無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇一

《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的,。書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物,。下面是小編搜集整理的《名人傳》

讀書(shū)筆記

對(duì)于托爾斯泰我并不陌生,，他的《安娜卡列尼娜》,、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象,，他強(qiáng)烈的情感讓我震撼,，他是我最崇拜的作家。

“他的面貌有了固定的特征,，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中,。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密,，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,，使人想起第戎的摩西像,。蒼老的面龐變得平靜、溫和,，留著病痛,、憂傷和慈祥的痕跡?！?/p>

正如書(shū)中所描述的,，托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額,，長(zhǎng)了小小的眼睛,，寬大的鼻子，往前突出的大唇,，寬闊的耳朵,，長(zhǎng)得十分丑陋。正因?yàn)檫@丑相,，他的童年過(guò)得一點(diǎn)也不開(kāi)心,。然而就在托爾斯泰寂寞無(wú)比、急需關(guān)懷的時(shí)候,，他的親人一個(gè)一個(gè)離開(kāi)了他,。他的母親逝世時(shí),，他還未滿一歲,。他的父親是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁,，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈,、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑,，在悲傷和落寞中度過(guò),。

他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中,，他不斷地試驗(yàn)各種人生觀念和學(xué)說(shuō),，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，各種幻想不時(shí)占據(jù)他的頭腦,。在年輕混亂的心底,，一個(gè)不變的東西是他最寶貴的精神財(cái)富，這就是他絕對(duì)的真誠(chéng),。他毫不留情地進(jìn)行自我分析與解剖,，坦白自己的一切想法和行為,，他后來(lái)還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育,，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革,。

不知不覺(jué)間，他已成長(zhǎng)為了一個(gè)的青年,。他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì),，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了,。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會(huì)了放蕩自己,。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng),、坦白和善良。最后,，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍,，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,，并且深受宗教的影響,，他開(kāi)始回過(guò)頭看看自己走過(guò)的路，想了自己的未來(lái),，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴(yán)肅起來(lái),。

他在幸福的婚姻庇護(hù)下，創(chuàng)作了不少傳世名作,，他事業(yè)也進(jìn)入了巔峰,。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前,，他已經(jīng)厭倦了,，陷入死的眩惑之中,，他有一種巨大的虛無(wú)感,，有強(qiáng)烈的死的欲望。他害怕自己會(huì)突然自殺,，便把房間的繩子藏起來(lái),，不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物,，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中,。

晚年，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中,，他反對(duì)謊言,，反對(duì)暴力,，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一殊榮即將贈(zèng)予他,?？删驮谶@個(gè)節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑,，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作,。192019年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走,。11月20日清晨,，這位世界文豪和影響深遠(yuǎn)的思想家在阿斯塔波沃車站與世長(zhǎng)辭。臨終前,，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”

回顧托爾斯泰的一生,，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個(gè)天才”,，《名人傳》里他自己說(shuō)到：我不是天才,，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力,，拼命追求,，才登上世界文化頂峰的。

青春的低谷是暫時(shí)的!列夫?托爾斯泰怎會(huì)永久消覺(jué)下去呢?他勇敢地追求意志與肉體,、精神與境界的完美結(jié)合,，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛(ài)戴，正因?yàn)槿绱?，他努力著……終于,，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作,。他成功了!是的,，他的作品吸引了無(wú)數(shù)的愛(ài)戴者;隨之，他的名聲也響遍了國(guó)內(nèi)外;很久很久以來(lái),，他的價(jià)值無(wú)人能媲美,。

然而，列夫?托爾斯泰一再?gòu)?qiáng)調(diào)：他只是個(gè)普通人,，他不是個(gè)天才;他只是用了他的“金鑰匙”,，打開(kāi)了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功,。

希臘神話告訴我們：在每個(gè)人的心中都有一扇“智慧之門”,，只是它常常被暫時(shí)地掩埋著，因?yàn)橐粋€(gè)人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫(kù),，假如你善用你的“金鑰匙”,，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽(yáng)光,，有著無(wú)窮的熱能——這時(shí)的你，就奏響了生活的最強(qiáng)音;相反,，如果你惰于開(kāi)發(fā)自己的無(wú)限潛能,，你將一輩子是個(gè)弱者!

