心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇一

文明,，是指一個(gè)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所形成的行為規(guī)范與習(xí)慣，代表著一個(gè)文明程度的高低,。如今,，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，文明素養(yǎng)已成為人們亟待提高的重要素質(zhì),。參與“文明五心得體會(huì)”活動(dòng),，我深刻認(rèn)識(shí)到了文明的重要性，并從中得到了五個(gè)心得體會(huì),。

首先,，文明需要從自我做起。文明的形成離不開(kāi)個(gè)體的努力與自律,。只有每個(gè)人從自身做起,，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，才能為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。比如，我們應(yīng)始終保持文明的言行,，尊重他人的權(quán)益,，不橫行霸道，不隨意亂扔垃圾等,。只有自己身上具備了這些文明的品質(zhì)和行為,，才能真正影響和引導(dǎo)身邊的人，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,。

其次,，文明不僅僅是一種舉止，更是一種思想境界。文明不僅要立足于行為的表象,，更要從內(nèi)心根植于思想,。只有擁有一顆文明的心，才能正確看待他人,，理解他人的需要與情感,，正確對(duì)待社會(huì)的各種問(wèn)題。尊重他人思想,，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)與建議,，多為他人著想，理解和包容多樣性,，這些都是文明心態(tài)的具體表現(xiàn),。

然后,，文明應(yīng)在日常生活中得以體現(xiàn),。生活是文明的延伸，我們應(yīng)將文明融入到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,。例如,，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明的用餐習(xí)慣,，客觀評(píng)價(jià)他人的努力而非隨意批評(píng)，守時(shí)守規(guī),，不插隊(duì),，禮貌待人等。這些都是將文明貫徹到日常生活中的實(shí)實(shí)在在的舉動(dòng),。

此外,，文明還需要傳承于下一代。只有將文明傳承于后代,，才能夠?qū)崿F(xiàn)文明的可持續(xù)發(fā)展,。我們應(yīng)在家庭、學(xué)校和社區(qū)等各個(gè)場(chǎng)所,，向年輕一代灌輸文明的觀念和禮儀,，讓他們從小就懂得如何尊重他人、如何在集體中做出貢獻(xiàn),。只有這樣,，文明的種子才能廣泛撒播，世界才能更加美好,。

最后,，文明需要全社會(huì)的共同努力。文明是一個(gè)群體的事業(yè),，離不開(kāi)全體社會(huì)成員的共同付出與參與,。政府需要加大對(duì)文明的宣傳力度和培養(yǎng)力度,，教育機(jī)構(gòu)需要將文明教育融入到日常教育中，媒體需要正確引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣,，企業(yè)需要履行社會(huì)責(zé)任,，每個(gè)人都應(yīng)該明白，只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作,，才能共同構(gòu)建文明社會(huì),。

總之，“文明五心得體會(huì)”活動(dòng)給我留下了深刻的印象,。我明白了文明是每個(gè)人的責(zé)任,，是社會(huì)的需要。只有每個(gè)人從自己做起,，將文明內(nèi)化于心,，外化于行，才能逐步形成一個(gè)文明,、和諧的社會(huì),。文明是我們的追求，也是我們的責(zé)任,。讓我們共同努力,，使文明之花在每個(gè)角落盛開(kāi)。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇二

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)文明的推動(dòng),，而心得體會(huì)則是人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)文明的思考和領(lǐng)悟,。下面將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，從文明與友善,、文明與尊重,、文明與包容、文明與責(zé)任以及文明與進(jìn)步五個(gè)方面展開(kāi)論述,，并分析出自己的心得體會(huì),。

首先，文明與友善是息息相關(guān)的,。友善是人與人之間最基本的互動(dòng)方式,。在我看來(lái)，友善的言行是文明的第一標(biāo)準(zhǔn),。每當(dāng)我走在大街上,，總會(huì)被不少人的微笑和問(wèn)候所感動(dòng)。他們的友善讓我感受到人與人之間無(wú)私而真摯的關(guān)懷,，也啟發(fā)了我盡力去友善待人。在我實(shí)踐友善的過(guò)程中,，我體會(huì)到友善能夠帶來(lái)更多的快樂(lè)和積極的能量,。同時(shí),，友善也建立了人際關(guān)系的基礎(chǔ)，使我與他人之間的交流更加愉快和順暢,。

其次,，文明與尊重是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。尊重是對(duì)他人權(quán)利和個(gè)人尊嚴(yán)的認(rèn)可,，是文明的表現(xiàn),。在我與他人相處的過(guò)程中，我始終將尊重他人作為首要的原則,。我尊重他人的意見(jiàn)和選擇,，不以己度人，也不主觀臆斷他人的需要,。通過(guò)尊重他人,，我發(fā)現(xiàn)能夠促進(jìn)良好的溝通和關(guān)系的建立。尊重還能夠使我獲得他人的尊重,，增加共識(shí)和信任,，從而建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。

第三,，文明與包容是社會(huì)進(jìn)步的重要因素,。包容是寬容和接納他人的多樣性和差異性。我曾經(jīng)參加過(guò)一次國(guó)際交流活動(dòng),，與來(lái)自不同文化背景的人們交流互動(dòng),。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)文明源自于人們對(duì)于差異的尊重和包容,。我們不僅要包容他人的文化差異,，也要包容他人的錯(cuò)誤和不足，給予他們改正的機(jī)會(huì),。通過(guò)包容和寬容,，社會(huì)中的人們能夠彼此理解和接納，從而實(shí)現(xiàn)更加和諧和平衡發(fā)展的局面,。

第四,，文明與責(zé)任是不可分割的。作為社會(huì)成員,，我們都應(yīng)該有一種責(zé)任感,，關(guān)心和幫助他人。作為學(xué)生,，我應(yīng)該盡到學(xué)習(xí)的責(zé)任,，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并盡可能地回饋社會(huì),。在我參與志愿者活動(dòng)時(shí),，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)幫助他人,，不僅可以改善他們的生活，也能夠讓自己獲得滿足感和成就感,。文明的責(zé)任感遠(yuǎn)不止于個(gè)人,，還包括對(duì)社會(huì)和環(huán)境的責(zé)任。只有每個(gè)人都能夠履行起自己的責(zé)任,，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步,。

最后，文明與進(jìn)步是相輔相成的,。文明不僅是社會(huì)的進(jìn)步標(biāo)志,，也是個(gè)人內(nèi)心得到升華的結(jié)果。在我觀察社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到文明的進(jìn)步是一個(gè)積累的過(guò)程,。通過(guò)我們每個(gè)人的努力，不斷改善和提升自己的素質(zhì)和技能,，我們的社會(huì)也會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展,。文明的進(jìn)步是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，也是個(gè)人內(nèi)心得到滿足和升華的結(jié)果,。

綜上所述,，文明與心得體會(huì)是相輔相成的。友善,、尊重,、包容、責(zé)任和進(jìn)步是構(gòu)建文明社會(huì)的基礎(chǔ),。在日常生活中,，我們應(yīng)該積極參與到文明中去，并不斷思考和總結(jié),，從中獲得心得體會(huì),。通過(guò)這些體會(huì)，我們可以更好地理解和實(shí)踐文明,，以促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們的社會(huì)才能更加文明,，我們個(gè)人才能更加幸福和有意義地生活,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇三

20_年7月至9月是紀(jì)律教育月，公司黨支部組織學(xué)習(xí)了關(guān)于印發(fā)《20_年開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)實(shí)施方案》的通知精神和黨內(nèi)法規(guī),、文件及黨章并觀看了反腐教育片,。我部門(mén)根據(jù)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施方案的要求，組織召開(kāi)部門(mén)職工會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)方案精神,，通過(guò)學(xué)習(xí),，部門(mén)員工思想上受到了深刻的教育,，內(nèi)心深處受到了一次冼禮,，對(duì)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，思想得到了進(jìn)一步提高,，收獲較大,，主要心得體會(huì)有：

一、深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)的重要意義

紀(jì)律教育學(xué)習(xí)對(duì)黨政建設(shè),、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展具有重要的意義,，加強(qiáng)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要,，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,，也是推動(dòng)公司發(fā)展的重要保證。通過(guò)紀(jì)律教育學(xué)習(xí),，強(qiáng)化黨風(fēng)廉政教育工作,，建設(shè)一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為,、干凈干事的隊(duì)伍,，推動(dòng)公司工作再上新臺(tái)階。

二,、增強(qiáng)黨性觀念,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)

三、提高廉政意識(shí)

1,、要警醒,。第一是要吸取別人的教訓(xùn)。第二是在作風(fēng)方面,，我們主要存在的突出問(wèn)題有五個(gè)：一是責(zé)任心不強(qiáng),，責(zé)任意識(shí)淡泊，主動(dòng)性不強(qiáng);二是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);因此,，我們要警醒,。對(duì)此，這次紀(jì)律活動(dòng)月的學(xué)習(xí),，我們從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí);要強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí);要強(qiáng)化把關(guān)意識(shí);要問(wèn)責(zé),。

