人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

論語(yǔ)心得于丹篇一

《論語(yǔ)》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作,，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來(lái)，記錄了孔子的言行和教誨,。作為頂級(jí)的圣人,，孔子對(duì)人生智慧有著獨(dú)特的理解和見(jiàn)解，他的思想對(duì)人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和真理,，下面我將對(duì)《論語(yǔ)》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。

首先,，《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性,。孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則,，以修身齊家治國(guó)平天下,。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”、“己所不欲,，勿施于人”等觀念,，告訴我們要善待他人，以及要有度量,、包容和寬容的心態(tài),。人與人之間的和諧共處和社會(huì)的穩(wěn)定，需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升,。因此,，個(gè)人的成長(zhǎng)和修養(yǎng)能力是人們?cè)趯?shí)踐中不斷體會(huì)和提升的方向。

其次,，孔子的教育理念也是《論語(yǔ)》中的重要主題之一,。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng),。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),，因材施教，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng),。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)上取得進(jìn)步,，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展,、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的,。

同時(shí)，《論語(yǔ)》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的,?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以德治國(guó)，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上,，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上,。他更注重聆聽(tīng)民意，善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心,，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步,。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者而言，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧,，注重公正,、善治和人民利益,，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。

與此同時(shí),，《論語(yǔ)》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性,。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè),，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí),，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),，我們可以增長(zhǎng)智慧,，提升自我，使自己走得更遠(yuǎn),。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，我們才能不斷地提升自己的能力和境界,。

最后，《論語(yǔ)》中充滿了對(duì)人生意義和價(jià)值的思考,?？鬃痈嬖V我們要追求真理和大道，要有對(duì)美好生活的追求和向往,，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則,。在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想,，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則,，不被外界的干擾所動(dòng)搖。

綜上所述,，《論語(yǔ)》作為一部古代經(jīng)典著作,，其中包含的智慧和真理對(duì)我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我們應(yīng)該對(duì)個(gè)人修養(yǎng),、教育理念、政治智慧,、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考,。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn),，找到自己的位置和價(jià)值,，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。

論語(yǔ)心得于丹篇二

論語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要經(jīng)典之一，被譽(yù)為中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典,。讀《論語(yǔ)》不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓人受益匪淺,。我也有幸讀過(guò)《論語(yǔ)》,，在閱讀中，我受到了很多啟迪和幫助,。今天,，我想談一下我的“論語(yǔ)心得體會(huì)”。

第二段：對(duì)道德品質(zhì)的思考,。

《論語(yǔ)》中最重要的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng),。如論語(yǔ)所說(shuō):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！边@句話告訴我們，知識(shí)只是一個(gè)過(guò)程,，但是它只有通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行動(dòng)才有意義,。因?yàn)橹挥邢硎堋?ài)和樂(lè)趣,，才真正體現(xiàn)了人們行為的本質(zhì),，才能使我們更好地理解生命和世界。

第三段：關(guān)于學(xué)習(xí)的想法,。

另一個(gè)我從《論語(yǔ)》中學(xué)到的東西是關(guān)于學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,。如《學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎》,、《三人行必有我?guī)煛?、《弟子?guī)》等等，他們都反映了一個(gè)道理,，即學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程,。學(xué)習(xí)需要日積月累，不能心急,。只有持之以恒,，不斷努力，方能獲得較好的收益,。此外,，還需要關(guān)注不同的咨詢來(lái)源，因?yàn)橹挥羞@樣才能更好地掌握知識(shí),。

第四段：關(guān)于為人處世的思考,。

《論語(yǔ)》中的許多格言和話語(yǔ)幫助我們學(xué)習(xí)如何與人相處。這些話語(yǔ)要求我們保持低調(diào)、誠(chéng)實(shí),、準(zhǔn)確定位以及考慮他人的立場(chǎng),。這些都與我們進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)時(shí)所需的技能十分相似，如具體問(wèn)題具體分析,，切勿輕信淺易,，以及用心傾聽(tīng)并尊重他人意見(jiàn)等。

