稻谷是來自于農(nóng)家耕作生活的沉浸,，始終牽著春種秋收的關(guān)聯(lián)下面是小編為大家整理的《摩耶之藝魂》的原文以及閱讀理解答案和題目，一起來看看吧,。
開鐮
洪忠佩
春種一粒粟,，秋收萬顆子,。在母親心目中,，沒有什么農(nóng)事比開鐮收割稻子更重要了,。
夜，是時(shí)間投在山村大地上的影子,，偶爾的犬吠,，一如村莊的夢(mèng)囈。月光剛剛飄過老屋天井上空的檐頭,，雞一啼,，母親就醒了,，她窸窸窣窣地起床,，廚房的灶窟里就有了噼啪的聲響。似乎,，每一年稻子的開鐮,，都是這樣的前奏，而且以月光與曙光為夾層,。當(dāng)我醒來時(shí),，廚房飯甑里的飯都蒸熟了，茶筒里已灌了開水,，母親和禾鐮卻不見了蹤影,。
村莊田野上最早的開鐮，總是以母親躬身的收割為起點(diǎn),。嚓,，嚓，嚓，一叢低著頭的稻子,，剛好在母親手里是盈盈的一把,，割下幾叢就是一摞。我看著大叢大叢的稻子,，在母親的彎彎的齒狀的禾鐮鐮口紛紛倒下,，竟然忘記了自己的禾鐮還啄在禾戽上。
稻蔸上的鐮痕,，新鮮,，平整，那拓展延伸的行數(shù),，是母親俯身左右開鐮的頻率,。母親衣服的后背上，明顯有了汗?jié)n留下的鹽堿,，白白的一片,。那搶收搶種的日子，仿佛日夜都混沌不清,。盡管母親累得直不起腰,，我還是能夠感覺到她和村里人一樣，都有一種焦灼的幸福感,。一把木柄的禾鐮，彎彎薄薄的,，鐵質(zhì)的鐮齒里可以生發(fā)出生活的無限美好,。
那一壟一畈的稻田里，都是與母親一樣躬身舞動(dòng)禾鐮收割的父老鄉(xiāng)親,。
敬老有福,，敬土有谷。男也勤,，女也勤,，三餐茶飯不求人。小暑小割,，大暑大割,。禾鐮上壁，農(nóng)夫也沒得吃,。母親類似的話語,，來自于農(nóng)家耕作生活的沉浸，好比有一根無形的線,，始終牽著春種秋收的關(guān)聯(lián),。浸種,、育秧、栽插,、耘田,、施肥、收割,，既是鄉(xiāng)土中國(guó)稻作的一種鏈接,，也是我對(duì)稻子種植的程序性認(rèn)識(shí)。
在村莊的炊煙裊裊中,，在我的鄉(xiāng)土田野記憶里,，似乎所有的色調(diào)都與稻子有關(guān)。稻子那陽光鍍亮的色澤,，那飽滿而成熟的色調(diào),，又仿佛讓我穿越回了遙遠(yuǎn)的童年，童年的歌謠復(fù)蘇起來,，少年時(shí)代的時(shí)光顯影起來——
瘌痢頭,，光油油;
糯米飯，蒸芋頭,。
芋頭蒸不爛,，趕你去討飯;
……
手捧苞蘆(玉米)粿，
腳烘石炭火,，
神仙皇帝不如我,。
……
往往，諸如此類的童謠都是以我家鄉(xiāng)婺源的方言為版本的,，今天,，已是鄉(xiāng)村遠(yuǎn)去的拮據(jù)生活的寫照，哼唱起來猶如古調(diào),。
民以食為天,。米，是稻的化身,，是民間的福祉,，是大地萬物的象征,。如今,，婺源鄉(xiāng)村開鐮?wèi)c豐收，民間有著自己的激情和獨(dú)特的方式,。比如做新米粿,、蒸汽糕、舞稻草龍,，還有迎桂花燈,、瓜果燈，人們總是用內(nèi)心真摯樸實(shí)的情感，表達(dá)慶祝豐收的喜悅,。
“人生土是根,，命存地為本。”婺源民間對(duì)土地與稻子的信仰,，既是生活的煙火,，又是心靈的路徑，可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方……這也是我對(duì)婺源民間文化遺存一直保持濃厚興趣的根本原因,。諸如婺源農(nóng)俗中,，正月初二貼聯(lián)牽牛飲水祝愿耕牛平安的“開牛欄門”，正月初七開始祈愿驅(qū)邪攘災(zāi)五谷豐登的迎“社公”,，秧田發(fā)青之際請(qǐng)土地菩薩,、祈愿豐收的“安苗”，以及農(nóng)歷六月“卯日”敬祖先與五谷神的“吃新”,，所有這些,，應(yīng)是我的父老鄉(xiāng)親對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)五千年農(nóng)耕文明的一種傳承，也是我一直在視線內(nèi)追根溯源,、進(jìn)入田野調(diào)查的主題,。
我欣喜地看到，在家鄉(xiāng)婺源的大鄣山,、賦春,、鎮(zhèn)頭、中云,、江灣一帶,，近幾年有村民種植有機(jī)稻嘗到甜頭，開始走規(guī)?；袡C(jī)化的路子,。他們不僅種田能夠享受國(guó)家政策性補(bǔ)助，購(gòu)置農(nóng)機(jī)也有補(bǔ)貼,。在那層層疊起的翻滾的稻浪中,，禾鐮的歡吟已經(jīng)平息了，取而代之的是小型的收割機(jī),。場(chǎng)面雖然沒有北方麥?zhǔn)漳菢訅延^,，但卻成為山村田野一道新的風(fēng)景。
又是一年秋收開鐮時(shí),。秋風(fēng)中,，還有幾分燥熱，夾雜著草木與稻谷混合的氣息,。像犁耙耖里儲(chǔ)滿了耕作記憶一樣,，母親每一把禾鐮的齒痕里,，都是開鐮收割鮮活的顯影。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,，有刪改)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第二段中的景物描寫運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜晚的靜謐,，為母親早起勞作的場(chǎng)景營(yíng)造溫馨美好的氛圍,。
B.母親“有一種焦灼的幸福感”，“焦灼”是因?yàn)閾屖論尫N,，勞苦而焦急,，“幸福”是因?yàn)槭斋@的充實(shí)與快樂。
C.婺源耕種模式發(fā)生了可喜變化,，小型收割機(jī)收稻的場(chǎng)面成為山村田野新的風(fēng)景,，體現(xiàn)了村民們改革與創(chuàng)新的精神。
D.文章的結(jié)尾描寫“又是一年秋收開鐮時(shí)”的景象,，以及母親禾鐮的齒痕,，與文章開頭遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn),。
5.文章寫童年的歌謠有什么作用?(5分)
6.為什么說“對(duì)土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方”?請(qǐng)結(jié)合全文,，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)容，也要酌情給分,。