2、要廉潔自律,。能否廉潔自律說(shuō)到底是人生觀,、價(jià)值觀的問(wèn)題，要早思考早清醒,，思考多清醒,，筑牢思想防線,，嚴(yán)陣以待。特別是在一些金錢(qián)物質(zhì)利益方面,，要做到慎獨(dú),、慎微、慎初,，堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi);大處著眼,，小處著手，在生活的細(xì)節(jié)上,，行為的一舉一動(dòng)中約束自己,，自覺(jué)抵制各種腐敗現(xiàn)象，克服拜金主義,、享樂(lè)主義,，實(shí)實(shí)在在做事、老老實(shí)實(shí)做人,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇四

文明用語(yǔ)是人們?cè)谌粘＝涣髦械幕径Y儀,，也是一個(gè)人修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。用語(yǔ)文明不僅可以讓自己贏得他人的尊重,，還能夠營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍,。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，盡量避免使用粗俗,、傷人的言辭,。我記得曾經(jīng)有一次，我在公共場(chǎng)合遇到了一個(gè)很糟糕的事情,。我走在路上,，突然有一個(gè)人撞到了我，他不但沒(méi)有道歉,，還對(duì)我大聲呵斥,。當(dāng)時(shí)我一度想要回罵他，但最終我還是選擇了保持冷靜,，禮貌地與他道歉,。我覺(jué)得，對(duì)于那個(gè)人的無(wú)禮行為,，我無(wú)法改變,，但我可以通過(guò)自己的文明用語(yǔ)來(lái)回?fù)羲膼貉詯盒小＝?jīng)過(guò)這件事情的經(jīng)歷,，我深刻意識(shí)到文明用語(yǔ)的重要性,。

二、文明行為，互助友善

文明行為是人與人相處中的默契,，也是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素,。每個(gè)人都應(yīng)該樂(lè)于助人，尊重他人的感受,。當(dāng)我看到身邊有人需要幫助時(shí),，我總是盡力去幫助他們。曾經(jīng)有一次,，我在公交車(chē)上看到一個(gè)老人站在我旁邊,，我主動(dòng)讓座給他坐下。老人感激地看著我,，說(shuō)：“謝謝你，小朋友,?！边@時(shí)我的心里感到一陣暖流，我覺(jué)得自己的行為帶給別人溫暖和快樂(lè),。從那以后,，我更加努力地表現(xiàn)出文明行為，幫助身邊需要幫助的人,。

三,、文明用網(wǎng)，理性瀏覽

如今,，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取大量的信息，但同時(shí)也難免遇到一些負(fù)面的,、不良的內(nèi)容,。因此，我們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)要保持理性,，過(guò)濾那些不良信息,。我有一個(gè)朋友在玩游戲上癮，他整天沉迷于虛擬世界中,，不愿意與他人交流,。經(jīng)過(guò)我的引導(dǎo)，他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,，并且改正了自己的行為,。他告訴我，他學(xué)會(huì)了文明用網(wǎng),，不再沉迷游戲,，而是用互聯(lián)網(wǎng)獲取有益的知識(shí)。我們使用互聯(lián)網(wǎng)的目的是為了學(xué)習(xí)、交流和娛樂(lè),，而不是沉迷其中,。

四、文明購(gòu)物,，誠(chéng)信守規(guī)

文明購(gòu)物是現(xiàn)代人經(jīng)常發(fā)生的一種活動(dòng),，而且購(gòu)物行為也是一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。在購(gòu)物時(shí),，我們需要誠(chéng)信守規(guī),，不圖小便宜、不欺詐他人,。我還記得有一次,，我去商場(chǎng)買(mǎi)一件衣服。在試衣間時(shí),，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)價(jià)格標(biāo)簽被撕下了,，衣服上也沒(méi)有其他標(biāo)價(jià)。雖然心里稍有不舒服,，但我用其他方式找到了銷(xiāo)售員詢(xún)問(wèn)價(jià)格,。最后，我選擇了一個(gè)合適的衣服,，老實(shí)地付了款,。這時(shí)，銷(xiāo)售員看到了我的行為,，稱(chēng)贊我是一個(gè)文明的顧客,。我覺(jué)得，誠(chéng)信守規(guī)是購(gòu)物過(guò)程中不可或缺的一種品質(zhì),。

五,、文明出行，文明督導(dǎo)

文明出行是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì),，也是城市交通有序運(yùn)行的保障,。在公共場(chǎng)合，我們需要注意自己的行為舉止,，尊重他人的權(quán)益,。我還記得有一次，我與家人在地鐵站等候列車(chē),，前面的人突然拿出手機(jī)大聲播放音樂(lè),。我覺(jué)得這樣的行為非常不文明，會(huì)影響到他人,。于是,，我主動(dòng)走上前去提醒他關(guān)小聲音,，避免打擾到他人。盡管他有些生氣,，但他還是照做了,。通過(guò)我的努力，我成功地維護(hù)了公共場(chǎng)合的秩序,，讓他人感到自己是一個(gè)文明的乘客,。

總之，文明五心是每個(gè)人應(yīng)該積極踐行的理念和行為準(zhǔn)則,。只有每個(gè)人都能夠積極向上地用語(yǔ),、行為、用網(wǎng),、購(gòu)物和出行,，我們的社會(huì)才能夠變得更加美好和和諧。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，從點(diǎn)滴做起,，共同為建設(shè)文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇五

現(xiàn)在的我們可能都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：你在飯館吃飯,，可是嘈雜的聲音就像一股風(fēng)，不斷地向你襲來(lái),，你不想聽(tīng),，可它卻使勁往你的耳朵里鉆。原本的好心情漸漸消散,，美味佳肴也變得索然無(wú)味;還有當(dāng)你在公共汽車(chē)上欣賞窗外的美景時(shí),，常會(huì)聽(tīng)到一陣陣的中學(xué)生的喊罵聲在車(chē)廂中回蕩，攪亂了你美好的興致,，讓你心生厭惡之情;還有當(dāng)你在安靜的教室上課外補(bǔ)習(xí)班時(shí),，樓道里卻有不自覺(jué)的家長(zhǎng)旁若無(wú)人的打電話，影響學(xué)生的正常聽(tīng)課,。這樣的例子生活中比比皆是,。這是為什么呢?那就是這些人忘記了周?chē)说拇嬖冢浟俗约翰晃拿鞯男袨闀?huì)給他人帶來(lái)傷害,，帶來(lái)了這許多的不和諧,。

記得剛上小學(xué)時(shí)，老師就諄諄教導(dǎo)我們要遵守小學(xué)生行為規(guī)范,，要大家知道在日常學(xué)習(xí)和生活中注重各種禮儀,，比如：對(duì)長(zhǎng)輩的稱(chēng)謂、問(wèn)候以及就餐時(shí)的禮節(jié),、對(duì)老師的尊敬,、同學(xué)之間相處的禮儀,，還有小學(xué)生的穿著、接人待物方面和我們常遇到的'升降國(guó)旗時(shí),、集合觀看演出等等方面的禮儀,。這些行為規(guī)范我總能?chē)?yán)格遵守：平時(shí)注意穿著整潔、得體,、樸素大方,，不穿奇裝異服;不化妝、不戴飾物;時(shí)常提醒自己與同學(xué)說(shuō)話時(shí)要誠(chéng)懇,、謙虛,、語(yǔ)調(diào)平和，多使用謝謝,、對(duì)不起,、請(qǐng)你等禮貌用語(yǔ);不給同學(xué)起綽號(hào)，不叫別人的綽號(hào);對(duì)老師能夠尊敬并心存感激,。與同學(xué)見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好、放學(xué)說(shuō)再見(jiàn),，進(jìn)出教室,、校門(mén)和上下樓梯時(shí)主動(dòng)問(wèn)候他人，禮貌讓行;進(jìn)老師辦公室前喊報(bào)告,，聽(tīng)到請(qǐng)進(jìn)時(shí)方才入內(nèi),。這些好習(xí)慣伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，約束著我的行為,，培養(yǎng)我具備良好的素質(zhì),，使我能夠成為一個(gè)有教養(yǎng)的好學(xué)生。

令人欣慰的是,，隨著西寧市創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)的開(kāi)展,，文明禮儀之風(fēng)又漸漸興起。各行各業(yè)的人們都在規(guī)范自己的言行,，連我們小學(xué)生也走上街頭去監(jiān)督過(guò)往行人的不良行為?，F(xiàn)在，在全市人民的努力下,，我們這座城市的不文明行為越來(lái)越少了,。隨地吐痰的現(xiàn)象少了;橫穿馬路、不遵守交通規(guī)則的人少了,。取而代之的是將垃圾主動(dòng)投入垃圾箱的人多了;公交車(chē)上主動(dòng)讓座的人多了,。這些不都是人們的自覺(jué)意識(shí)在增強(qiáng)嗎?這樣良好的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境誰(shuí)不喜歡呢?作為祖國(guó)未來(lái)的我們,，更應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，將我國(guó)優(yōu)秀的文明之風(fēng)傳承下去，這樣才不會(huì)辱沒(méi)我們禮儀之邦的美稱(chēng)呀!

