,，有明白自己處境后維護人格尊嚴的執(zhí)拗。有在冷酷的現(xiàn)實前面還抱有的一絲幻想,。有被仲卿真摯情義所感動的對仲卿的體貼諒解,。有對愛情的忠誠,。
5,、第四次對話中有一些細節(jié)描寫，你有怎樣的感受,？
明確：第四次對話有幾句細節(jié)描寫,，先借用馬的悲鳴聲襯托出焦仲卿內(nèi)心的痛苦情感。然后寫劉蘭芝聞聲之后的行動“躡履相逢迎”同樣是急切的,。但是卻又“悵然遙相望”,，不知如何向焦表白內(nèi)心的真實情感。這樣描寫,，讀后不禁讓人們替兩人著急,，為他們痛苦。
6,、在詩歌中,，劉蘭芝一共有五次落淚，說說落淚的情景,，并分析蘭芝在五次落淚中的心理活動,。
明確：
①“卻與小姑別，淚落連珠子,?！闭媲榈难蹨I。舍不得這個家,，和曾經(jīng)的家人,。為什么在焦母面前不落淚,？堅強。
②“出門登車去,，涕落百余行,。”悲苦的眼淚,。被遣回娘家的屈辱感,。
③“阿女含淚答?！眰械难蹨I,。有一些委屈，也有一些自責(zé),。
④“手巾掩口啼,，淚落便如瀉?！睆赝吹难蹨I,。不愿意接受現(xiàn)實，無奈,。
⑤“日欲暝,，秋思出門啼?！苯^命的眼淚,。絕望。
7,、這篇文章是婚姻悲劇還是愛情悲?。?/p>
明確：愛情悲劇,，開篇沒多久婚姻就已經(jīng)結(jié)束了,，而愛情沒有結(jié)束。不同于《詩經(jīng)?氓》,，愛情已經(jīng)消磨殆盡,，婚姻隨即便結(jié)束，是婚姻悲劇,。
8,、魯迅說過：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給別人看?！痹谶@篇課文中,，那些有價值的東西被毀滅了？
明確：家庭,、愛情,，還有生命,。被毀滅的東西價值越大，悲劇就越悲,。
9,、那么這場悲劇的締造者是誰呢？很多人會指向焦母和劉兄,。你如何理解這兩人的責(zé)任呢,？
明確：兩個人的出發(fā)點都包含了對親人的“愛”，當(dāng)然,，不排除自己的私心,。但是，這種愛的方式是不對的,。兩個人是以他人的眼光來審視別人的幸福,，是站在自己的角度上來看別人。真正的幸福是要自己來體會的,，就像腳上的鞋子,，舒服與否只有自己知道。
10,、除了焦母和劉兄,，還有誰對這場悲劇要負主要責(zé)任？為什么,？
明確：焦仲卿,。①焦仲卿做不了自己的主,。②焦仲卿不夠理智,，對劉蘭芝有言語傷害。③說話方式有問題,，直接頂撞母親,。④輕易放棄，沒有具體的辦法,。
六,、小節(jié)
文章為我們講述了一個愛情的悲劇，相愛之人不能長相廝守,，人生極大悲哀,。既然是悲劇故事就總會有完結(jié)的那一刻，但是它給人們留下的思考與啟示是不會完結(jié)的,。這也是凄美動人的故事久為傳誦的意義所在,。悲劇故事的存在，最終目的就是讓悲劇不再發(fā)生,?！岸嘀x后世人,，戒之慎勿忘！”請讓我們永遠記住這個故事吧,！
七,、語言積累
指代性副詞：在古漢語中，常?？梢钥吹絻蓚€具有指代作用的副詞,，就是“相”和“見”。它們在具體的語言環(huán)境中,，具有指代動作行為受事者的作用,。
八、作業(yè)
1,、完成《孔雀東南飛》學(xué)案習(xí)題,。
2、思考并完成課后“研討與練習(xí)”第四題,，“故事結(jié)尾兩人化為鴛鴦,，再聚一些類似的例子，談?wù)勀銓@樣結(jié)尾的看法,?！?/p>
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇八
【教學(xué)設(shè)想】
《孔雀東南飛》是中國文史上的“樂府雙璧”之一，多年來一直為高中教材的保留篇目,，2004年新教材又再次編入,。本課例打破常規(guī)教法，嘗試“靈活運用各種手段和方法,，創(chuàng)設(shè)課堂情境,，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)”新教法，取得了良好的效果,。
在實際教學(xué)中,，四個課時安排如下六大板塊內(nèi)容──新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實,、研究探討,、拓展延伸、總結(jié)收束,、作業(yè)交流,。
【教學(xué)過程及步驟】
一、新課導(dǎo)入
上課前,，先播放歌曲《孔雀東南飛》mtv,。
（好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上,，學(xué)生的情感較為投入,，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn),，為這個課走向成功奠定了扎實的基礎(chǔ),。）
二、基礎(chǔ)落實
1,、通假字,。
2、文言實詞,。
3,、詞類活用。
4,、古今異義,。
5、文言句式,。
三,、研究探討
（“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時期的教學(xué)模式,，要求既加深學(xué)生對課文的理解,，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強學(xué)生的批判意識,。）
1,、人物分析：（主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析）
人物形象之一──劉蘭芝：
有沉魚落雁閉月羞花之貌
溫柔,、賢淑,、勤勞
自尊、自信,、自重,、有禮,、有節(jié),、有度、有情,、有義,、有心
忠貞而有反抗精神
人物形象之二──焦仲卿：
溫情、軟弱
愚孝
忠貞
人物形象之三──焦母：
專橫跋扈
2,、劉蘭芝才,、德、貌“三全齊美”,，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦,？（以下是學(xué)生討論的結(jié)果）
無子說（俗話說：“不孝有三,，無后為大”）
更年期說
戀子說（焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來,，使氏母子的感情依戀大不如前）
妒忌說（蘭芝太優(yōu)秀了,，做婆婆的與之相比，大為遜色）
討厭說（蘭芝是焦父在世時作主娶進門的,，焦母一直不喜歡）
煎熬說（有道是“堂上交椅輪流坐,，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母“管教”）
隔閡說（焦母在家很孤單,，而蘭芝不理解,，只知勞作，婆媳間缺少溝通）
無行說（在焦母眼里,，女子無才便是德）
第三者說（縣令與太守公子均看上了蘭芝,，故對焦母施加壓力）
另娶說（焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契,，故需休掉蘭芝）
能干說（焦母擔(dān)心兒子過于軟弱,，家里的大權(quán)會落到能干的蘭芝手里）
門第說（焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝,，娶個門第高的小姐）
美色說（焦母擔(dān)心兒子沉溺于蘭芝的美色,，胸?zé)o大志，耽誤了仕途）
3,、如何理解劉,、焦之死？
