韓愈《原道》載:“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之,。”《明太宗實(shí)錄》載:“(明成祖)人恒言,,以不治治夷狄,。人性之善,蠻夷與中國(guó)無(wú)異,。夫好善惡惡,,人情所同,豈間于華夷。”據(jù)此可知
A.古代史料中關(guān)予夷夏觀的敘述缺乏可信度
B.孔子和明成祖蠻夷觀的宗旨有著本質(zhì)區(qū)別
C.春秋以來(lái)中華民族多元一體格局已經(jīng)形成
D.研究歷史上的民族觀仍需要其他史料佐證