幻想一步成功者突遭失敗，會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間,，付出了精力,，卻認(rèn)為沒(méi)有任何收獲;在失敗面前,，懦弱者痛苦迷茫,，彷徨畏縮;而強(qiáng)者卻堅(jiān)持不懈，緊追不舍,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于自考馬克思主義基本原理概論真題試卷及參考答案的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助。
自考馬克思主義基本原理概論真題試卷及參考答案
單項(xiàng)選擇題（每小題2分,，共25題）
01
馬克思是時(shí)代的產(chǎn)物,。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化,、進(jìn)化論三個(gè)成果的發(fā)現(xiàn),。為馬克思主義的產(chǎn)生提供了[ C ? ]。
直接來(lái)源
階級(jí)利益
自然科學(xué)基礎(chǔ)
主觀條件
02
在一元論上,，唯物主義與唯心主義的共同點(diǎn)是是承認(rèn)世界的[ C ? ],。
同一性
可知性
統(tǒng)一性
物質(zhì)性
03
哲學(xué)是世界觀的理論體系，世界觀是人們[ D ? ],。
對(duì)自然界的根本看法和根本觀點(diǎn)
對(duì)人類(lèi)社會(huì)的根本看法和根本觀點(diǎn)
對(duì)精神世界的根本看法和根本觀點(diǎn)
對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)
04
把世界的本質(zhì)或本原歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài),，這種觀點(diǎn)屬于[ A ? ]。
古代樸素唯物主義
庸俗唯物主義
形而上學(xué)唯物主義
辯證唯物主義
05
“矛盾無(wú)處不在,，矛盾無(wú)時(shí)不有。”這句話說(shuō)的是[ ? B ],。
矛盾具有特殊性
矛盾具有普遍性
矛盾具有同一性
矛盾具有斗爭(zhēng)性
06
規(guī)律具有客觀性和普遍性的特點(diǎn),。規(guī)律的普遍性是指[ B ? ]。
規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用
規(guī)律在較大的范圍和領(lǐng)域起作用
規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
規(guī)律只在自然界各個(gè)領(lǐng)域起作用
07
認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,，這是一種[ ? B ? ],。
機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)
08
感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于[ D ? ]。
前者是主觀的,，后者是客觀的
前者源于實(shí)踐,，后者源于內(nèi)省
前者是抽象的思維，后者是生動(dòng)的直觀
前者反映事物現(xiàn)象,，后者揭示事物本質(zhì)
09
在檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的問(wèn)題上,，下列各項(xiàng)正確說(shuō)明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明關(guān)系的是[ C ? ]。
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有絕對(duì)性,，無(wú)需邏輯證明補(bǔ)充
實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性,，必須邏輯證明補(bǔ)充
被邏輯證明了的認(rèn)識(shí)，最終還要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
邏輯證明可以取代實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
10
地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為[ B ? ],。
它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
它影響和制約社會(huì)的發(fā)展
它決定社會(huì)形態(tài)的更替
它決定社會(huì)生產(chǎn)力的水平
11
在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對(duì)矛盾當(dāng)中[ ? A ? ],。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的主要方面
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)上層建筑的需要產(chǎn)生
上層建筑是矛盾的主要方面
上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的物質(zhì)根源
12
人的本質(zhì)在于[ ? D ? ]。
人的道德素質(zhì)
人的法治素養(yǎng)
人的自然屬性
人的社會(huì)屬性
√
13
“不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人,。”這句話強(qiáng)調(diào)的是[ C ? ],。
歷史人物的作用是純粹的歷史偶然
歷史人物的作用是純粹的歷史必然
評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史主義原則
評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持精神分析的方法
14
商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是[ D ? ]。
商品生產(chǎn)
商品交換
社會(huì)分工
生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者
15
決定商品價(jià)值量的是[ D ? ],。
物化勞動(dòng)時(shí)間
活勞動(dòng)時(shí)間
個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間
社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間
16
個(gè)別企業(yè)由于其勞動(dòng)生產(chǎn)率更高從而使商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值所獲得的剩余價(jià)值是[ ? C ? ],。
絕對(duì)剩余價(jià)值
相對(duì)剩余價(jià)值
超額剩余價(jià)值
平均剩余價(jià)值
17
單個(gè)產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過(guò)程中依次采取的職能形式是A貨幣資本、生產(chǎn)資本,、商品資本[ A ? ],。
貨幣資本、生產(chǎn)資本,、商品資本
產(chǎn)業(yè)資本,、商業(yè)資本、生息資本
固定資本,、流動(dòng)資本,、流通資本
自由資本、借貸資本,、股份資本
18
生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力構(gòu)成上的比例是[ A ? ],。
資本的技術(shù)構(gòu)成
資本的價(jià)值構(gòu)成
資本的有機(jī)構(gòu)成
資本的數(shù)量構(gòu)成
19
壟斷資本主義形成的時(shí)候，帝國(guó)主義列強(qiáng)已經(jīng)將世界領(lǐng)土瓜分完畢,，這個(gè)時(shí)期是[ ? C ? ],。
18世紀(jì)末期
19世紀(jì)中期
19世紀(jì)20年代初
20世紀(jì)末期
20
資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的手段是[ ? A ? ]。