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇六

通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí),，我們都謙讓一點(diǎn),，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼,，不隨地吐痰,，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里,，遵守規(guī)章制度,，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助,，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里,，我更要孝敬老人，尊敬父母,，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù),。

總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》,，嚴(yán)格要求自己,，改正自己的`缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子,，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí),。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新,，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨,，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇七

近些年來(lái)在全國(guó)城鄉(xiāng)、各行各業(yè)廣泛開(kāi)展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，是把兩個(gè)文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合,、落實(shí)到基層的有效途徑，對(duì)于提高國(guó)民的文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度,，發(fā)揮了積極作用,。我們要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為加強(qiáng)思想政治工作的重要載體,，作為引導(dǎo)群眾自我教育,、自我提高,、建設(shè)自己美好生活的得力抓手，深入,、扎實(shí),、持久地開(kāi)展下去。

深入扎實(shí)地開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，要把著眼點(diǎn)放在提高群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上,。把思想道德教育作為精神文明創(chuàng)建工作的重中之重，貫穿于各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的始終,。要圍繞樹(shù)立正確的理想信念,，著力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義,、社會(huì)主義教育,，著力加強(qiáng)世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的教育,，著力加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)思想和艱苦奮斗精神的教育，著力加強(qiáng)科學(xué)知識(shí),、科學(xué)思想,、科學(xué)方法、科學(xué)精神的教育,。

深入扎實(shí)地開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，要多做得人心、暖人心,、穩(wěn)人心的工作,。要從群眾的需要出發(fā)，從最關(guān)心的問(wèn)題入手,，把解決思想問(wèn)題同解決工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái),，把工作做到心坎上。要圍繞群眾反映強(qiáng)烈,、迫切要求解決的問(wèn)題,，務(wù)求取得看得見(jiàn)、摸得著,、感受得到的實(shí)際效果,。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向,。同時(shí),，思想道德建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要推動(dòng)作用。我們要熱愛(ài)本職工作,，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì),。職業(yè)道德,，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,，所應(yīng)遵循的,，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),，也是規(guī)范我們稅務(wù)人員的職業(yè)道德行為，要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。

通過(guò)學(xué)習(xí),，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,，結(jié)合實(shí)際,，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

通過(guò)學(xué)習(xí),，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng),。這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)從淺引入，講解深刻,，結(jié)合實(shí)際,，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作,，樹(shù)立搞好本職工作的信心,。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新,。同時(shí)要遵守職業(yè)道德,，要不斷學(xué)習(xí)提高工作技能,，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè),，干一行,，愛(ài)一行。

榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者,；在平凡的崗位上勤奮工作,，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇八

近年來(lái),，“修心養(yǎng)性”成為了一種熱門(mén)話題。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí),，也開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心的修煉,，尋求一種更高層次的精神滿足。本文將從文明修心的角度展開(kāi)討論,，探究文明修心的意義,、方法以及我個(gè)人的體會(huì)。

第二段：文明修心的意義

文明修心是一種源自古代哲學(xué)思想并得到現(xiàn)代社會(huì)重視的修身之道,。在現(xiàn)代社會(huì),，人們的行為日趨粗糙和簡(jiǎn)化，忽視了與他人的和諧相處,，因此文明修心變得必要且重要,。文明修心可以使我們更善于交流、更尊重他人的感受,，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,。并且文明修心還能夠提升自己的人格魅力和修養(yǎng)，提高自身的幸福感和生活質(zhì)量,。

第三段：文明修心的方法

要實(shí)現(xiàn)文明修心,，我們首先需要傾聽(tīng)和感受他人的需求和情感。我們應(yīng)該尊重他人的言行,、避免干預(yù)他人的生活,，并主動(dòng)幫助需要幫助的人，從而建立良好的人際關(guān)系,。其次,，我們需要培養(yǎng)自己的情緒管理能力。無(wú)論面對(duì)怎樣的挫折和困境,，保持冷靜和理性的情緒會(huì)使我們更好地解決問(wèn)題,。此外，我們還要注重自己的精神修養(yǎng)，可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué),、參與公益活動(dòng)等方式,，來(lái)提高自己的道德素養(yǎng)和審美情趣。

第四段：我個(gè)人的體會(huì)

在過(guò)去的幾年里,，我也積極地嘗試了文明修心的方法,，并獲得了一些體會(huì)。首先,，我發(fā)現(xiàn)與他人保持良好的溝通和互動(dòng)非常重要,。通過(guò)主動(dòng)傾聽(tīng)、理解他人的需求,，我能夠更好地與他人建立起親密的友好關(guān)系,。其次，我對(duì)自己的情緒管理進(jìn)行了深入思考,。很多時(shí)候,，冷靜和理性的情緒能夠讓我更好地應(yīng)對(duì)挫折和壓力。最后,，我也注重了個(gè)人的精神修養(yǎng),。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠提升自己的修養(yǎng)水平,，使自己更加善于欣賞美的事物,。

第五段：結(jié)論

文明修心是一種有益于個(gè)人和社會(huì)的修煉方式，其意義不可忽視,。通過(guò)尊重他人,、良好的溝通和互動(dòng)，我們可以在人際關(guān)系中更加流暢地相處,；通過(guò)情緒管理和精神修養(yǎng),，我們可以獲得更高層次的精神滿足。希望越來(lái)越多的人能夠關(guān)注文明修心這個(gè)話題,，并將其融入自己的日常生活中,，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì),。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇九

作為一名居住在文明縣的居民,，我為自己能夠有幸生活在這樣一個(gè)文明、和諧的縣城而感到自豪,。在這里,，我不僅感受到了濃厚的人文氛圍，也體驗(yàn)到了良好的社會(huì)環(huán)境和文明的生活方式,。下面，我將從文化建設(shè),、環(huán)境保護(hù),、社會(huì)公德,、綠色出行和團(tuán)結(jié)友愛(ài)五個(gè)方面，談?wù)勎以谖拿骺h的心得體會(huì),。

首先,，文明縣注重文化建設(shè)，不僅豐富了居民的精神文化生活,，也傳承了歷史文化的瑰寶,。在文化建設(shè)方面，文明縣開(kāi)展了各種形式的文化活動(dòng),，如舉辦音樂(lè)會(huì),、舞蹈比賽、書(shū)法展等,，滿足了居民的多樣化文化需求,。此外，文明縣還注重保護(hù)歷史文化遺址,，修繕了許多古建筑,，讓這些文化遺產(chǎn)得以被后人所傳承和欣賞。文明縣的文化建設(shè)不僅豐富了人們的精神世界,，也讓人們更加懂得尊重歷史文化,，珍愛(ài)傳統(tǒng)價(jià)值觀。

其次,，文明縣注重環(huán)境保護(hù),，致力于打造綠色、宜居的城市環(huán)境,。文明縣建有多個(gè)公園和綠化帶,，綠樹(shù)成蔭，花香四溢,。無(wú)論是老年人還是孩子,，在這里都能找到放松身心的樂(lè)園。除此之外,，文明縣還積極推行垃圾分類(lèi),，推廣“共享自行車(chē)”等環(huán)保措施，使居民從日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)開(kāi)始培養(yǎng)環(huán)保意識(shí),。文明縣的環(huán)境保護(hù)工作不僅美化了城市面貌,，也為居民提供了更加舒適的居住環(huán)境。

第三,，文明縣弘揚(yáng)社會(huì)公德,，培養(yǎng)居民良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念。在文明縣，大家都自覺(jué)遵守交通規(guī)則,，紛紛讓行,、禮讓斑馬線。在公共場(chǎng)所,，居民也自覺(jué)維護(hù)公共秩序,，守望相助。不僅如此,，文明縣還開(kāi)展了一系列關(guān)愛(ài)行動(dòng),，如關(guān)懷留守兒童、幫助貧困學(xué)生等,，讓每個(gè)人都能感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)懷,。通過(guò)一系列的社會(huì)公德活動(dòng)，文明縣不僅提升了居民的文明素質(zhì),，也增進(jìn)了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,。

第四，文明縣提倡綠色出行,，鼓勵(lì)居民使用公共交通工具和非機(jī)動(dòng)車(chē),。文明縣建設(shè)了完善的公共交通體系，其中包括地鐵,、公交等,，方便了居民的出行。文明縣還建設(shè)了大量的自行車(chē)道和步行街,，鼓勵(lì)居民綠色出行,。通過(guò)這些措施，不僅減少了機(jī)動(dòng)車(chē)的污染,，也改善了交通擁堵問(wèn)題,，為居民提供了更加便捷、環(huán)保的出行方式,。