事實(shí)不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中,，給生命之舟加燃料,，他們名垂青史;在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動(dòng)力,，要不怎么會(huì)有“滿招損,，謙得益”之說(shuō);順境中要堅(jiān)持創(chuàng)造，因?yàn)椤耙磺惺挛锏内呌谕晟?，都是?lái)自適當(dāng)?shù)母母铩薄叭瞬胚M(jìn)行工作,，天才進(jìn)行創(chuàng)造”嘛!我們每個(gè)人都可以成為人才，甚至是天才,，就看你的每一天是否在改進(jìn),。

因?yàn)榱_蘭說(shuō)：“每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己,，選定方向,，認(rèn)真去追求?！比绻總€(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門”的可貴,，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí),，以自己的方式,，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才,，但我成材了!

就譬如列夫?托爾斯泰,，善用自己的那把“金鑰匙”，適時(shí)給自己的生命之舟添油加動(dòng)力,，給自己一個(gè)理想的前程!

羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是“集體力量”的表達(dá)者,，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者,，因?yàn)樗X(jué)得“集體力量”是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大,，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法,，絕不在于他具有某種超人的,、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才,，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起,，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近,，要比別人早一些,。

早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解,，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn),。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多,，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜,，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去,，不過(guò)這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng),。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤,，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖,。

羅蘭在《米開(kāi)朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義,，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn),。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌,，熱愛(ài)這個(gè)世界,。”這一思想,，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道,，我應(yīng)該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上,，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自己朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可,，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí),，給他們勇敢的真實(shí),，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈,?！边@肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。而且他還修改重審自己的這一早期作品,，并持批判態(tài)度,。

一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?，在這期間,，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平,，而且了解了一個(gè)人的生平現(xiàn)在，為了一塊面包,，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄,，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人,，哪怕是英雄,，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不同的人和可以說(shuō)地位不同的人之間的戰(zhàn)場(chǎng),?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng),?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力,。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾,。盡管他的性格獨(dú)立不羈,，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。

雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人,，但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中,，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義激情,，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪,。所有這一切怎么去解釋呢?羅蘭自己作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯,，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役,，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講,。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),?！?/p>

貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō),，有錢就意味著相對(duì)減少依賴,，因此他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具,，至少在某種程度上是這樣,，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份,，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí),，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局知道得十分清楚,。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害,。因此，為了避免遭受迫害,，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡,，在自己毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。

在敘述這一切的時(shí)候,，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)：“天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)該把我們的眼睛遮住,，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步,。確實(shí),，羅蘭在這里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的,，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改,。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大,，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自己內(nèi)在的人的本質(zhì),，從而保護(hù)了自己的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響,。

我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙,。在這些作品中體現(xiàn)了”一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦,，而是在于克服痛苦,，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的,。后來(lái)他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開(kāi)朗琪羅傳》的序言中,，我不無(wú)痛苦地對(duì)基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類進(jìn)步的否定,，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟,。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)該同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自己心里也在同它作斗爭(zhēng),，所以這絕不是一件極其輕松的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的,。

羅蘭思想上的矛盾,，與其說(shuō)是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位,，倒不如說(shuō)是表現(xiàn)在他多處(特別在《米開(kāi)朗琪羅傳》中)抽象地,、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的,，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響,。可是在《名人傳》中,，現(xiàn)實(shí)主義地,、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公,，最終都是被作為自己民族,、自己時(shí)代的產(chǎn)物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的,，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的,。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位,，都是在被奴役的人之列的,。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品,，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題,，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇二

以下是由本站pq小編為大家推薦的名人傳

讀書(shū)筆記

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸,。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家,，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!