經(jīng)濟(jì)手段和法律手段
法律手段和計(jì)劃手段
計(jì)劃手段和行政手段
行政手段和經(jīng)濟(jì)手段
21
在資本主義宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)手段中,，能夠直接調(diào)控流通中的貨幣量的手段不包括[ ? B ? ],。
最低準(zhǔn)備金率
存貸款利率
公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)
再貼現(xiàn)利率
22
上世紀(jì)后半葉到本世紀(jì)初，資本國(guó)際化的進(jìn)程加快,，其主要表現(xiàn)是[ D ? ],。
商業(yè)資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展
貨幣資本國(guó)際化的產(chǎn)生和大發(fā)展
借貸資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展
產(chǎn)業(yè)資本國(guó)際化的產(chǎn)生和發(fā)展
23
世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是[ ? B ]。
波蘭人民共和國(guó)
蘇維埃俄國(guó)
法國(guó)巴黎公社
中華人民共和國(guó)
24
馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是[ ? D ],。
推翻資本主義
建設(shè)社會(huì)主義
實(shí)現(xiàn)公平正義
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
25
根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),，把勞動(dòng)視為生活的第一需要，并能充分施展和全面發(fā)揮人的一切才能的社會(huì)是[C ? ?],。
資本主義社會(huì)
社會(huì)主義社會(huì)
共產(chǎn)主義社會(huì)
信息智能社會(huì)
02
簡(jiǎn)答題（每小題6分,，共30分）
26
馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分以及馬克思主義的理論品質(zhì)。
【解析】
馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué),，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、科學(xué)社會(huì)主義。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,，把握規(guī)律性,，富于創(chuàng)造性。
【蘇考通解析】
馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分：馬克思主義哲學(xué),，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、科學(xué)社會(huì)主義。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性,。
27
什么是思想路線,？簡(jiǎn)述黨的思想路線主要內(nèi)容。
【解析】
所謂思想路線,，是指一個(gè)階級(jí)及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線,。
黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,，實(shí)事求是,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。“實(shí)事求是”這四個(gè)大字是黨的思想路線的核心,，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓和活的靈魂,，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則。
【蘇考通解析】
所謂思想路線,，是指一個(gè)階級(jí)及其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線,。
黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,，實(shí)事求是,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。“實(shí)事求是”這四個(gè)大字是黨的思想路線的核心,，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓和活的靈魂，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本原則,。
28
歷史唯心主義的兩個(gè)主要缺點(diǎn),。
【解析】
歷史唯心主義至多只是考察了人們的歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因,，沒(méi)有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源,。
歷史唯心主義忽視居民群眾的活動(dòng)，否認(rèn)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量,。
【蘇考通解析】
歷史唯心主義至多只是考察了人們的歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),，而沒(méi)有研究產(chǎn)生這些動(dòng)機(jī)的原因，沒(méi)有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源,。
歷史唯心主義忽視居民群眾的活動(dòng),，否認(rèn)人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量,。
29
社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)。
【解析】試卷
社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn),，也就是社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償,，它有兩個(gè)方面。一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償,，另一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償,。只有使社會(huì)總產(chǎn)品既從價(jià)值上得到補(bǔ)償，又從物質(zhì)上得到補(bǔ)償,，才能保證整個(gè)社會(huì)總資本再生產(chǎn)得以正常順利進(jìn)行,。
【蘇考通解析】試卷
社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，也就是社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償,，它有兩個(gè)方面,。一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償，另一方面是社會(huì)總產(chǎn)品的物質(zhì)補(bǔ)償,。只有使社會(huì)總產(chǎn)品既從價(jià)值上得到補(bǔ)償,，又從物質(zhì)上得到補(bǔ)償，才能保證整個(gè)社會(huì)總資本再生產(chǎn)得以正常順利進(jìn)行,。
30
當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面新變化的原因,。
【解析】
生產(chǎn)力方面。當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)之所以能在一定程度上快速發(fā)展,，有生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律,，特別是科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展規(guī)律作用的原因。