最后,，文明縣注重團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不斷加強(qiáng)居民與居民之間的聯(lián)系和交流,。文明縣鼓勵(lì)居民組織社區(qū)活動(dòng),，如文藝演出、健身活動(dòng)等,，增強(qiáng)了鄰里間的交流和感情,。文明縣還舉辦各種社區(qū)活動(dòng)和志愿者服務(wù)，居民積極參與,，共同營(yíng)造了一個(gè)友愛(ài)和諧的生活環(huán)境,。在這里,，鄰里之間互幫互助、相互關(guān)心,，形成了一個(gè)大家庭般的溫暖社會(huì),。

總的來(lái)說(shuō)，文明縣以其良好的文化建設(shè),、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公德,、綠色出行和團(tuán)結(jié)友愛(ài)等方面的體現(xiàn),，成為了一個(gè)令人向往的地方。在這里,，我一直感受到濃厚的人文氛圍，也將這種文明的生活方式內(nèi)化于心、外化于行,。我相信,，在文明縣的努力下，這種文明的生活方式將更多地感染和影響居民,，使整個(gè)社會(huì)更加和諧,、安寧，也希望更多的地方能夠向文明縣學(xué)習(xí),，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十

文明用語(yǔ)是我們收費(fèi)工作中一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞,。有效地使用文明用語(yǔ)不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量,，進(jìn)一步樹(shù)立收費(fèi)站的窗口形象，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級(jí)干線的經(jīng)營(yíng)理念,，從而可以吸引更多的車(chē)輛上路,，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益。

對(duì)我們來(lái)講,，講好文明用語(yǔ)關(guān)鍵也是看自己是否有一個(gè)良好的心態(tài)與端正的態(tài)度,。每天面對(duì)形形色色的司乘人員，工作確實(shí)是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃?，用心理解，體諒司乘人員的旅途之勞苦,，真誠(chéng)地為顧客送上一句祝福您好…,，使顧客感到出門(mén)的愉悅，回家的溫暖,，那一定能夠化解一切不悅,。

人常說(shuō)：愛(ài)心無(wú)價(jià),，愛(ài)是人與人心靈溝通的橋梁，愛(ài)能夠融化一切堅(jiān)冰,，付出自己的愛(ài),，把心中的愛(ài)留給從自己身邊走過(guò)的每一位人，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神,。只有這樣,，我們的工作才會(huì)做得更好，我們的事業(yè)才會(huì)輝煌,！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，每個(gè)企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語(yǔ)言方面,，正所謂語(yǔ)言生財(cái)就是這個(gè)道理,。

具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語(yǔ)。我們的收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好,，謝謝等文明用語(yǔ),，為我們?cè)陂_(kāi)展工作時(shí)提供了很多服務(wù)術(shù)語(yǔ)，但在使用過(guò)程中,，總覺(jué)得有點(diǎn)形式化,，缺乏人性化。其實(shí),，文明用語(yǔ)就是人與人之間的交流與溝通,，關(guān)心別人，快樂(lè)自己的感覺(jué)在人際交往中我們都有體會(huì),，因此在講文明用語(yǔ)時(shí)我覺(jué)得重在關(guān)心顧客,，將文明用語(yǔ)情景化，人性化,，講一些關(guān)心對(duì)方的語(yǔ)言,，如：發(fā)現(xiàn)顧客車(chē)有毛病，及時(shí)告知他進(jìn)行整修,，他一定會(huì)感激于你,；發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好，對(duì)他講您好,，祝您有個(gè)好心情,，或許他的煩惱會(huì)立刻煙消云散，對(duì)你另眼相看,?？傊诵曰恼Z(yǔ)言任何人都愛(ài)聽(tīng),，相信只要將文明用語(yǔ)說(shuō)到顧客的心里,，真正讓司乘人員感覺(jué)到你在關(guān)心他,，那么必將收到讓你滿意的效果。

文明用語(yǔ)是收費(fèi)員與司乘人員進(jìn)行溝通的一種途徑,，它能為企業(yè)招攬更多的顧客,。而我們目前使用的文明用語(yǔ)比較單一，收費(fèi)人員每天面對(duì)諸多的顧客,，每個(gè)顧客的需求程度都不相同,，文明用語(yǔ)對(duì)他們也是一樣，有的顧客只需一聲您好就足夠了,，而有的顧客則不然,。這就要求我們?cè)谥v文明用語(yǔ)時(shí)要有所創(chuàng)新與突破，在保持原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上靈活地講好文明用語(yǔ),，在收費(fèi)人員端正工作態(tài)度的同時(shí)，還需要制定一些科學(xué)合理的制度和考核辦法來(lái)保證它的實(shí)施,，相信只有這樣,，我們的文明用語(yǔ)才會(huì)更加精彩。

文明用語(yǔ)講得好壞,，是否能收到滿意的效果,，語(yǔ)氣尤為重要。中國(guó)人的語(yǔ)言是豐富多彩的,，不同的語(yǔ)氣產(chǎn)生的效應(yīng)也是截然不同的,。語(yǔ)氣高、低,、軟,、硬都非常關(guān)鍵，表達(dá)的意思只可意會(huì)不可言傳,，語(yǔ)氣的高,、低、軟,、硬與人的面部表情是緊密相關(guān)的,，我們作為服務(wù)行業(yè)人員來(lái)講，不妨與司乘人員做個(gè)換位思考,，站在顧客的立場(chǎng)上看需要用怎樣的語(yǔ)氣來(lái)講文明用語(yǔ),，從中找出立足點(diǎn)，從而找出我們的差距,，讓我們以滿足顧客需求為出發(fā)點(diǎn),，大膽加強(qiáng)語(yǔ)言技巧，將文明用語(yǔ)貼近顧客的需求,。

在我們收費(fèi)過(guò)程中都有這樣的經(jīng)歷,，你滿懷信心向司乘人員問(wèn)好時(shí),，卻迎來(lái)一句難聽(tīng)的話語(yǔ)或不屑一顧的鄙視，這的確是件讓人尷尬的事,。在這時(shí)候,，你絕不能發(fā)火，應(yīng)該像個(gè)愈挫愈勇的戰(zhàn)士,，耐著性子講好文明用語(yǔ),，為他提供一系列的服務(wù)，使我們的優(yōu)點(diǎn)得以展示,，這就需要收費(fèi)人員具備一定的口才,，針對(duì)顧客的心理，把話說(shuō)到重點(diǎn)上,，講到火候上,，使顧客信服，從而提高我們的服務(wù)質(zhì)量,，要做好這點(diǎn),，我認(rèn)為需做好以下三方面：

1.弄清顧客說(shuō)不的原因，對(duì)癥下藥,，適當(dāng)處理,。

2.對(duì)顧客采取友善的態(tài)度，做到以情感人,，以理服人,。

3.用語(yǔ)言打動(dòng)顧客的心。

相信做好這三點(diǎn),，必將使我們的文明用語(yǔ)更加有效,，服務(wù)質(zhì)量自然提高。文明用語(yǔ)要想講好,，必須發(fā)自?xún)?nèi)心去說(shuō),。一句普通的問(wèn)好，它能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng),。在工作中,，如果大家把文明用語(yǔ)當(dāng)作應(yīng)付差事，應(yīng)付稽查員,，這說(shuō)明你的工作態(tài)度就不端正,，當(dāng)然，顧客更感受不到你的熱情服務(wù),。其實(shí)文明用語(yǔ)很重要,，說(shuō)的好或許會(huì)改變司機(jī)旅途的心情。我相信只要用心去對(duì)待每一輛車(chē),，每一個(gè)司機(jī),，說(shuō)好每一句文明用語(yǔ),，你不再會(huì)感到它枯燥無(wú)味的，不再是例行公事的,，你會(huì)在工作中找到它的快樂(lè),，司乘人員也會(huì)對(duì)你優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給予肯定。

講文明用語(yǔ)首先要從思想上認(rèn)識(shí)它的重要性,，改變對(duì)它的看法,，不把它當(dāng)任務(wù)來(lái)完成，不把它當(dāng)表面工作來(lái)做,，領(lǐng)導(dǎo)在時(shí)說(shuō)的完整響亮,，領(lǐng)導(dǎo)不在則敷衍了事，我們應(yīng)該養(yǎng)成講好文明用語(yǔ)的習(xí)慣,，且講話時(shí)吐字要清晰,，聲音要洪亮，讓文明用語(yǔ)響起來(lái),，卻又不失柔和,，表情動(dòng)作也要跟上去，如果面部表情木訥,，說(shuō)的再好也起不到它的作用。反之,，態(tài)度熱情,，眼睛正視顧客，給他一種特別在意他存在的感覺(jué),，那么文明用語(yǔ)能起到相應(yīng)的作用,，即使用一個(gè)善意的微笑來(lái)代替，也能起到事半功倍的效果,。