第五段：對(duì)生活的啟示,。

最后,，我學(xué)到的最重要的教訓(xùn)是關(guān)于生活本身?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們,，生活不是徒勞，而是有一定節(jié)奏和規(guī)律的,。也就是說(shuō),，我們不需要過(guò)分擔(dān)心未來(lái)，而應(yīng)更好地利用現(xiàn)在,。同樣,，我們也不必過(guò)分糾結(jié)于過(guò)去，而應(yīng)學(xué)會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng),，留下更好的記憶,。

結(jié)論：

這些思想是從《論語(yǔ)》中提取出來(lái)的，可以幫助我們?cè)谏詈吐殬I(yè)中更好地表現(xiàn)自己,。這些陳述只是個(gè)人感受,，讀者們可以通過(guò)自己的閱讀獲得更深入的思想和洞察力。無(wú)論如何,，我認(rèn)為《論語(yǔ)》中所言堪稱至理名言,，是值得人們深入學(xué)習(xí)和研究的。

論語(yǔ)心得于丹篇三

作為對(duì)于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋,，《論語(yǔ)今讀》表達(dá)了李澤厚和孔子的對(duì)話,。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活,，仍然以其生命力向人們言說(shuō);另一方面,，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問(wèn)題給予回答。對(duì)于本書(shū)的讀者來(lái)說(shuō),，值得思考的不僅是孔子自身的思想,，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。

李澤厚認(rèn)為,，《論語(yǔ)》這本書(shū)所宣講,、所傳布,、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”,、主張,、思想，已代代相傳,，長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千年來(lái)的政教體制,、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為,、思想、諺語(yǔ),、活動(dòng)中了,。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南，并且“百姓日用而不知”,，由文化而心理,，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認(rèn)識(shí),，而且也作用于人們的情感,、想象和信仰，是有關(guān)中國(guó)文化的某種“心魂”所在,?？鬃雍汀墩撜Z(yǔ)》所代表的儒學(xué)，在塑建,、構(gòu)造漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的歷史過(guò)程中起到了無(wú)可替代,、首屈一指的嚴(yán)重作用。

因?yàn)橹匾?，李澤厚重新譯注了《論語(yǔ)》,，并圍繞今日如何讀《論語(yǔ)》這個(gè)中心，寫下了自己的評(píng)論,、札記和解說(shuō),，統(tǒng)稱為“記”。它們長(zhǎng)短不一,，品類不齊;或講本文,，或談?wù)軐W(xué);或發(fā)議論，或表牢騷;或就事論理,，或借題發(fā)揮;并無(wú)定規(guī),，不一而足。

論語(yǔ)心得于丹篇四

“生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”從上小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,，教師讓我們每星期做讀書(shū)筆記積累好詞好句,。教師告訴我們讀書(shū)必須要三到：謂心到、眼到,、口到,。這樣才能把書(shū)讀好，做一個(gè)充滿智慧的.人,。

我讀過(guò)一本書(shū)《論語(yǔ)》這是儒家經(jīng)典,。書(shū)中既有對(duì)社會(huì)、人生完美藍(lán)圖描繪,，又有人性與政治,、道德文化里面故事十分精彩讓我異常喜歡。

記得有一篇是這樣：東漢時(shí)期天文學(xué)家張衡,，他的祖先是名門,，到了父親那代家敗了。張衡從小就生活得十分清苦,，雖然家境貧寒,，但張衡從不自暴自棄,，放縱自我,，反而更加努力他天生聰明，十分好學(xué),。經(jīng)過(guò)各種辦法找書(shū)來(lái)讀,，他對(duì)知識(shí)十分渴望。他喜歡晚上一個(gè)人對(duì)著天空數(shù)星星,，滿天星星吸引他漸漸地他對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣,。他喜歡聽(tīng)祖母講嬋娥奔月的故事，他邊聽(tīng)邊思考,，為什么晚上會(huì)有月亮,，白天月亮到那里去。祖父留下好多書(shū),，他用幾年時(shí)間就全部讀完,。張衡和書(shū)成了形影不離的好朋友。