劉,、焦之死在當(dāng)時有必然性,。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服,，違背自己的愛情誓約,；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉,、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能,。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的,、從過去承繼下來的,。劉、焦之死,，固然有外來的壓力,，但也有其內(nèi)存的原因。這原因就是他們自身的`思想也不能擺脫當(dāng)時占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。
《禮記?本命》中記載：“婦有七去：不順父母去,，無子去,，淫去，有惡疾去,，多言去,，竊盜去?！庇墒怯^之,，焦母迫害蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻,，父母不悅,，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條,。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓,。
可以說,，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗,，但不是太明顯,。
兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的,，但不明智,，其精神可嘉，做法不足取,。
4,、兩家的合葬有沒有現(xiàn)實可能？
有可能：從焦家
沒有可能：
四,、拓展延伸
1,、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎,？
2,、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么,？
五,、總結(jié)收束
這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單,、普通但也更偉大、更普遍的東西，即對人的生命的偉大關(guān)懷,，小序中的“時人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件悲劇故事的原初動機,。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對于文學(xué)藝術(shù)最為重要的東西。
為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力,，也使這一課文留給學(xué)生更深刻的印象,，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲──屠洪江的《孔雀東南飛》：
孔雀東南飛
飛到天涯去不回
千般戀愛萬種柔情相思成灰
心碎的時候
秋聲格外讓人悲
天若不盡人意
我愿生死相隨
大江上下殘照斜陽萬物低垂
情深的時候
哪種離別不傷悲
這次癡心赴水何時何地相會
我愿有情人共飲一江水
紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚
但求真心以對今生何懼何悔
這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲,，滿含激憤,，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中,，難以釋懷,。
六、作業(yè)交流
全文結(jié)束之后,，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點,，寫一篇研究性小論文。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
1,、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實詞,、多義詞、偏義復(fù)詞,、古今異義詞等,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
2,、了解劉蘭芝人物形象,。
3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法
4,、了解四言詩與五言詩的不同,。
5、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦,、比,、興。
過程與方法
1,、提高分析問題,、表達觀點的能力。
2,、增強合作意識,。
3、提高質(zhì)疑的能力,。
情感態(tài)度與價值觀：了解封建家長制對青年男女的摧殘,，尊重婚姻自由,。
教學(xué)重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫,、側(cè)面描寫手法
教學(xué)難點：
1,、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法,。
2,、了解四言詩與五言詩的不同。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn),，學(xué)生在課前完成,。）
學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò),，掌握故事情節(jié),，并且完成以下目標(biāo)：
一、讀準(zhǔn)字音,，掃除詩文中的文字障礙,。
二、釋詞,。學(xué)生在閱讀本詩時,，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識知識點,。
（1）古今異義,。
（2）一詞多義。
（3）偏義復(fù)詞,。
三,、整體感知文章，理清文章線索,、脈絡(luò),。
四、理解全詩的故事情節(jié),，進而掌握全詩結(jié)構(gòu),。
教學(xué)過程：
第一課時
活動內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究
導(dǎo)入：在中國文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象,，《詩經(jīng)?氓》中的女子勤勞善良而被棄,，但果斷、清醒,；木蘭代父從軍,，保家衛(wèi)國，英勇無畏,；孟姜女千里尋夫,，哭倒長城,，那份執(zhí)著令人敬佩?！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個女性,，她就是劉蘭芝,，今天就讓我們共同走進劉蘭芝,，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。
一,、學(xué)生概括故事梗概,。
在我們開始進入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義,、疏通詩文的工作,，現(xiàn)在呢，我一同來看一下文章的結(jié)構(gòu),。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍,，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：
故事開端（1―6段）自請遣歸
故事發(fā)展（7―12段）蘭芝辭別