顧客是我們的上帝,，需要我們用心去服務(wù)。文明用語(yǔ)是我們與顧客溝通一種重要方式,，通過(guò)它可以拉近與顧客的距離,。一句親切的問(wèn)候，一句暖人的話語(yǔ),，一個(gè)會(huì)心的微笑,，可以讓我們由陌生到相識(shí)，可以帶給他們一份驚喜,，同時(shí)我們也會(huì)從顧客贊許的目光中讀得理解,，也讓我們倍添了工作的信心，所以文明用語(yǔ)只要用心去講絕不會(huì)給顧客造成冷漠,，不熱情的印象.講好文明用語(yǔ)用心靈喚起顧客的愛(ài)心,，拉近彼此的距離,，其實(shí)也就抓住了市場(chǎng)，這樣必將提升我們的企業(yè)形象,，提高我們的企業(yè)品牌,，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

講好文明用語(yǔ)要做好以下幾點(diǎn)

1.語(yǔ)言要準(zhǔn)確,，恰當(dāng),，講究語(yǔ)言藝術(shù)，說(shuō)話力求語(yǔ)意完整,。

2.語(yǔ)言,，表情和行為要協(xié)調(diào)一致，并且與司機(jī)講話要注意舉止表情,，收費(fèi)員的良好修養(yǎng)不僅富于修養(yǎng)的語(yǔ)言,，而且要富于舉止和神志中。

3.講文明用語(yǔ)時(shí)要面向司機(jī),，笑容可鞠,，眼光停留在司機(jī)眼、鼻的三角區(qū),，不得左顧右盼,，心不在焉，且要做到吐字清楚,，聲音悅耳,，這樣不但有助于表達(dá)，而且可以給人以親切感,。

講好文明用語(yǔ),，首先應(yīng)有個(gè)好心情。有人說(shuō)好心情是可以互相感染的,，你有一個(gè)好心情,，給司機(jī)一句問(wèn)候，一個(gè)微笑,，一定會(huì)把好心情帶給司機(jī),，這樣我們的工作做好了，心情也愉快,，豈不兩全齊美,。當(dāng)然，在實(shí)際工作中一定沒(méi)有這么容易,，車(chē)流量多,，每輛車(chē)都說(shuō)得很好，也許很難辦到，保持一天的心情,，面帶微笑也是不可能的,，這樣就要求有持之以恒的精神，認(rèn)真對(duì)待每一輛車(chē),，每一個(gè)人,，每一件事，每個(gè)人都能做好,。我們作為服務(wù)性行業(yè),，文明服務(wù)是長(zhǎng)期性的。

講好文明用語(yǔ)應(yīng)該做到三專(zhuān)：其一要專(zhuān)業(yè),，收費(fèi)人員應(yīng)熟悉工作業(yè)務(wù),，熟練掌握各類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高服務(wù)水準(zhǔn),，提升服務(wù)品位,，延伸服務(wù)功能。其二要專(zhuān)注,，收費(fèi)人員要有良好的服務(wù)態(tài)度,，要認(rèn)真對(duì)待每一位顧客，感情要專(zhuān)注,，要服務(wù)一位滿意一位,，絕不能服務(wù)在我，滿意不必在我,，既然付出就應(yīng)有所收獲,。其三要專(zhuān)一，要把每一個(gè)服務(wù)對(duì)象,，當(dāng)作是唯一的服務(wù)對(duì)象，要讓顧客真正有上帝的享受,，讓他們有賓至如歸的感覺(jué),，把所有的服務(wù)對(duì)象當(dāng)作是唯一的服務(wù)的顧客，一個(gè)一個(gè)地滿足他們,。

收費(fèi)站是個(gè)窗口,，責(zé)任重于泰山，形象高于一切,，每一位員工都應(yīng)銘刻心中,。僅有滿腔熱情是不夠的，關(guān)鍵在于行動(dòng),，認(rèn)識(shí)上要提高,，思想上要轉(zhuǎn)變，這就要求我們從小事做起，規(guī)范自己的行為,。把文明服務(wù)用到日常工作中,，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣,，才能最大限度地滿足顧客,。文明用語(yǔ)是很普通的幾句話，其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪卸冀?jīng)常用到,。在工作中講文明用語(yǔ),，只要你的態(tài)度端正，把司乘人員當(dāng)作你的親人和朋友,，就像見(jiàn)面打招呼一樣,，對(duì)顧客有一種親切感，讓他感到你的服務(wù)是真誠(chéng)的,，誠(chéng)信的,，這樣，文明用語(yǔ)就達(dá)到了滿意的效果,。我們作為服務(wù)行業(yè)的一名工作人員,，服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接影響到企業(yè)的形象,，顧客就是上帝,，只有上帝滿意了，我們的工作就做到位了,。當(dāng)司機(jī)從很遠(yuǎn)的地方帶著一身的疲憊來(lái)到收費(fèi)亭時(shí),，看到你一個(gè)會(huì)心的微笑，一聲親切的問(wèn)候,，我想他一定會(huì)有一種回到家般溫暖的感覺(jué),。講文明用語(yǔ)就是要給顧客營(yíng)造一個(gè)家的氛圍，做到這一點(diǎn),，那么文明用語(yǔ)就講好了,。微笑服務(wù)是講好文明用語(yǔ)的前提。能夠提供微笑服務(wù)是收費(fèi)人員有責(zé)任感和榮譽(yù)感的表現(xiàn),，是一種難能可貴的品質(zhì),，微笑服務(wù)對(duì)顧客的心情會(huì)起到愉快方面的影響，顧客的情緒往往受到收費(fèi)人員服務(wù)態(tài)度的影響,，講好文明用語(yǔ)向顧客提供微笑服務(wù)的`主動(dòng)性,，完全由收費(fèi)人員自身決定，我們一定要高度認(rèn)識(shí)服務(wù)在工作中的地位,，主動(dòng)提供微笑服務(wù),，將文明用語(yǔ)提高到收費(fèi)工作的最高度，這樣服務(wù)質(zhì)量一定提高。

講好文明用語(yǔ)必須做到四到位即：眼到,、心到,、嘴到、手到,。眼到就是要觀察顧客表情及心理變化,；心到就是要及時(shí)了解顧客的需求；嘴到就是要說(shuō)出恰到好處的文明用,；手到就是快速準(zhǔn)確地完成操作程序,，為顧客提供力所能及的服務(wù)，這四方面只要做到相輔相承,，那么我們的服務(wù)才能得到提高,。在收費(fèi)工作中，我們應(yīng)該把講好文明用語(yǔ)當(dāng)作一件快樂(lè)的事,，你是幸福的,，我就是快樂(lè)的，讓顧客滿意是我們最大的快樂(lè),。我們一定要以一種高姿態(tài),，高享受的感覺(jué)去講文明用語(yǔ)，在工作中真正體驗(yàn)彼此相互關(guān)心的樂(lè)趣,，從而贏得顧客的信任和好評(píng),。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十一

文明卡是一種旨在增強(qiáng)個(gè)人文明素養(yǎng)的工具。使用文明卡的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了文明的重要性,，并且得出了一些關(guān)于文明的心得體會(huì)。首先,，文明是一種修養(yǎng),，它能夠體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和教養(yǎng)。其次,，文明是一種習(xí)慣,，它需要我們每天的堅(jiān)持和努力。再次,，文明是一種傳承,，它有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,，讓我們的后代受益,。最后，文明是一種影響,，它不僅能夠改變一個(gè)人的生活,，還能夠改變整個(gè)社會(huì)。通過(guò)使用文明卡，我認(rèn)識(shí)到文明的重要性,，并愿意將這種重要性傳遞給他人,，共同努力構(gòu)建一個(gè)更加文明的社會(huì)。

首先,，文明卡讓我意識(shí)到文明是一種修養(yǎng),。使用文明卡的過(guò)程中，我不僅需要注意不違反交通規(guī)則,、排隊(duì)待人有禮等基本的行為規(guī)范,，還需要關(guān)注自己的言談舉止，以及對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài),。這些文明的行為不僅代表著一個(gè)人的教養(yǎng)和素質(zhì),，更體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)社會(huì)公共秩序和他人利益的尊重。通過(guò)日常的實(shí)踐,，我開(kāi)始懂得了用言談舉止來(lái)彰顯自己的修養(yǎng),，用微小的行動(dòng)來(lái)展示自己的風(fēng)度。文明卡讓我認(rèn)識(shí)到文明是我們生活中不可或缺的一部分,，只有不斷提升自己的文明修養(yǎng),，才能夠獲得更多人的認(rèn)可和尊重。

其次,，文明卡讓我明白了文明是一種習(xí)慣,。通過(guò)不斷使用文明卡，我已經(jīng)將一些文明的行為漸漸變成了習(xí)慣,。當(dāng)我出行時(shí),，我會(huì)主動(dòng)遵守交通規(guī)則，不隨地亂扔垃圾,。當(dāng)我與他人交流時(shí),，我會(huì)用禮貌的語(yǔ)言，不輕易使用冒犯對(duì)方的詞語(yǔ),。這一系列的文明行為已經(jīng)融入到我的生活中,，成為了我不可或缺的一部分。通過(guò)持之以恒地努力,，我相信文明的習(xí)慣會(huì)逐漸深入到我的血液里,，成為了我生活的底色。