在這三位偉人當(dāng)中,，給我留下最深印象的是貝多芬,。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品,。他的作品深邃而輝煌壯觀,，充滿了幻想,。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在182019年,，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧,。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,，讓生活有了希望,。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人,。她的生活同樣是很不幸的,，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩,。在她的世界里,，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音,，也無(wú)法表達(dá)自己的想法,。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切,，于是她加倍的努力,，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考,。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈,，我們的功課越來(lái)越多,，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力,，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí),，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒,，再一次擦亮我們的眼睛,。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想,。

貝多芬、米開(kāi)朗基羅,、托爾斯泰,。一個(gè)是音樂(lè)家,，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家,，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

貝多芬的童年是痛苦的,。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng),。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器,。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的,。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流,。接著,，又拜海頓為師。

后來(lái),，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角,，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨,，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,，直到他再也不能隱瞞了,，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,，但沒(méi)有完全聾,，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的,。

貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人,，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,，而不是金錢?！?/p>

米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,，他不殘疾，也不貧窮,，他出生于佛羅倫薩的市民家庭,，從小接受貴族教育,，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,，更大的壓力,。

因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,，更悲慘的是,，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。

貝多芬從精神上是自由的,，他可以做任何自己喜歡的事,，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇,，不得不為教皇們服務(wù),。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦,，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚,，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。

如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,，也許他就不痛苦了,，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志,。

他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念,，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,，或者選擇明哲保身,，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,，卻也限制了他天才的發(fā)揮,。

與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越,，無(wú)憂無(wú)慮,，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康,，有著幸福的家庭,，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái),，已經(jīng)是非常的完美,，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,，藐視自己已經(jīng)擁有的一切,，包括自己的文學(xué)聲譽(yù),，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái),。

其實(shí)縱觀全書(shū),，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),，貝多芬脾氣的暴躁,，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建,。

其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美,，畢竟他們是人,，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè),。

悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰,。

偉大的心靈猶如崇山峻嶺,，風(fēng)雨吹蕩它,，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí),，比別處更自由更有力,。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了,。

我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存,。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里,，他可以變換一下肺中的呼吸,，與脈管中的血流，在那里,，他們將感到更迫近永恒,。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原,，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣,。——羅曼羅蘭“富人享有特權(quán)者,，僭越了藝術(shù)的專利權(quán),。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),。在離開(kāi)窮人的時(shí)候,，藝術(shù)變得貧弱了?！辈豢抗ぷ?，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多,。

現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲,，肉感，生活的困倦,。這三種情操及其分枝,，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化,，使民眾頹廢,，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙,，而且它也沒(méi)有真正的美,，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù),。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》,、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響,。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程,。書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰,。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事,。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,，不幸的是,，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴,，不顧及他的心情,，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),，一關(guān)就是一整天,，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼,。

這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪,。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了,。由于他的天分和勤奮,，很快地他就成名了。

當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了,。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵,，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的,，也是多災(zāi)多難的,，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢? 這引起了我的深思,。

我認(rèn)為,，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神,。面對(duì)困難,，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣,。在日常生活中,，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,，而不是直面困難,，下定決心一定要解決。而貝多芬,，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以,，他面對(duì)困難,，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn),。雖然很孤獨(dú),，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗,。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,。早在二十世紀(jì)三四十年代,，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難,，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么,，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高,、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),。

在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺,，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存,。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,，他們可以變換一下肺中的呼吸,，與脈管中的血流。在那里,，他們將感到更迫近永恒,。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原,，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”,。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言,。

《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者,，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之,。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣,，我痛苦,，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗,。

我們的時(shí)代千變?nèi)f化,，充滿機(jī)遇，我們渴望成功,，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名,。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些,。

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重,。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒,，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,，人類喘不過(guò)氣來(lái),。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然,，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái),，真正的英雄,、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的,，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬,、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人,，貧窮、殘廢,、孤獨(dú),，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè),，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎,?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在,。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心,，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟,。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召,，是力的頌歌,，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,，一闋送葬曲,。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇,。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女,、朋友,、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德,，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰,，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死,，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于,，在82歲的暮年,，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜,，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起,。彌留之際,，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí),，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn),，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱,。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒,。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇三

貝多芬是一個(gè)音樂(lè)家，他著名的音樂(lè)鋼琴曲《七重奏》《第一交響樂(lè)》,。

貝多芬的精神是十分可貴的,。我認(rèn)為貝多芬是很成功的一個(gè)人，也是一個(gè)很成功的音樂(lè)家,。

在生活中貝多芬是一個(gè)十分開(kāi)朗的人。我想我所認(rèn)識(shí)的音樂(lè)家中我所敬佩的音樂(lè)就是貝多芬,。他在生活中有很多的事情,，每一個(gè)都能表現(xiàn)出貝多芬的精神!