繼續(xù)發(fā)展（13―22段）被迫應(yīng)婚
故事高潮（23―32段）雙雙殉情
故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛
（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,，不求一律）
此部分讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成,，目的在于讓學(xué)生對文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析,。
二,、引導(dǎo)學(xué)生進入劉蘭芝人物形象的研究。
在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中,，我反復(fù)聽到了一個人的名字“劉蘭芝”,，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標(biāo)題,，例如：“氓之蚩蚩,，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”的《蒹葭》,。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學(xué)們,，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢,？（是贊美，是妒忌,，還是鼓勵）與學(xué)生交流討論,，引導(dǎo)學(xué)生，進行思考,，對文章的性質(zhì)有一個思考,。
問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢,？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）
蘭芝形象：正面蘭芝請歸――賢能知禮,、勤勞多才,、剛強、反抗
辭別：①嚴妝――倔強,、好強,、冷靜、反抗
②外貌――美麗
③別婆婆――有禮有節(jié)
④別小姑――善良
推婚,、殉情――有情有義,、反抗
側(cè)面眾權(quán)貴求婚――品貌出眾
婚事盛況――不慕富貴，不移情志
三,、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌思想情感的研究,。
問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎,？
《禮記》：“子甚宜其妻,，父母不悅，出,?！?/p>
教師小結(jié)：由此看來，詩中的“焦母”,，是一個封建家長的代表,，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇,，她只是時代的一個縮影,。所以，文章最后,，作者寫：“多謝后世人,，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思,，而“后世人”指的是“封建家長”,。
不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）
小結(jié)：魯迅先生說過,，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史,，隨便翻開一頁都是血淋淋的?！犊兹笘|南飛》的重大思想價值就在于,，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì),，熱情歌頌青年男女忠于愛情,、反抗壓迫的叛逆精神,，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。
四,、本節(jié)課總結(jié)
這節(jié)課我一同走進了劉蘭芝,，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對愛情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅決的反抗,，面對封建家長制的專橫兇殘,，她無所畏懼，敢于斗爭,，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗,。作者之所以為劉蘭芝作詩,，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神,。
五、朗讀體味
在梁?！痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂背景下,，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死,、化鳥雙飛這幾個段落,，深入體會蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課,。
六,、作業(yè)：用細節(jié)描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字數(shù)300字左右,。
七,、板書設(shè)計
孔雀東南飛
劉蘭芝：美麗、善良,、勤勞,、有禮有節(jié)、好強,，正面描寫
重感情,、極具反抗精神側(cè)面描寫
↓
社會根源：封建家長制
第二課時
活動內(nèi)容：研究本詩的藝術(shù)價值
導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”,，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”,，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢,？
一,、詩歌形式的探究――五言詩
請學(xué)生朗讀第一、二自然段,。
教師：好,，同學(xué)們,，這首詩歌是五言詩，而前面我們學(xué)習(xí)的詩經(jīng)大多都是四言詩,。五言詩跟四言詩僅僅一字之差,，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字,，到底有什么好處,，有什么意義呢？我們先來比較一下,。
探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義,？
這是我們今天的第一個研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一,、二段的四字改寫版,，感悟四言詩與五言詩的差異。
改寫版：孔雀南飛五里徘徊
十三織素十四裁衣
十五彈琴十六誦書
十七為妻心中苦悲
君為府吏守節(jié)不移
妾留空房相見日稀
雞鳴機織夜夜不息
學(xué)生討論交流,，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異,。
最后老師歸納結(jié)論：
1、五言詩比四言詩信息的承載量更大,，傳達的信息更多,，表現(xiàn)力更強。
2,、從節(jié)奏感來說,，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調(diào),；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏,，變化豐富。