生產(chǎn)關(guān)系方面,。在所有制關(guān)系上,，資本主義國(guó)家在其自身范圍內(nèi)進(jìn)行不斷的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,。無(wú)論是資本社會(huì)化還是股權(quán)分散化都是在資本主義私有制基礎(chǔ)上的一種局部調(diào)整,，以適應(yīng)資本主義自身創(chuàng)造出的巨大的社會(huì)化生產(chǎn)力的要求。
03
論述題（每小題2分,，共10分）（三選二）
31
唯物辯證法的否定觀包括哪些主要內(nèi)容,？試以對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的態(tài)度為例說(shuō)明如何堅(jiān)持辯證的否定觀。
【解析】特點(diǎn)部分
（1）唯物辯證法的否定觀的主要內(nèi)容：
辯證的否定是事物的自我否定,，即通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的對(duì)自身的否定,。
辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),。否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),。
辯證的否定是揚(yáng)棄。堅(jiān)持辯證的否定觀,，就要對(duì)一切事物采取分析的態(tài)度,，否定什么和肯定什么,，批判什么和繼承什么，都要從實(shí)際出發(fā),，進(jìn)行具體分析,，反對(duì)不加分析地肯定一切或否定一切。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,，要采取批判地繼承的態(tài)度,。
（2）如何堅(jiān)持辯證的否定觀：
中華民族有悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化,，我們必須繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn),，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化,。
當(dāng)然這種繼承只能是有批判的繼承,，批判和剔除其糟粕，吸取其精華,，做到“推陳出新””古為今用”,。既要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義,。
對(duì)于外國(guó)文化要采取有分析,，有選擇，有批判的借鑒和吸收的態(tài)度,。與此同時(shí),，又要批判和抵制外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)腐朽的沒(méi)落的東西。
【蘇考通解析】特點(diǎn)部分
（1）唯物辯證法的否定觀的主要內(nèi)容：
辯證的否定是事物的自我否定,，即通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的對(duì)自身的否定,。
辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),。否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),。
辯證的否定是揚(yáng)棄。堅(jiān)持辯證的否定觀,，就要對(duì)一切事物采取分析的態(tài)度,，否定什么和肯定什么，批判什么和繼承什么,，都要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行具體分析,，反對(duì)不加分析地肯定一切或否定一切,。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，要采取批判地繼承的態(tài)度,。
（2）如何堅(jiān)持辯證的否定觀：
中華民族有悠久的歷史,，創(chuàng)造了燦爛的文化,，我們必須繼承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化,。
當(dāng)然這種繼承只能是有批判的繼承，批判和剔除其糟粕,，吸取其精華,，做到“推陳出新””古為今用”。既要反對(duì)全盤(pán)肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義,，又要反對(duì)全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義,。
對(duì)于外國(guó)文化要采取有分析，有選擇,，有批判的借鑒和吸收的態(tài)度,。與此同時(shí)，又要批判和抵制外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)腐朽的沒(méi)落的東西,。
32
為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程,，是一把“雙刃劍”。
【解析】
發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際主導(dǎo)者和主要受益者,。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家也有一定積極影響：它們可以在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù),、資金和管理經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整與優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，增強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，增加國(guó)內(nèi)的就業(yè),，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的消費(fèi),，加強(qiáng)同世界各國(guó)的聯(lián)系與交流。
但經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程,，是一把“雙刃劍”,，既有積極的一面，也有消極的影響,，這方面的表現(xiàn)是：其一,，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在擴(kuò)大。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家都在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中有所受益,，但由于經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定,、進(jìn)程是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的，發(fā)展中國(guó)家受益少,，甚至有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn),。一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重,、貿(mào)易條件惡化,、金融風(fēng)險(xiǎn)增加,、技術(shù)水平落后，處于十分不利的境地,。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,，也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮,、失業(yè)增加,、金融風(fēng)險(xiǎn)加大、過(guò)分依賴國(guó)外資源等諸多問(wèn)題,。
其二,，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生,。
其三,，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力,、社會(huì)設(shè)施,、政策體系、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊,，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī),。