再次,，文明卡讓我看到了文明是一種傳承,。在使用文明卡的過(guò)程中，我開(kāi)始關(guān)注到了身邊的小細(xì)節(jié),，比如在公共場(chǎng)合盡量降低聲音,、禮讓他人等,。這些看似微小的行為，卻能夠給他人帶來(lái)便利和舒適,。同時(shí),，這些良好的行為也會(huì)潛移默化地影響他人，幫助形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,。作為一個(gè)使用文明卡的人,，我愿意將這種文明的傳統(tǒng)傳遞給他人，幫助更多的人加入到文明的行列中,，共同構(gòu)建一個(gè)文明和諧的社會(huì),。

最后，文明卡讓我認(rèn)識(shí)到文明是一種影響,。一個(gè)人的文明行為不僅能夠改變他自己的生活,，還能夠改變整個(gè)社會(huì)。在社會(huì)上,，我們時(shí)常會(huì)看到一些文明的先進(jìn)個(gè)體,，他們的行為舉止不僅得到了社會(huì)的認(rèn)同，還能夠?qū)λ水a(chǎn)生積極的影響,。通過(guò)使用文明卡,，我希望自己能成為這樣的人，通過(guò)自己的影響力,，幫助更多的人走上文明的道路,。我相信，只要每個(gè)人都能擔(dān)起自己的責(zé)任,，堅(jiān)持文明的行為,，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。

通過(guò)使用文明卡,，我深刻體會(huì)到了文明的重要性,，并得出了一些關(guān)于文明的心得體會(huì)。文明既是一種修養(yǎng),，也是一種習(xí)慣,，還是一種傳承和影響。只有每個(gè)人都積極參與到文明建設(shè)中,，共同努力,，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì),。讓我們共同努力,，用文明的行為換取更美好的生活！

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十二

20xx年8月29日,，國(guó)務(wù)院第215次常務(wù)會(huì)議通過(guò)了《教育督導(dǎo)條例》,，自20xx年10月1日起頒布施行。我們學(xué)校接到教委的學(xué)習(xí)通知后,，組織了我們教師進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)和分組討論,。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我對(duì)教育督導(dǎo)從陌生到熟悉,，有了比較深刻的認(rèn)識(shí),，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)如下：

通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確了《教育督導(dǎo)條例》頒布的目的是為了保證教育法律,、法規(guī),、規(guī)章和國(guó)家教育方針、政策的貫徹執(zhí)行,，實(shí)施素質(zhì)教育,，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育公平,，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,。教育督導(dǎo)包括了縣級(jí)以上人民政府對(duì)下級(jí)人民政府的督導(dǎo)，和縣級(jí)以上地方人民政府對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)工作的督導(dǎo),。實(shí)施教育督導(dǎo)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心,，遵循教育規(guī)律”等五條原則。

通過(guò)學(xué)習(xí),，我知道了我們國(guó)家實(shí)行督學(xué)制度,，以及作為督學(xué)應(yīng)該具備的各項(xiàng)條件。我最感興趣的是“督導(dǎo)的實(shí)施”,，因?yàn)檫@是與我們學(xué)校和教師的工作密切相關(guān)的,。《條例》中規(guī)定了教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)哪些事項(xiàng)實(shí)施教育督導(dǎo),，以及督導(dǎo)的方式,，讓我明白了我們學(xué)校要做好哪些方面的工作，不管是老師的日常教學(xué),，還是后勤財(cái)務(wù)工作,，都要一絲不茍的完成，才能更好地完成上級(jí)交給我們的教育教學(xué)任務(wù),，為學(xué)生發(fā)展服務(wù),，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù),。

《條例》中還規(guī)定了被督導(dǎo)單位及其工作人員,，督學(xué)或者教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)工作人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。任何人員或相關(guān)機(jī)構(gòu)違反了《條例》中的規(guī)定,，都將受到處分,，構(gòu)成犯罪的,，將依法追究刑事責(zé)任。所以,，作為學(xué)校的一員,，我們要遵守《條例》中的規(guī)定，認(rèn)真做好本職工作,，虛心接受督導(dǎo)部門(mén)對(duì)我們學(xué)校工作的檢查督導(dǎo),，不斷地改進(jìn)我校的工作，不斷提高教育質(zhì)量,。

總之,，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)討論，我更加明確了教師和學(xué)校的責(zé)任,，明確了教育督導(dǎo)的目的任務(wù),、工作原則、機(jī)構(gòu)設(shè)置,、督導(dǎo)內(nèi)容,、工作程序、法律責(zé)任等,。我將努力做好本職工作,，完成好學(xué)校交給的任務(wù)，為我校今后順利通過(guò)每三年一次的教育督導(dǎo)檢查,，盡自己的力量,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十三

文明卡是一種培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)工具，它通過(guò)卡片的形式,，記錄并獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的善行善舉,。在使用文明卡的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了它的積極意義,，也收獲了很多啟示和思考,。通過(guò)這一過(guò)程，我明白了文明卡的價(jià)值,，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了它的一些局限性,。總之,，文明卡是一種有益的教學(xué)輔助工具,，但在使用中還需精心安排和合理引導(dǎo)。

第一段：介紹文明卡的基本情況和使用方法（200字）

文明卡是學(xué)生行為規(guī)范指導(dǎo)的有效工具之一,，正如它的名稱(chēng)所暗示的那樣,，它以卡片的形式展現(xiàn)，并對(duì)學(xué)生的文明行為給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),。在我們的班級(jí)中,，每個(gè)同學(xué)都有一張文明卡,，老師會(huì)定期檢查和評(píng)估我們的行為，然后根據(jù)實(shí)際情況給予相應(yīng)的加分,。文明卡的使用方法非常簡(jiǎn)單,，每次行為評(píng)價(jià)結(jié)束后，老師會(huì)將獲得的分?jǐn)?shù)以及具體表現(xiàn)寫(xiě)在卡片上,，并在課堂上公布每位同學(xué)的總分。

第二段：文明卡的積極意義和價(jià)值（200字）

文明卡的使用給予了我們正面的激勵(lì),，讓我們懂得了良好行為的重要性,。我們每個(gè)人都希望被別人認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，這種基于積極反饋的方式讓我們更加注重自己的行為舉止,。我們通過(guò)文明卡,，明白了什么是文明的表現(xiàn)，例如守規(guī)矩,、禮貌待人和樂(lè)于助人等,。同時(shí)，這種激勵(lì)也幫助我們更好地掌握自己的情緒,，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,。在獲得加分后，我們會(huì)更加積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中,，改正錯(cuò)誤,，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。

第三段：文明卡的局限性（200字）

然而,，文明卡也存在一些不足之處,。首先，有些同學(xué)可能會(huì)只關(guān)注分?jǐn)?shù),，而忽略了行為背后的價(jià)值,。他們可能會(huì)把好的行為當(dāng)成一種交換籌碼，只是為了獲得更高的分?jǐn)?shù),，而不是真正的內(nèi)化為自己的習(xí)慣,。此外，文明卡的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)可能對(duì)每個(gè)人都不太公平,，因?yàn)椴煌耐瑢W(xué)有不同的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境,，他們的行為表現(xiàn)也會(huì)有所差異。因此,，在使用文明卡的過(guò)程中,，我們需要理性對(duì)待分?jǐn)?shù)和評(píng)價(jià)，不應(yīng)只看重分?jǐn)?shù),，而是更加注重行為背后的內(nèi)涵和價(jià)值,。

第四段：如何合理引導(dǎo)文明卡的有效使用（300字）

為了克服文明卡存在的缺陷,，我們可以通過(guò)合理引導(dǎo)來(lái)發(fā)揮它的最大價(jià)值。首先,，老師應(yīng)該注重給予學(xué)生行為的具體反饋,，不僅關(guān)注分?jǐn)?shù)，還要告訴他們具體哪些行為是被認(rèn)可和贊揚(yáng)的,。這樣,，學(xué)生們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并有所改進(jìn),。其次,，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們將獎(jiǎng)勵(lì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力，使他們真正從內(nèi)心認(rèn)可自己的好行為,，而不是只在乎外在的獎(jiǎng)賞,。此外，還可以通過(guò)與家長(zhǎng)的緊密合作,，讓文明卡和家中的獎(jiǎng)懲制度相互呼應(yīng),，形成一種積極向上的育人環(huán)境。

第五段：總結(jié)卡心得和啟示（200字）

總的來(lái)說(shuō),，文明卡是一種有益的教學(xué)輔助工具,，能夠幫助學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而,，它也有一些局限性,，需要我們合理引導(dǎo)和使用。在使用文明卡的過(guò)程中,，我認(rèn)識(shí)到了良好行為的重要性,，并受到了積極的激勵(lì)。希望通過(guò)文明卡的使用,，我們每個(gè)人都能夠更加注重自己的行為,，明確自己的目標(biāo)，并努力成為有禮貌,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在這個(gè)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足,，也為以后能夠更好地改進(jìn)自己制定了有效的方法,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十四

