近代士人從普遍沒有法治觀念到呼吁法治改革,,再到清末“新政”掀起法治建國(guó)高潮,。貫穿這一歷程的主題是
A.西方政體的引進(jìn)
B.晚清社會(huì)的近代化
C.禮治文化的復(fù)興
D.近代法制的體系化
近代士人從普遍沒有法治觀念到呼吁法治改革,,再到清末“新政”掀起法治建國(guó)高潮,。貫穿這一歷程的主題是
A.西方政體的引進(jìn)
B.晚清社會(huì)的近代化
C.禮治文化的復(fù)興
D.近代法制的體系化
B
結(jié)合所學(xué)可知,,清末法治觀念逐漸加強(qiáng),到清末新政提倡法治建國(guó),,體現(xiàn)了晚清社會(huì)的近代化,,故選B項(xiàng)。材料未提及政體變革,,排除A項(xiàng),;法治是西方思想,與禮治有本質(zhì)差別,,排除C項(xiàng),;近代法制還處于初建階段,離體系化還很遠(yuǎn),,排除D項(xiàng),。
清末新政(又稱庚子新政、庚子后新政,,民國(guó)稱遮羞變法,,香港稱晚清改革,日本稱光緒新政),,是清朝末年的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革運(yùn)動(dòng),,也是中國(guó)現(xiàn)代化的重大事件之一。
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