其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密,，相互依賴越來(lái)越強(qiáng),，而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大,。
【蘇考通解析】
發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際主導(dǎo)者和主要受益者,。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家也有一定積極影響：它們可以在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn),，調(diào)整與優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，增強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,，增加國(guó)內(nèi)的就業(yè),，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)，加強(qiáng)同世界各國(guó)的聯(lián)系與交流,。
但經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程,，是一把“雙刃劍”，既有積極的一面,，也有消極的影響,，這方面的表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在擴(kuò)大。雖然發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家都在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中有所受益,，但由于經(jīng)濟(jì)全球化的規(guī)則是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)制定、進(jìn)程是發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的,，發(fā)展中國(guó)家受益少,，甚至有被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。一些發(fā)展中國(guó)家發(fā)展資金匱乏,、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重,、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加,、技術(shù)水平落后,，處于十分不利的境地。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,，也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化,、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎縮、失業(yè)增加,、金融風(fēng)險(xiǎn)加大,、過(guò)分依賴國(guó)外資源等諸多問(wèn)題。
其二,，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步,，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。
其三,，各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制,、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施,、政策體系,、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī),。
其四,，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴越來(lái)越強(qiáng),，而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái),，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。
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怎樣理解共產(chǎn)主義是崇高理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一為什么說(shuō)共產(chǎn)主義既是一種理想的社會(huì)制度,，又是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),？
【解析】
馬克思和恩格斯在他們所創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的基礎(chǔ)上，深刻分析了資本主義社會(huì)的基本矛盾的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),，總結(jié)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn),，批判地吸取了英法兩國(guó)的空想共產(chǎn)主義和英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理因素，從而深刻地揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了共產(chǎn)主義社會(huì)這一理想社會(huì)的基本特征,，向全世界勞動(dòng)群眾展示了人類(lèi)社會(huì)終將進(jìn)入共產(chǎn)主義的美好社會(huì)前景,。同時(shí)他們明確指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命就是徹底解放全人類(lèi),，為在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗,。這是根據(jù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位所得出的科學(xué)結(jié)論。這一科學(xué)結(jié)論終于使人類(lèi)對(duì)美好社會(huì)理想的追求由空想變?yōu)榭茖W(xué),?？傊伯a(chǎn)主義之所以是人類(lèi)最偉大的事業(yè),，就在于它是崇高理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一,，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。
馬克思主義認(rèn)為,，共產(chǎn)主義既是一種理想的社會(huì)制度,，又是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義作為社會(huì)制度,，在我國(guó)乃至全人類(lèi)的實(shí)現(xiàn),，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的奮斗。但是,，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),，自從馬克思和恩格斯在一百多年前創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)以來(lái)，就已經(jīng)在不斷實(shí)踐之中,。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最終目的就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度,。世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義國(guó)家人民進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè),，我國(guó)人民所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，都是偉大共產(chǎn)主義事業(yè)具體實(shí)踐的重要組成部分。
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