
【題目】《左傳》記載,,衛(wèi)國人仲叔于奚立下大功,,拒絕國君分封城邑,而請求獲賜只有諸侯才能用的繁纓,??鬃訉Υ嗽u論說:“惜也,不如多與之邑,。唯器與名,,不可以假人,君之所司也,。”材料表明
A. 諸侯可以在本國多次實(shí)行分封
B. 孔子主張以嚴(yán)刑峻法治理國家
C. “假人器名”會危及君主專制
D. 孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序
【題目】《左傳》記載,,衛(wèi)國人仲叔于奚立下大功,,拒絕國君分封城邑,而請求獲賜只有諸侯才能用的繁纓,??鬃訉Υ嗽u論說:“惜也,不如多與之邑,。唯器與名,,不可以假人,君之所司也,。”材料表明
A. 諸侯可以在本國多次實(shí)行分封
B. 孔子主張以嚴(yán)刑峻法治理國家
C. “假人器名”會危及君主專制
D. 孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序
【答案】D
【解析】材料“唯器與名,,不可以假人”并結(jié)合所學(xué)知可知,春秋末期的衛(wèi)國,,仲叔拒絕了國君的分封而要求只有諸侯才能用的繁纓,,說明禮樂制度趨于崩潰,這反映了孔子“正名”主張,,力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序,,故D項(xiàng)正確,A項(xiàng)比較片面; “專制”制度是秦始皇時期建立的,,故C項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)錯誤,,嚴(yán)刑峻法是法家思想。
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