我讀了這篇故事深有感觸,，我想一想平常就有些慚愧,。以前爸爸媽媽讓我多寫一些字，我就不高興,，一會(huì)兒跑來(lái)跑去,，一會(huì)兒看電視,。不聽(tīng)爸爸媽媽的話心里總有委屈，就明白讓我寫字,。有一次,，我把作業(yè)本上的字寫得東倒西歪。媽媽看見(jiàn)了讓我擦掉重寫,，我不但沒(méi)有寫好,，反而把作業(yè)本弄破了，媽媽狠狠地打了我,，讓我道歉,，我也要把自我想法說(shuō)出來(lái)，才認(rèn)錯(cuò),?？晌蚁肴绻皇前职謰寢寚?yán)厲也寫不好今日的字，我決定以后必須要聽(tīng)爸媽的話做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的好孩子,。

書(shū)，使我開(kāi)動(dòng)腦筋,，使我歡樂(lè),，使我分真假，理解善惡,，書(shū)增長(zhǎng)我知識(shí)開(kāi)闊了我眼界,，學(xué)會(huì)了感恩伴我成長(zhǎng)。

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論語(yǔ)心得于丹篇五

古今中外,，女性一直是被較少提及或被忽視的群體之一。即便在經(jīng)典名著《論語(yǔ)》中,，女性的形象也并不是那么突出,。然而，在《論語(yǔ)》中，我們也能找到一些關(guān)于女性的言論，與女性相較其他經(jīng)典著作,，更加突出,。

第二段：正確看待女性地位。

在《論語(yǔ)》中,，“祭酒”章節(jié)有這樣一句話：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，思無(wú)邪,。”這里也可以延伸為《論語(yǔ)》三百,，其中提到的女性,，沒(méi)有一處是在批判或者羞辱她們,。至少我們知道，孔子主張的是男尊女卑的地位關(guān)系,，但是他也強(qiáng)調(diào)講究“品德高下”，醫(yī)治女人也一樣要講究治病原理,，而非區(qū)分男女,。

第三段：女性在社會(huì)生活及家庭中的地位。

從孔子的言論中,，我們可以看到他對(duì)待女性話題的生動(dòng)態(tài)度,。孔子曾說(shuō)過(guò)：“女子參政,，必參於禮,。”他對(duì)女性的話題關(guān)注,，也到了絲毫不低于對(duì)待男性的程度,。在中國(guó)家庭教育中，“閨房之學(xué)”有時(shí)候就是對(duì)女性教育的簡(jiǎn)稱,。這也意味著,，孔子承認(rèn)了女性在家庭中的重要地位。他非常注意到,，只有廣泛的知識(shí)及高尚的品德,，女子在家庭中才會(huì)起到合適的作用。

第四段：對(duì)女性教育的看法,。

孔子在《論語(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)多次教育女子,，也曾經(jīng)告訴他的學(xué)生：“古之學(xué)必有師。師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。”這話也意味著,，只有嚴(yán)格的教育,，女兒才不至于成為失范之人。此外,，孔子認(rèn)為,，女性保持積極的態(tài)度，不傷天害人,，不損人利己的品德,，是必須具備的特點(diǎn)。

第五段：女性在當(dāng)前社會(huì)中的地位,。

雖然時(shí)代變遷,、社會(huì)進(jìn)步,，女性的地位得到了顯著的提升，但是我們?nèi)孕枰眩赫湎КF(xiàn)在的女性地位,，保持現(xiàn)有地位,，也需要在一定的經(jīng)濟(jì)、家庭,、愛(ài)情,、教育等方面進(jìn)行自我修行。在今天的中國(guó)社會(huì)中,，男女平等這一理念已經(jīng)得到更廣泛的認(rèn)同,，而且女性的地位和角色已經(jīng)越來(lái)越突出。相信只要我們踐行《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作中的思想精髓,，在生活中,，女性的地位和形象一定會(huì)得到更加輝煌的展現(xiàn)。