小結(jié)：雖然五言詩只是增加了一個字,，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步,，為唐代五言律詩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
二,、詩歌風(fēng)格的探究――現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合
1,。、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭,，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作,，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩以鴛鴦雙飛作結(jié),，充滿了浪漫色彩,，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作,。
學(xué)生齊讀最后一個自然段
2,、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？
明確：在焦劉合葬的墓地,，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,，是為連理枝；合葬化鳥,，生不能相守,，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”的愛情的不朽,，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄,，與全詩歌頌忠貞愛情,，反對封建專制的思想是一致的。
3,、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾,，你能再舉幾個例子嗎？
學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：
梁山泊,、祝英臺化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會
竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情
杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理
……
小結(jié)：在封建勢力極端強大的社會背景下,，人民群眾的許多理想,、要求在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望,。
三,、詩歌手法的探究――賦、比,、興
由于賦,、比、興在前面詩經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過,，所以讓學(xué)生直接找出這首詩中的運用這三種手法的詩句,，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點。
問題：賦,、比,、興的手法在《詩經(jīng)》大量運用，本詩是否運用了這些手法,？分析其作用,。
1、“賦”
⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來,，是否繁瑣,？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點及作用）
明確：不繁瑣。這樣寫意在強調(diào)劉蘭芝從小聰明能干,、多才多藝,、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,，以激起讀者同情,。
⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”,，從頭到腳,，由腰至耳、指,、口,、步，一連串鋪陳排比,，既突出了她的美貌,，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格,。
⑶第21段,，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價,，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子,，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平,。
2,、“比”
明確：“指若削蔥根，口如含朱丹,?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。
“君當(dāng)作磐石,，妾當(dāng)作蒲葦,。”突出他們對愛情的忠貞不渝,。
3,、“興”
開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去,？為什么,？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）
明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊,，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍,，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時又有提攝全篇,、引出下文的作用,。
小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比,、興,，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用,。
四,、本節(jié)課小結(jié)
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力,，這就是經(jīng)典的魅力,。所以同學(xué)們不僅要好讀書，還要讀好書,。品讀經(jīng)典,，啟迪人生，你我共勉,。
六五板書：形式――五言
風(fēng)格――現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合
手法――賦,、比、興
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇十一
《孔雀東南飛》是愛情的絕唱,，是千古的詠嘆,。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇,。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感,，并使心靈受到巨大的震撼,。這就是悲劇中的崇高感?！?《美學(xué)原理》)這就是悲劇美的感染力,，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊膶W(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠――《孔雀東南飛》是如何寫悲劇的,，品味其悲劇美。
一,、導(dǎo)入
課前播放歌曲《孔雀東南飛》;教師朗讀歌詞的前兩段(屏幕顯示),，創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。
問1：預(yù)習(xí)過全詩，請問這是一首寫什么內(nèi)容的詩歌?