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，進(jìn)一步提高全縣人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,，近期寧縣全面啟動(dòng)開(kāi)展“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做文明誠(chéng)信寧縣人”主題實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義,，樹(shù)立大局意識(shí)和全局觀念，把開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題實(shí)踐活動(dòng)與本鄉(xiāng)鎮(zhèn),、本部門(mén)中心工作結(jié)合起來(lái),，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，搭建群眾樂(lè)于參與的活動(dòng)平臺(tái),，策劃組織富有特色,、面向群眾、注重實(shí)效的活動(dòng),，確保主題實(shí)踐活動(dòng)有規(guī)模,、有影響、有實(shí)效,。

一,、精心組織,，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),。縣外宣辦,、電視臺(tái)通過(guò)集中組織宣傳報(bào)道近年來(lái)全縣在實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的生動(dòng)事例,，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導(dǎo)作用,，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好輿論氛圍,。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄,、宣傳牌,、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳,。同時(shí),，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動(dòng)展現(xiàn),、詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)提升文明誠(chéng)信水準(zhǔn),。

二,、周密部署，強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育,。采取編印以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)宣傳資料,，舉辦專(zhuān)題研討會(huì)、培訓(xùn)班、講座等,，組織省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行全方位,、多角度、深層次的解讀,。組成社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講團(tuán),，結(jié)合“五進(jìn)農(nóng)村”、“黨員冬訓(xùn)”等活動(dòng)深入機(jī)關(guān),、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、社區(qū)、學(xué)校,、企業(yè)進(jìn)行宣講,，在基層掀起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。組織專(zhuān)題講座,、理論研究,、座談?dòng)懻摗⒆珜?xiě)心得體會(huì)等形式,，組織黨員干部全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵,，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。開(kāi)設(shè)專(zhuān)題,、專(zhuān)欄,，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、主要內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行理論闡釋和深度解讀,。

三,、深化拓展，掀起踐行高潮,。持續(xù)推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德模范的學(xué)習(xí)宣傳、評(píng)選表彰活動(dòng),，面向基層,，加強(qiáng)組織推動(dòng)，吸引群眾參與,。深化未成年人思想道德教育實(shí)踐活動(dòng),，組織參與“心向黨、跟黨走”,、網(wǎng)上祭英烈,、向國(guó)旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱,、中華經(jīng)典誦讀,、“中華魂”讀書(shū)育人等系列活動(dòng),。著力推進(jìn)行業(yè)主題實(shí)踐活動(dòng)。在黨政機(jī)關(guān)廣泛開(kāi)展“做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng),，積極踐行“忠誠(chéng),、為民、務(wù)實(shí),、卓越,、廉潔”的公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀和“公、廉,、嚴(yán),、能、信”的領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀,。在政法各單位積極開(kāi)展“敬仰法律,、恪守公正、司法為民,、構(gòu)建和諧”主題活動(dòng),。在各類(lèi)企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟(jì)組織要深化“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,、以見(jiàn)利忘義為恥”主題教育,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè),，大力整治誠(chéng)信方面的突出問(wèn)題,，著力構(gòu)建講求誠(chéng)信的長(zhǎng)效機(jī)制,。通過(guò)形式多樣,、生動(dòng)鮮活、覆蓋廣泛,、持續(xù)深入的主題實(shí)踐活動(dòng),，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程,，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域,，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想,、共同理想信念,、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們：

3月4日,，我們已經(jīng)召開(kāi)了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì),，為確保這次活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在成效，今天開(kāi)展一次“一把手上黨課”活動(dòng),。下面,，我就以《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)強(qiáng)盛,，既需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),，同時(shí)也離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐；任何一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步,，既有賴(lài)于物質(zhì)文明的積累,，同時(shí)也賴(lài)于精神文明的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，同樣不僅需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,，也要在精神文化上書(shū)寫(xiě)輝煌，通過(guò)進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)方向,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂,，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,?！边@一重要論述是我們黨立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí),，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺(jué)和文化自覺(jué),。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,，《意見(jiàn)》共六項(xiàng)23條,，指出：“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由,、平等,、公正,、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,。”正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要意義,，在國(guó)稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)凝聚慶元國(guó)稅事業(yè)正能量具有重要的實(shí)踐意義。

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，通過(guò)三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系,、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想,、社會(huì)導(dǎo)向,、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家,、集體,、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家,、社會(huì),、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張,，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類(lèi)文明優(yōu)秀成果,，它既符合歷史,，又合乎實(shí)踐,；既貼近民情,，又順乎民意，具有強(qiáng)大的感召力,、凝聚力和引導(dǎo)力,。

（一）“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧”從國(guó)家層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國(guó)建成全面小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),、政治民主,、精神文明、社會(huì)和諧”的國(guó)家,，也就是說(shuō)“經(jīng)濟(jì)上要越來(lái)越富強(qiáng),、政治上要越來(lái)越民主、文化上越來(lái)越文明,、社會(huì)和生態(tài)上要越來(lái)越和諧”,，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望,。它符合當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全體中國(guó)人民尋求民族復(fù)興的共同愿景,，是一個(gè)凝聚人心、鼓舞士氣,、激發(fā)活力,、振奮精神的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求,，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念,，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面,；它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證,。

（二）“自由,、平等、公正,、法治”從社會(huì)層面體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性,。自由,、平等、公正,、法治是馬克思主義的基本要求,，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫價(jià)值追求，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,、堅(jiān)持以人為本,、堅(jiān)持執(zhí)政為民、堅(jiān)持依法治國(guó)偉大實(shí)踐的集中價(jià)值體現(xiàn),。改革開(kāi)放以來(lái),，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會(huì)主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),，自由平等觀念日益深入人心,，維護(hù)公平正義的要求也越來(lái)越高。正是適應(yīng)廣大人民群眾這種新期待,、新要求,，我們黨更加自覺(jué)地把自由、平等,、公正,、法治等理念深入扎實(shí)地體現(xiàn)到黨的各項(xiàng)理論和實(shí)踐之中?！白杂?、平等、公正,、法治”是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念,。它貫穿了社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德各方面,，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)崗敬業(yè),、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良,，從自己做起，從身邊做起,，社會(huì)一定會(huì)更加和諧幸福,，國(guó)家一定會(huì)更加富強(qiáng)文明,。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往,，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等,，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,，它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與,、平等發(fā)展的權(quán)利,。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放,、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)有的根本價(jià)值理念,。法治是依法治國(guó),，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益,，是實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保證。

（三）“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求,。20xx年,，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，20xx年3月,，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合全面建成小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新需要,，從公民層面提出了“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德的精華,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展,。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),。愛(ài)國(guó)是個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則,，要求人們以振興中華為己任,，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó),。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守,，克己奉公,，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì),，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神,。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾,、誠(chéng)懇待人,。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心,、互相幫助,，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系,。

人生需要信仰驅(qū)動(dòng),，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求,，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí),，對(duì)于幫助全黨和全國(guó)人民樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展,。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論,，又是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器,，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界,、完善人生旅程的理論指南,。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫(kù)的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，開(kāi)拓了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界,。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器,。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò),。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,，社會(huì)矛盾多發(fā)，價(jià)值觀念多元多樣多變,，西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略,。過(guò)去許多人常常把自由、民主,、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專(zhuān)利品”來(lái)看待,，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),。實(shí)際上,，世界上從來(lái)就不存在抽象的民主，也不存在絕對(duì)的自由,，民主,、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專(zhuān)利，而是人類(lèi)社會(huì)的美好追求,。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng),，我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效應(yīng)對(duì)了西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略,，確保了國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全,。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的內(nèi)核。文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,。文化軟實(shí)力，是指與經(jīng)濟(jì)力,、軍事力,、科技力相對(duì)應(yīng)的，通過(guò)文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力,。軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)是文化魅力,，基本特點(diǎn)是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過(guò)強(qiáng)制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”,。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵，沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，文化建設(shè)就失去了魂,，沒(méi)有了方向和引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為凝聚力和吸引力就是軟實(shí)力,，變成文化產(chǎn)品就是硬實(shí)力,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是人生的精神支柱,，是立身做人的燈塔和方向盤(pán),；對(duì)政黨來(lái)說(shuō)，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟,；對(duì)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),，是不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)振興的精神動(dòng)力,。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯,，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出,。我們要牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化,，不斷增強(qiáng)中華文化的民族性,、包容性和時(shí)代性，增強(qiáng)中華文化的穿透力,、吸引力和感染力,，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有普遍的指導(dǎo)意義,。我們常常看到,，面對(duì)同樣的事情,、處于同樣的境遇，不同的人反應(yīng)可能會(huì)不同,，甚至截然相反,。面對(duì)危難，有見(jiàn)義勇為的,，也有溜之大吉的,，有扶危救困的,，也有袖手旁觀的，有助人為樂(lè)的,，也有冷漠處之的,；面對(duì)金錢(qián)，有熱心慈善事業(yè)的,，有誠(chéng)實(shí)守信的,，也有不擇手段、利令智昏的,?？傊?，在涉及社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等諸多問(wèn)題上,，幾乎都可以看到正反兩方面的事例,。為什么在同樣的事情面前會(huì)有不同的立場(chǎng)、情感和舉止,？原因就在于人的價(jià)值取向,、價(jià)值選擇不同，也就是人的內(nèi)心深處的人生觀,、價(jià)值觀不同,。也就說(shuō)，我們必須要在多元中確立正確的主流價(jià)值觀,，這個(gè)主流價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事,，深刻體現(xiàn)和反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、形象化,、生動(dòng)化,，從中可以立小見(jiàn)大、處低觀高,。這些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的親切感人事例,，通過(guò)宣傳教育和輿論引導(dǎo)，將普遍指導(dǎo)人們的行為準(zhǔn)則,。