結(jié)尾：

在未來(lái)的生活中,，我們需要不斷把自己修煉得更好,，充分發(fā)揮女性的優(yōu)秀特質(zhì)，真正做到在家庭和社會(huì)中承擔(dān)和完成自己肩負(fù)的使命,。同時(shí),，也希望通過(guò)這些努力，能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到女性的重要地位,，進(jìn)一步增強(qiáng)女性自我價(jià)值的認(rèn)知和信心。

論語(yǔ)心得于丹篇六

原文：曾子曰：慎終,，追遠(yuǎn),，民德歸厚矣。

我的理解：謹(jǐn)慎地思考人生天地間的意義,，效法古圣先賢,，

每個(gè)人如果都這么思考，人們的道德意識(shí)就敦厚了,。

靈活運(yùn)用：這話有爭(zhēng)議,，有人解釋為謹(jǐn)慎的處理老人的喪事，虔誠(chéng)的追祭祖先,。我個(gè)人認(rèn)為這樣的解釋很可笑,，我們追溯的是古圣先賢，而并不是自己的祖先而已,?？山忉尀樯衔乃觥Ｄ菢討?yīng)該比較恰當(dāng)吧,！

論語(yǔ)心得于丹篇七

心得體會(huì)評(píng)論語(yǔ)是我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中時(shí)常使用的一種語(yǔ)言表述方式,，它能夠總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn),，引發(fā)共鳴，展示個(gè)人觀點(diǎn),。在我的生活和工作中,，我也積累了許多心得體會(huì)評(píng)論語(yǔ)，它們對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響,，讓我更加成熟和睿智,。接下來(lái)，我將分享一些我認(rèn)為有意義的心得體會(huì)評(píng)論語(yǔ),，并闡述它們?cè)谖覀€(gè)人成長(zhǎng)中的作用,。

首先，我要分享的是“時(shí)間就是生命,，節(jié)約時(shí)間就是節(jié)約生命”這句評(píng)論語(yǔ),。在我參加工作以來(lái)，我深刻體會(huì)到時(shí)間的寶貴和有限,。我們每個(gè)人都只有有限的時(shí)間去完成事情,，如果我們不好好利用時(shí)間，就會(huì)浪費(fèi)生命,。因此,，我始終將時(shí)間視為至高無(wú)上的財(cái)富，努力以高效的方式完成工作,，提高自己的時(shí)間管理能力,。通過(guò)這種方式，我不僅在工作中表現(xiàn)出色,，而且有更多的時(shí)間去追求自己的興趣愛(ài)好,，豐富自己的人生。

其次,，我想分享的是“知識(shí)改變命運(yùn),，行動(dòng)決定未來(lái)”這句評(píng)論語(yǔ)。在我還是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,，我就意識(shí)到知識(shí)的重要性,。知識(shí)是一種無(wú)形的財(cái)富，它讓我們擁有更多的選擇和機(jī)會(huì),。然而,，單單擁有知識(shí)是不夠的，我們還需要付諸行動(dòng),。只有將知識(shí)付諸實(shí)踐,，才能產(chǎn)生真正的影響。所以,，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注重實(shí)踐,，將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去,。通過(guò)這種方式，我不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，提高自己的實(shí)踐能力,，進(jìn)一步改變了自己的命運(yùn)。

第三,，我想分享的是“成功源于努力和堅(jiān)持,，但它并非一蹴而就”這句評(píng)論語(yǔ)。成功是我們追求的目標(biāo),，但它并非輕而易舉的事情,。它需要我們付出努力和堅(jiān)持不懈的精神。有時(shí)候,，我們可能會(huì)遇到挫折和困難,，但我們不能輕易放棄。只有堅(jiān)持不懈地努力,，才能逐漸接近成功,。我深刻理解這一點(diǎn)，在自己的工作和學(xué)習(xí)中,，我始終堅(jiān)持不懈,，不斷努力，相信只要堅(jiān)持下去,，成功一定會(huì)離我越來(lái)越近,。