貝多芬的思想：為了更美,，沒(méi)有一條規(guī)則是不可打破的。

正是如此,，為了更美我們可以打破一些規(guī)則,，也是可以的，我認(rèn)為這是一個(gè)很好的貝多芬思想,，我喜歡這種思想,。

更美事我們都想得到的。我想更美,，更好,，更強(qiáng)那就去打破一些規(guī)則吧!

我喜歡的音樂(lè)家貝多芬，他是一個(gè)多么棒的`音樂(lè)家啊!

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇四

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代,、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美,，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅,、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多,，獲得更多,。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之志,。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)2世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格,。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”,。從中,，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng),，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng),，是不了解他的人無(wú)法挖掘的,。

對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著,，對(duì)于完美的邂逅,，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè),，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生,。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗,，為了征服的,，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸??！彼蔷褓F族，是天才,，然而他被天才所困擾,，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。

這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命,。從中我看出,，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,，不因悲苦而一味沉淪,，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中,，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作,。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子,。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念,，為真理和正義譜寫人生,。

是的，貝多芬,，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者,。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺,，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”,。

我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人,，不如努力奮斗,，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,，讓自己的人生充滿意義,，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念,、真理和正義,，讓自己躋身人類中的不朽者之列。只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到,，在這個(gè)人們躲避崇高,、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高,。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇五

《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家,、音樂(lè)學(xué)家、小說(shuō)家,、劇作家,、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫的，是貝多芬,、米開(kāi)朗基羅,、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。

傳記里的三人,，雖然一個(gè)是音樂(lè)家,，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家,，各有自己的園地,，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上,，為尋求真理和正義,，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真,、善、美的不朽杰作,，獻(xiàn)出了畢生精力,。

這就是貝多芬的一生，他的一生就如一部史詩(shī)般壯烈的悲劇,。艱苦童年,，愛(ài)情失敗，疾病纏身,，貧困交加,。貝多芬從剎那光輝萬(wàn)丈到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂(lè)的曲折人生,，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天,。”一個(gè)不幸的人,，貧窮,、殘疾、孤獨(dú),，由痛苦造成的人,，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè),！我感到他的品格是無(wú)比崇高的,。

寫到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省,。我的人生并非一帆風(fēng)順,，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比,，我所受的挫折是如此的微不足道,。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想,。為此,，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切,，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分可笑,。為什么我不能勇敢地站起來(lái),，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì),，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)?，F(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬創(chuàng)作的《英雄》,、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí),，都情不自禁地為之動(dòng)容，隨著旋律的起伏而震撼,、感動(dòng),。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì),。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩(shī)樂(lè)章。

在《名人傳》中,，我感受到了他們的崇高精神,。今后我會(huì)直面人生，去書(shū)寫屬于自己的傳奇,。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇六

在黑暗的人群中脫穎而出,，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦,，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了,，《名人傳》中的英雄。

《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家,。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安,，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì),，所以他寫下了《名人傳》,，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅,，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn),，所處的時(shí)代國(guó)家都不同,，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作,。

在《名人傳》中,，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人,。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè),，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活,。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫的,，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們,，給人們勇氣和力量,，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里,，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托,。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病,，他每天都受到病魔的折磨,，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生,，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生,，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了,，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼,。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào),。他還那么偉大,，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡,，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng),。或許死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫,。

面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷,，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人,，但是名人其實(shí)與常人一樣,，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾,。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦,，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄,，事實(shí)上呢不是,，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格,，唯有真實(shí)的苦難,，才能使人不抱幻想,，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn),。是啊,，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路,，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種.種困難應(yīng)勇往直前,，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活,。

《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū),，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇七

18,，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮,，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵,。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中,。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲,，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》,。

音樂(lè)大廳的演奏，獲得再多掌聲也無(wú)法改變貝多芬的處境,，往往是每次演出完畢,，他都得不到一分錢，沒(méi)人關(guān)心他的生活是否困苦,，所有人都以為貝多芬有足夠的錢財(cái),。18貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品,。不幸的是,，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了,。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目,，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘,，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾,，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行,。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣,。