問2：本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》,，但后人卻更熟悉《孔雀東南飛》,，為什么?
結(jié)合屏幕顯示，迅速說明比興手法,，及其作用,。
結(jié)合屏幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集,。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩,。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”。(區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷;最長的敘事詩應(yīng)該是藏族的英雄史詩――《格薩爾王傳》,，一百多萬行,，兩千多萬字)與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。
二,、過程
1,、由《孔雀東南飛》引發(fā)的爭議與探討，引出本堂課程的目標(biāo)：鑒賞人物形象,，挖掘悲劇根源,。
悲劇――“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關(guān)鍵詞,。
2,、分析什么是有價值的東西：真、善,、美
(1)劉蘭芝的美好品質(zhì);(2)焦劉之間真摯的情感,。
有價值的：才高、品善,、人美,、不慕名利
情真、重誓
體現(xiàn)出的高中語文知識體系：賦的知識(鋪陳渲染),、直接描寫和間接描寫,、反襯、比喻等,。
3,、如何毀滅――社會、性格
(1)不該毀滅的被毀滅,，才是悲劇
社會悲?。篴、焦母和蘭芝兄長的專制(焦仲卿對母親的妥協(xié);劉蘭芝對兄長的屈服,。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇――孝,。)b,、女性的個人能力與社會世俗倫理的沖突。
焦仲卿兩次求見母親試圖挽回;劉蘭芝成功拒絕了第一次求親,，但第二次未能成功,。
性格悲劇：劉蘭芝性格(自尊敏感,、外柔內(nèi)剛,、率性倔強)與焦母性格(怪僻暴戾、專橫跋扈,、獨斷專行)的沖突,。
體現(xiàn)出的高中語文知識體系：細節(jié)描寫，人物形象塑造
(2)本可避免的被毀滅,，才更可悲
性格悲?。航怪偾涞男愿?正直純樸、懦弱內(nèi)向,、優(yōu)柔寡斷),。
體現(xiàn)出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價
屏幕顯示：性格決定命運!
