李斯者楚上蔡人也年少時(shí)為郡小吏見吏舍廁中鼠食不潔近人犬?dāng)?shù)驚恐之斯入倉，觀倉中鼠,，食積粟,，居大廡之下，不見人犬之憂,。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,，在所自處耳!”
乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,，度楚王不足事,，而六國皆弱，無可為建功者,，欲西入秦,。辭于荀卿曰:“斯聞‘得時(shí)無怠’，今萬乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事,。今秦王欲吞天下,，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)而游說者之秋也,。處卑賤之位而計(jì)不為者,，此禽鹿之視肉，人面而能強(qiáng)行者耳,。故詬莫大于卑賤,，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位,，困苦之地,，非世而惡利，自托于無為,，此非士之情也,。故斯將西說秦王矣。”
至秦,，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人,。不韋賢之,，任以為郎。李斯因以得說,，秦王乃拜斯為長(zhǎng)史,，聽其計(jì)，陰遣謀士,，赍持金玉,，以游說諸侯，離其君臣之計(jì),，秦王乃使其良將隨其后,。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國來間秦,，以作注溉渠,，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸候人來事秦者,，大抵為其主游間于秦耳,，請(qǐng)一切逐客。”李斯議亦在逐中,。斯乃上《諫逐客書》,，秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官,，卒用其計(jì)謀,。官至廷尉,。二十余年，竟并天下,，尊主為皇帝,，以斯為丞相。始皇三十四年,，置酒咸陽宮,，李斯又上書，始皇可其議,，收去《詩》《書》 百家之語以愚百姓,，使天下無以古非今。始皇三十七年十月,，行出游會(huì)稽,，至沙丘，病甚,，令趙高為書賜公子扶蘇曰,，“以兵屬蒙恬，與喪會(huì)咸陽而葬,。”書已封,，未授使者，始皇崩,。書及璽皆在趙高所,，獨(dú)子胡亥、丞相李斯,、趙高及幸官者五六人知始皇崩,，余群臣皆莫知也。于是乃相與謀,，詐為受始皇詔丞相,，立子胡亥為太子。至咸陽,，發(fā)喪,，太子立為二世皇帝。其后,，趙高妄為斯長(zhǎng)男由①反辭,。二世二年七月，具斯五刑,，論腰斬咸陽市,。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬,，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔,，豈可得乎!”遂父子相哭，而夷三族,。
(節(jié)選自《史記.李斯列傳》,，有改動(dòng))
注:由，李斯長(zhǎng)子李由,。
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)為郡小吏見吏舍廁中鼠/食不潔/近人犬/數(shù)驚恐之/
B. 李斯者/楚上蔡人也年少時(shí)/為郡小吏見吏舍廁中/鼠食不潔/近人犬/數(shù)驚恐之/
C. 李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏見吏舍廁中鼠食不潔/近人犬?dāng)?shù)驚恐之/
D. 李斯者/楚上蔡人也/年少時(shí)/為郡小吏/見吏舍廁中鼠食不潔/近人犬?dāng)?shù)驚恐之/
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 荀卿,，即荀子,，名況，字卿,，春秋時(shí)期趙國人,，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上,，提倡性惡論,，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。
B. 帝王之術(shù),，又稱人君南面術(shù),，它涵蓋了經(jīng)國之道、帝王學(xué),、統(tǒng)御天下之術(shù)，是君臨天下不可不研之學(xué)問,。
C. 客卿,，秦官名。意思是外國人在本國當(dāng)官,，其位為卿,，以客禮相待。
D. 五刑,，先秦以前的五刑是指墨,、劓、刖,、宮,、大辟。漢代經(jīng)過刑制改革,，肉刑逐漸廢除,。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 李斯早年看見茅廁中的老鼠與糧倉中的老鼠，發(fā)出了有沒有出息由環(huán)境決定的感慨,，從中可以看出李斯傾慕榮華富貴的心理,。
B. 李斯出生平民，學(xué)成后審時(shí)度勢(shì),，棄六國向西游說秦國,，抓住機(jī)會(huì)，輔佐秦王,，秦王先后任他為郎官,、長(zhǎng)史、客卿,、廷尉,、丞相。
C. 李斯諫阻逐客,，實(shí)際上是勸秦王采用不論國別,、用人唯賢的方針，二十余年,，秦國終于統(tǒng)一了天下,，李斯功不可沒。
D. 李斯身居丞相之位后,，勸始皇收百家之言,，以愚百姓，后又伙同趙高假受詔,，棄扶蘇立胡亥,，終受五刑腰斬而死。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。
(1)辭于荀卿曰:“斯聞‘得時(shí)無怠’,，今萬乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事,。”
(2)諸候人來事秦者,，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客,。