第四，我想分享的是“團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵,，唯有團(tuán)結(jié)一致,，才能攻克難關(guān)”這句評(píng)論語(yǔ)。在我曾經(jīng)參與的一些團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中,，我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,。團(tuán)隊(duì)合作可以將每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致,，對(duì)團(tuán)隊(duì)的成果起到?jīng)Q定性的作用,。然而，團(tuán)隊(duì)合作并非容易實(shí)現(xiàn)的事情,，需要團(tuán)隊(duì)成員之間的信任,、溝通和共同目標(biāo)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn),，積極參與討論，并通過(guò)相互協(xié)作解決問(wèn)題,。團(tuán)隊(duì)合作不僅讓我們?nèi)〉昧肆己玫慕Y(jié)果,，而且有效提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

最后，我要分享的是“感恩是一種美德,，心懷感恩才能真正快樂(lè)”這句評(píng)論語(yǔ),。感恩是一種積極向上的情感，它能讓我們真正體會(huì)到生活的美好,。在生活中,，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)他人和事物的感激之情，的時(shí)刻保持一顆感恩的心,。通過(guò)心懷感恩,，我們可以更加積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的苦與樂(lè)，享受到真正的快樂(lè)和幸福,。我時(shí)常保持一顆感恩的心,，感謝家人的支持，感謝朋友的陪伴,，感謝上蒼的恩賜,。正是感恩的心，讓我在快樂(lè)中成長(zhǎng),，達(dá)到了自己的人生目標(biāo),。

在我個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，這些心得體會(huì)評(píng)論語(yǔ)對(duì)我起到了積極的引導(dǎo)和啟發(fā),。它們讓我懂得了時(shí)間的寶貴,，激勵(lì)我更加高效地工作和生活。它們告訴我知識(shí)和行動(dòng)的重要性,，幫助我不斷提升自己的能力,。它們教會(huì)我堅(jiān)持不懈，相信成功不容易但一定會(huì)到來(lái),。它們讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的力量,，懂得如何與他人協(xié)作。最重要的是,，它們教會(huì)我懷有感恩之心,，體驗(yàn)到真正的快樂(lè)。這些心得體會(huì)評(píng)論語(yǔ)成為了我成長(zhǎng)和進(jìn)步的指南,，讓我在人生的道路上一步一步走得更遠(yuǎn),，更加自信和堅(jiān)定。

論語(yǔ)心得于丹篇八

《論語(yǔ)“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三方面自省其身,，我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)行自省,。

“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會(huì)做事,，我忠于職守了嗎?真正的忠誠(chéng)不是忠于一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn),，真正的忠誠(chéng)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是忠于內(nèi)心的良知,?！爸摇痹谖覀兠恳粋€(gè)人的內(nèi)心，能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠(chéng),，不忘初心，方得始終,。

“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”,，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎?信守承諾,，這并不是一件容易的事情,，這也是需要我們時(shí)常反問(wèn)自己。信是一個(gè)人立身處世的根本,，一個(gè)人如果失去了信用,，任何人都不會(huì)接受他，所以一個(gè)人不可沒(méi)有信用,。一個(gè)人要在社會(huì)上立足,，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持,。

“傳不習(xí)乎?”要自省的就是“習(xí)”字,，意思是說(shuō)，老師教授的知識(shí),，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?對(duì)于知識(shí),，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個(gè)過(guò)程才叫“習(xí)”,。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí),，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新,。學(xué)習(xí),，其實(shí)不光是孩子的事，二十一世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,，要活到老學(xué)到老,，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)真正融入生命,，時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習(xí),，如此我們才可以說(shuō)，我們真正有所長(zhǎng)進(jìn)了。