方法提示：從字詞句入手，從細微處讀書,。品味藝術(shù)形象時,，應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理,、語言,、動作、表情等方面,，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗,，感受人物的內(nèi)心世界，體會作者的感情,。
三,、總結(jié)
我認為：《孔雀東南飛》通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象,，再現(xiàn)了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯,。焦劉夫婦不是時代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者,，但他們用自身的行動作了一次對文化的超越。我們在同情焦仲卿夫妻的悲劇的時候,，不能再以他們的悲劇人格模式塑造自己,。
悲劇的魅力：悲劇在無形中強調(diào)了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋,，因為深刻所以品味,，因為品味獲得啟發(fā),，悲劇啟發(fā)了人們對假惡丑的痛恨和對真善美的渴望與追求。調(diào)動學(xué)生探尋不同悲劇藝術(shù)的積極性,，如后續(xù)必修課本中的《竇娥冤》,、《祝福》等,，以及《羅密歐與朱麗葉》,、《巴黎圣母院》等名著名篇。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇十二
[教學(xué)目標(biāo)]：
1,、知識目標(biāo)
（1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就,。
（2）理解鋪陳、排比,、起興的手法及其表達效果,。
2、能力目標(biāo)
（1）培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力,。
（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力,。
3、德育目標(biāo)：讓學(xué)生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活,，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
[教學(xué)重點]
1,、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié),。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,。
[教學(xué)難點]：
體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味,。
[教學(xué)方法]
1、運用誦讀法,，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀,，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2,、運用討論法,，讓學(xué)生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
[課時安排]：
1課時
[教學(xué)要點]：
引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計人生,。
[教學(xué)過程]：
一,、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路,。
探究問題：
1,、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代,，其姓名可以淡化,。但女性如果處在家長的地位上,，便可對這個家庭的一切發(fā)號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中,。
2,、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出,，這里的3個“之”個指代什么,？3個動詞各起什么作用？
明確：概括情節(jié)：被逼回家―逼她再嫁―以身殉情―得聞自縊―時人哀傷而想出浪漫結(jié)局,。
“遣”“逼”是悲劇的起因,。“聞”說明仲卿一直抱有幻想,，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)?。“傷”點出了悲劇的社會意義,。
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸,。
發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚,。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情,。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。
二,、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關(guān)鍵處進行設(shè)計,，來理解“社會環(huán)境、人物性格,、悲劇命運”三者之間的關(guān)系,，加深對這一悲劇意義的理解。
探究問題：
1,、劉蘭芝是否可以屈從焦母,，請求焦母留下自己？
明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié),，舉動自專由”,，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素,，學(xué)裁衣”的本事,，有“彈箜篌、誦詩書”的素養(yǎng),，有“雞鳴入機織,，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”,，她再美麗,、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定,，她要維護“家長”的權(quán)威就不會順從蘭芝的意愿,；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復(fù)存在,，便不再有文學(xué)作品中的“這一個”,。
2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶,？
明確：在當(dāng)時以“忠孝”為社會核心的道德體系中,，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職,，從而也就失去另立門戶之根基,；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責(zé)，而且可能會坐牢,，也得不到幸福,。所以，當(dāng)時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福,。
3,、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？
明確：按照焦母為兒子設(shè)計的人生,，休掉蘭芝,，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了,。他的忠誠已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席,，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步,，焦仲卿不是薄情之人,，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的,。
4,、面對兄長的`威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚,，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比,，為什么？
要求學(xué)生體味一下蘭芝此時的心理,。
明確：蘭芝這樣做,，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情,、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展,。因為她對阿兄的性格為人了如指掌,，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求,，她的突然允諾,，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意,，決心以死來抗議吃人的封建勢力,。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果,，成竹在胸的表現(xiàn),，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。
5,、研習(xí)“高潮”部分