為了更美,，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以被打破的。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇八

今天我讀了米開(kāi)朗琪羅傳,，雖然只是序言,，但是也非常好看。文中講了米開(kāi)朗琪羅的性格,，還有他的痛苦生活,。

文章主要講了米開(kāi)朗琪羅的'性格特點(diǎn)，哀嘆他不可避免的悲劇性命運(yùn),，并提出了作者的英雄觀,。在這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是注視世界的真面目——并且熱愛(ài)這個(gè)世界,。這句話揭示了著名文學(xué)大師羅曼,。羅蘭的英雄觀。

真佩服這位大師文采和他的英雄觀!

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇九

暑假我讀了名人傳,，這本書(shū)是法國(guó)作家羅曼所寫,。

書(shū)中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬,，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰,。在這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家,，雖然他擁有如此高的榮譽(yù),，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼,，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí),，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴,，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天,。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。

貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特,，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了,。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕,，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上,，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪,。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中,，雖然他生患重病,，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我,，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”,。

貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮,，殘疾,，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè),，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界,！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情,，他卻能做到,？這引起了我的.思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè),，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神,。

《名人傳》一書(shū)講述了3位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅,、托爾斯泰的一生,。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)；米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑,、絕美的壁畫(huà)留在人間,；托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷,，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平,。

他們生活的年代雖然不同,，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦,、思想的煩惱,，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪,。命運(yùn)總是在捉弄他們,，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力,、不屈不撓的堅(jiān)持著,，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真,、善,、美,，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài),，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理,，面對(duì)疾病他們不屈不撓,，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭,，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍,，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想,、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模,。

英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及,。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí),，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。

貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲,；米開(kāi)羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作,，終逝世于工作室中；托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火,；只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),，我們就慢慢地感受到,，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,，我們的靈魂也被所升華為一種崇高,。

《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書(shū),，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事,；如果不去做,，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的,。

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十

《名人傳》主要寫了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位名人的傳記,。在這三部傳記中,，作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的崇高追求,，對(duì)生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大的身軀后所藏著的一切,。

二.思想內(nèi)涵

“我們周圍的空氣多么污濁,。古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木頓遲,。猥褻的物質(zhì)主義壓抑了人們的思想,，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。人們已經(jīng)呼吸苦難,。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息,。”羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中如是說(shuō),，因此,，為了人類在如此平凡而庸俗的年代里能夠呼吸到英雄的氣息，作者為我們譜寫了三位英雄：一位是音樂(lè)家,，一位是雕塑家,，一位是文學(xué)家。與其他傳記作品不同的是,，作者并沒(méi)有把筆墨集中在主人公的生平軼事上,，而是以飽滿的激情和極富表現(xiàn)力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會(huì)的偉大號(hào)角,。

羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”,。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物,。那種憑借強(qiáng)力,，在虛榮心或個(gè)人野心驅(qū)策所謂英雄，只能給人類釀造巨大的災(zāi)難,。羅曼·羅蘭所指的英雄,，不過(guò)是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格,。之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類和社會(huì)的發(fā)展服務(wù),。

三.優(yōu)美片段

我看不見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo),，我每天都離它近一些……噢!如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉,。它決不能使我完全屈服……噢!人生如果能夠活上千百次,，那有多美!

名人傳讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十一

才繼續(xù)創(chuàng)作。故此作另有昵稱為“海立根感恩頌”,。在此之前,，貝多芬在樂(lè)章中多表現(xiàn)的是痛楚與騷亂,，之后就像陰沉的天邊漸漸透露的光明，節(jié)奏越來(lái)越明朗均衡,。

調(diào)四重奏》是他一生最后的作品,。是由諧謔活潑的小快板和傷感的甚柔板、快板演繹成的不同形式的奏鳴曲,。

中找到靈魂的慰藉,。平常人也許無(wú)法窺測(cè)他的內(nèi)心，通過(guò)一個(gè)偉人的杰作,，他們可以盡情的感受,，或是去頂禮膜拜，也許根本無(wú)法滲透領(lǐng)略,，更難能成為第二個(gè)貝多芬,。