“天道有常,,不為堯存,不為桀亡,。”是百家中那位思想家的觀點(diǎn):
A,、孟子 B、韓非子 C,、荀子 D,、老子
“天道有常,,不為堯存,不為桀亡,。”是百家中那位思想家的觀點(diǎn):
A,、孟子 B、韓非子 C,、荀子 D,、老子
答案:
( C )
解析:
出自《荀子·天論》,原文:天道有常,不為堯存,不為桀亡.應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇.強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧.養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能病.修道而不貳,則天不能禍.故水旱不能使之饑,寒暑不能使之疾,襖怪不能使之兇.本荒而用...
知識(shí)擴(kuò)展:
荀子(約公元前313年-公元前238年),,名況,,字卿,華夏族(漢族),,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人 ,。著名思想家、文學(xué)家,、政治家,,世人尊稱"荀卿",。西漢時(shí)因避漢宣帝劉詢諱,因"荀"與"孫"二字古音相通,,故又稱孫卿,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令,。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展,,在人性問(wèn)題上,提倡性惡論,,主張人性有惡,,否認(rèn)天賦的道德觀念,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響,。其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的'性善論'比較,,荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。
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