仲卿聞聽蘭芝再婚,，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分,，體會兩人的生死愛情,，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫,，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”,，為什么？
明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展,。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì),，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕,。仲卿出身于官宦世家,，生性懦弱，而且又孝順母親,，所以他要有一個彷徨的過程,，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。
6,、研習(xí)“尾聲”部分
要求學(xué)生集體誦讀這一部分,。
提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥,、富有浪漫主義色彩,，象這樣的結(jié)尾，在我國的古典文學(xué)作品中很常見,，如《梁?！分械摹盎薄Ｍ瑢W(xué)們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望,？
明確：寄托人們追求戀愛自由,、生活幸福的強烈愿望。
三,、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝,、焦仲卿的性格特點
明確：
劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表來刻畫的,。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機織,，夜夜不得息”“三日斷五匹”,；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會彈箜篌,、誦詩書,，而且也表現(xiàn)在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上,；她與小姑話別時,，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛,；她對仲卿愛情專一,，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約,，表現(xiàn)了她的倔強,、堅貞、不慕富貴,、忠于愛情等可貴品格,；她遇事有主見，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想,，慨然允諾太守家的求婚,，這都表明了她對封建勢力的本質(zhì)有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象,。焦仲卿的個性也非常鮮明,，他忠于愛情，“結(jié)發(fā)同枕席,，黃泉共為友”,，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝,，但他又深愛著蘭芝,，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團圓之夢破滅之后,，敢于違背“不孝有三,，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”,，跟蘭芝一樣,，是充滿了叛逆精神的。
四,、小結(jié)：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象,，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前,，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過,。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插,，如“生人作死別,，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”,，等詩句,，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。
五,、研討文章鋪陳起興的寫法,。
1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛,，五里一徘徊”起什么作用,？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法,。其次以孔雀失偶,，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,，起著提綱挈領(lǐng),，暗示全篇的作用。
2,、蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比,，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,，蘭芝用自己美,，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強,。
六,、課文小結(jié)：
《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進入一個新的階段,。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng),，中間情節(jié)起伏跌宕,，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象,，語言具有個性特征,，有的已成為我國古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩中多運用的比興,、夸張,、排比等修辭手法以及感人至深的細節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)奶幚矸执纾侵档梦覀兘梃b,。
初中語文孔雀東南飛教案第一課時 孔雀東南飛教案設(shè)計篇十三
教學(xué)目的：
1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程,，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容,，理解作品的浪漫主義色彩。
3.熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位,，掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞
教學(xué)重點：
1.疏通文義,，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情,；
2.掌握文中“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義,。
教學(xué)難點：把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩,。
課時安排：三課時
第一課時
一,、導(dǎo)語
二、簡介有關(guān)文學(xué)常識
1.作家,、作品信息
徐陵（507-583）,，字孝穆，今山東郯城人,。南朝陳文學(xué)家,。少好學(xué)，八歲即能文,，博涉經(jīng)史,，有口才。梁時,，官東宮學(xué)士,，兩次出使北朝。入陳,，歷仕尚書左仆射,、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬,。其詩賦皆yin靡綺艷,，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”,。編選《玉臺新詠》十卷,，是現(xiàn)存我國較早的詩歌總集之一。
《玉臺新詠》成書于梁代,。是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集,。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代,，共七百九十六篇,，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄,，多敘男女閨情,，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書,。
此詩作者不詳,。
2.樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,，以備朝廷之用,。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”,。
3.漢代樂府與南北朝樂府
