近代中國(guó)知識(shí)分子作為社會(huì)良心和文化載體的雙重角色,，參與了時(shí)代建構(gòu)工程,，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。閱讀下列材料：
材料一近代知識(shí)分子不幸生活在一個(gè)內(nèi)憂外患相交織的時(shí)代，從傳統(tǒng)文化背景走出來(lái)的他們帶有深深的傳統(tǒng)的烙印,。勉力經(jīng)世的社會(huì)責(zé)任感使他們自覺(jué)充當(dāng)“社會(huì)良心”的角色,，憂患意識(shí)又促使他們自覺(jué)入世，進(jìn)行人生體驗(yàn),。我們把曾國(guó)藩和康有為作為近代不同階段上層知識(shí)分子的代表,。
——摘編自于淑敏《從人名符號(hào)看近代中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程》
材料二梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“洋務(wù)派譯出各書(shū)，多二十年之舊籍,，彼中人士已吐棄不道,，且屢經(jīng)筆舌，每失其意,。”“彼中群學(xué),，日新月異，新法一出,，而舊論輒廢”,。他批評(píng)一些講洋務(wù)的人,，“其于西政非不少有所知也，而于吾中國(guó)之情勢(shì)政俗,，未嘗通習(xí),，則其言也，必窒礙不可行,。”康有為想要仿效俄國(guó),、日本的“以君權(quán)雷厲風(fēng)行”，至于俄國(guó),、日本的變法“條理雖多”,，也只是適當(dāng)進(jìn)行選擇。
——摘編自湯志鈞《戊戌維新與學(xué)習(xí)西方》
完成下列要求：
（1）據(jù)材料一,，概括近代知識(shí)分子的主要特點(diǎn),。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些特點(diǎn)形成的原因,。
（2）據(jù)材料二,，分析維新思想相對(duì)于洋務(wù)思想的進(jìn)步之處。