（五）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶,。中國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),，如何形成強(qiáng)大的凝聚力,，是關(guān)涉中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問(wèn)題,。當(dāng)今世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，提出了許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn),，且我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題相互疊加、集中呈現(xiàn),。無(wú)論是全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對(duì)多樣化的社會(huì)思潮,、多樣化的價(jià)值判斷,、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，凝聚中國(guó)力量,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有評(píng)價(jià)與導(dǎo)向作用、整合與規(guī)范功能,，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力,、向心力，鞏固全黨,、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，激勵(lì)和引導(dǎo)廣大干部群眾萬(wàn)眾一心,，為中華民族偉大復(fù)興而頑強(qiáng)奮斗,、艱苦奮斗,、不懈奮斗,。

（六）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)全面深化改革的強(qiáng)大正能量,。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家都有自己的精神信仰,，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo),，并由此形成一股團(tuán)結(jié),、凝聚國(guó)民的向心力,。這是一個(gè)國(guó)家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量,，是國(guó)民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒(méi)有這種凝聚力,，國(guó)家就形同一盤(pán)散沙,，就不能形成一股強(qiáng)大的力量推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)向前發(fā)展。當(dāng)前,，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，由于近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化,，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)了巨大的沖擊,，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性,、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈,。在這種思想多樣,、價(jià)值多元的條件下，十八屆三中全會(huì)制定了“全面深化改革”的未來(lái)改革路線圖,，只有大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，才能進(jìn)一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量,，強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn),。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指引我國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的價(jià)值體系，這些價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于各項(xiàng)制度的保障,，而稅收制度作為重要制度之一,，目前與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求之間還有一定差距，將來(lái)必將進(jìn)行部分調(diào)整和完善,。只有我國(guó)的稅收事業(yè)嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,，不斷完善相關(guān)制度，才能為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。

為全面貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)會(huì)議精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。物資協(xié)會(huì)自開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)以來(lái),，積極行動(dòng)，成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,，制訂了實(shí)施方案,，通過(guò)活動(dòng)向廣大黨員干部群眾滲透核心價(jià)值觀的思路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái),，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度,、健康的心理情感、高尚的道德品質(zhì),。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,， 并付之于行動(dòng)。

一,、加大宣傳力度,，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)氛圍。各公司在黑板報(bào),、學(xué)習(xí)園地等張貼“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善” 的 24 字社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心,；向社會(huì)宣傳,，為群眾宣傳，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率,。

二,、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。學(xué)習(xí)之初,，物資協(xié)會(huì)召開(kāi)會(huì)議，制定了《物資協(xié)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施方案》 ,。成立了以物資協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)為組長(zhǎng),，副會(huì)長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，各股室及各公司負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,，具體組織實(shí)施學(xué)習(xí)活動(dòng),，分工具體，職責(zé)明確,。

三,、結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)集中學(xué)習(xí)，開(kāi)展活動(dòng),。一是學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要講話精神,，按照《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見(jiàn)》的要求，切實(shí)在工作內(nèi)容,、領(lǐng)域,、載體、對(duì)象上做好貫穿結(jié)合融入,，強(qiáng)化教育引導(dǎo),，強(qiáng)化實(shí)踐養(yǎng)成，強(qiáng)化制度保障,，真正做到落細(xì),、落小,、落實(shí)，全面推進(jìn)物資系統(tǒng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開(kāi)展,。二是物資協(xié)會(huì)組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營(yíng)村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址,，緬懷革命先烈豐功偉績(jī)，接受紅色教育,，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈勇往直前,、攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無(wú)不勝的大無(wú)畏精神,，牢記宗旨,，勤奮工作。以此推動(dòng)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展,。三是根據(jù)活動(dòng)安排,，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、弘揚(yáng)正氣,，更好的為人民服務(wù),，物資協(xié)會(huì)組織物資系統(tǒng)黨員干部開(kāi)展向李傳揚(yáng)、柯增華,、雷鳴,、趙榮凱同志專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)。學(xué)習(xí)他們生命不息,、鞠躬盡瘁的崇高境界,；學(xué)習(xí)他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德,。切實(shí)把他們的寶貴精神落實(shí)在以后的行動(dòng)中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務(wù),，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學(xué)習(xí)牛玉儒同志牢記宗旨,，竭誠(chéng)為民的高尚品質(zhì),；學(xué)習(xí)牛玉儒同志銳意進(jìn)取，率先垂范的優(yōu)秀品格,；學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公,、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。五是根據(jù)《關(guān)于開(kāi)展“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)志愿者服務(wù)日”》通知要求,，物資協(xié)會(huì)志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生,、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳,、勸導(dǎo)等,。通過(guò)活動(dòng),，把學(xué)雷鋒活動(dòng)融入到人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作之中,，使學(xué)雷鋒活動(dòng)更好地落到實(shí)處,，讓雷鋒精神內(nèi)化為人們的追求。

在今后工作中,，物資協(xié)會(huì)將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，查找不足，夯實(shí)工作舉措,，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)深入開(kāi)展,。

一要充分挖掘社會(huì)各方面資源，進(jìn)一步健全壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論宣講隊(duì)伍建設(shè),，多層次,、多角度、大范圍挖掘踐行核心價(jià)值觀能人,，廣泛宣傳,，深入引導(dǎo)，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量,。二要健全工作機(jī)制,，定期召開(kāi)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀責(zé)任單位協(xié)調(diào)會(huì)議，不斷交流經(jīng)驗(yàn)心得,，討改不足,，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機(jī)制,。三要集思廣益,，創(chuàng)新活動(dòng)形式，開(kāi)展更為新穎的主題實(shí)踐活動(dòng),，吸引黨員干部群眾廣泛參與,，身先立行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的重要講話精神,，切實(shí)把作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求落到實(shí)處,。

網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)篇十五

今天，我看了一篇漫畫(huà),，漫畫(huà)上的內(nèi)容雖然只有簡(jiǎn)單的四幅圖,，但是他教會(huì)給我了一個(gè)道理，你一定會(huì)問(wèn)：‘‘漫畫(huà)只是娛樂(lè)的書(shū),，還能有什么道理?’’別急讓我給你講講故事內(nèi)容,，有兩個(gè)小同學(xué)，一個(gè)叫粉粉，一個(gè)叫東東,，一天他們兩一起走在回家的路上,，他們走也走著看見(jiàn)一個(gè)垃圾桶，可是桶外垃圾如山,，而桶內(nèi)卻空空如也,。粉粉看了立即走上前，把扔在桶外的垃圾扔入桶內(nèi)而東東呢?則拿出紙和筆,，寫(xiě)下了一句標(biāo)語(yǔ)貼在垃圾桶邊上：文明---只差一步!

沒(méi)錯(cuò),，這句話說(shuō)得對(duì)!只要大家不圖方便向前走那么一小步，就可以把垃圾全扔進(jìn)垃圾桶,，而不是留在桶外了,，可是，為什么大家連著一小步都不邁呢?也許大家會(huì)說(shuō)：沒(méi)關(guān)系!就那么點(diǎn)垃圾!’’是的,，它們現(xiàn)在很少,，可是日積月累，垃圾將變得多龐大,，這不僅會(huì)影像人類(lèi)生活,，可能地球都無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)!為什么呢?因?yàn)槔唷?/p>

雖然我國(guó)有許多美稱(chēng)，但有什么呢?我們還是經(jīng)?？吹饺ド虉?chǎng)買(mǎi)東西不排隊(duì),，明明自己約好的某件事，后來(lái)不收時(shí),，還隨地吐痰,，這些不文明的現(xiàn)象，不僅破壞了自己的形象和人格,，跟嚴(yán)重的損害了我們祖祖輩輩生活的祖國(guó),。

其實(shí)文明一點(diǎn)都不難，有時(shí)只需小小的一步都很有用,，讓我們一起走好這一小步吧!