4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選,，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩,。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三,、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)
開頭小序,，交代了故事發(fā)生的時間、地點,、人物以及成詩的經(jīng)過,。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的,。
四,、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物
課文較長,，重點引讀,，理清情節(jié)線索,，鑒賞人物對話。
故事梗概：
東漢建安年間,，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛,。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,，蘭芝毅然請歸,，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別,，雙雙“誓天不相負”,。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來,，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事,。仲卿聞變趕來,，夫妻
約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”,。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉,，成千古絕唱,。
故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇 一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬,，林中化鳥,。（其它如《梁祝》中的“化蝶”,、牛郎織女的“七夕相會”）
五,、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題,；
2,、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；
3,、注意人物對話的特點和人物形象的塑造,。
第二課時
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)
開頭兩句：托物起興,，引出故事,。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）――故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）――故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）――故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）――故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）――故事的尾聲
本詩以時間為順序,，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚,、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述,，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神,。
二,、人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,，除了他們的悲劇行為外,，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1,、劉蘭芝：堅強,、持重，自尊,，果斷,，不為威逼所屈，也不為榮華所動,。
“十三能……十六誦詩書”――知書達禮
“受母錢帛多,，不堪母驅(qū)使”――不卑不亢
“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊
“仍更被驅(qū)遣,，何言復(fù)來還,？”“舉身赴清池”－果斷
“新婦起嚴妝，”－鎮(zhèn)定,，莊重
“處分適兄意,，那得任自專”――外柔內(nèi)剛
2,、焦仲卿：忠于愛情,，忍辱負重，但比較懦弱,，膽小怕事,。
“今若遣此婦，終老不復(fù)取”――堅貞不逾
“故作不良計,，勿復(fù)怨鬼神”――叛逆精神
3,、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人,，是封建禮教摧殘青年的典型,；極端蠻橫無理,，一味獨斷專行。勢利,。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿,，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義,，會不想從許”
“汝是大家子,，仕宦于臺閣。慎勿為婦死,，貴賤情何薄”
4,、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇,。此人性行暴戾,，趨炎附勢，尖酸刻薄,，冷酷無情,。
三、文章的表現(xiàn)手法
1,、人物對話的個性化,；2、鋪陳排比的手法
十三能織素,，十四學(xué)裁衣,，十五談箜篌，十六誦詩書,，十七為君婦
妾有繡腰襦,，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳,，四角垂香囊；箱簾六七十,，綠碧青絲繩,。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙,，新婦起嚴妝,。著我繡夾裙，事事四五通,。足下躡絲履,，頭上玳瑁光。腰若流紈素,，耳著明月,。指如削蔥根,，口如含朱丹。纖纖作細步,，精妙世無雙,。
3、起興和尾聲
四,、布置作業(yè)：歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法,；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞,。
第三課時
一,、本課知識展示
學(xué)生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞,、古今異義詞,。
二、本課釋疑,，包括課后練習(xí)及“咬文嚼字”
三,、總結(jié)已學(xué)課文
從形式、表現(xiàn)手法,、表達方式,、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首,、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》
參考：《靜女》四言為主敘述現(xiàn)實主義愛情
《氓》四言敘述現(xiàn)實主義婚戀
《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治
《孔雀東南飛》五言敘述相結(jié)合愛情
四,、布置作業(yè)
補充解釋詞義
[相]：（1）作副詞，表示一方對一方有所動作之詞,，偏指一方,，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等,。如：①吾已失恩義,，會不相從許（代“你”）；②及時相遣歸（代“我”）,；③還必相迎?。ù澳恪保虎芎米韵喾鰧ⅲù八保?；⑤誓天不相負（代“你”）,；⑥不得便相許（代“你”）；⑦登即相許和（代“它”）,；⑧躡履相逢迎（代“他”）,；⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”,，與“卿”復(fù)指）,。（2）作副詞,，表示互相，彼此,。如：①相見常日?。虎诰镁媚嗤?；③六合正相應(yīng),；④枝枝相覆蓋，葉葉相交通,；⑤仰頭相向鳴,；⑥黃泉下相見。（3）作名詞,，相貌,。如：兒已薄祿相。
[見]：賤妾留空房,，相見（動詞,，見面）常日稀,；轉(zhuǎn)頭向戶里,，漸見（副詞，被）愁煎迫,；蘭芝初還時,，府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧,。
[適]：適（剛才）得府君書,；處分適（適合）兄意；始適（出嫁）還家門,。
[謝]：謝（辭別）家事夫婿,；多謝（勸誡）后世人；阿母謝（推辭）媒人,。
[令]：縣令（長官）遣媒來,；便言多令（美好）才；豈合令（您）郎君,；莫令（使）事不舉。
[自]：我自（本）不驅(qū)卿,；本自（本自,，本是）無教訓(xùn)；自（即）可斷來信,；葳蕤自（且,，還是）生光,；自（其）名秦羅敷；自（其）名為鴛鴦,；好自（親自）相扶將,；物物各自（助詞，無義）異,。
通假字：終老不復(fù)?。ㄍㄈⅲ幌浜煟ㄍ▕Y）六七十,；恐此事非奇（通宜）,；摧藏（通臟）馬悲哀；蒲葦紉（通韌）如絲,。
偏義復(fù)詞：便可白公姥（偏指溲婆）,，及時相遣歸；晝夜勤作息（偏指作）,，伶俜縈苦辛,；我有親父兄（偏指兄），性情暴如雷,；我有親父母（偏指母）,，逼迫兼弟兄（偏指兄）。
