吳小攀的作品一直是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一,，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味,。下面是小編整理的《家鄉(xiāng)茶》閱讀答案,，一起來(lái)看看吧。
《家鄉(xiāng)茶》閱讀原文：
我的家鄉(xiāng)是“鳥(niǎo)龍茶之鄉(xiāng)”,，以出產(chǎn)鐵觀音聞名,，但我不敢說(shuō)自己懂茶；尤其是在那些“滿面塵灰煙火色,，兩鬢蒼蒼十指黑”的種茶,、制茶人面前，更是如此,。從漫山遍野的草野之物,，經(jīng)歷采青、曬青,、搖青,、晾青,、炒青,、揉捻……整個(gè)艱辛復(fù)雜而微妙的過(guò)程，在天、地,、人的作用下,，青枝綠葉時(shí)的靈性才得以凝聚在緊索的條形上。只有陪伴始終,，用心始終,，方能懂得。所以,，當(dāng)有人知道我來(lái)自茶鄉(xiāng),，要我說(shuō)一說(shuō)茶之道或者品評(píng)某一泡茶的好壞時(shí)，我都會(huì)有一種“吾又何知”的惶惑,。一泡茶有一泡茶獨(dú)特的個(gè)性,、品性、靈性,，不同的人沖泡會(huì)呈現(xiàn)出不同的韻味,，即便是同一泡茶，在不同的時(shí)空也會(huì)有不同的表現(xiàn),，更何況每個(gè)人的味覺(jué)千差萬(wàn)別,，從何說(shuō)起？
對(duì)于家鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō),，喝茶是一種自然而然的存在,，也許，這就是他們生性不喜多言的原因,。日常生活中,，家鄉(xiāng)人不可須臾無(wú)茶，早起洗漱后第一件事就是清洗茶具泡茶,，飯后繼續(xù)喝茶,，睡前仍在飲茶；或一家人圍坐聊天以茶助興,，或兩人對(duì)坐談飲,，或一人獨(dú)飲；但凡客來(lái),，必洗杯煮水沖泡,，一杯新茶端上，熱氣騰騰,，飲者嘖嘖有聲,，齒頰含香，無(wú)言勝有言,。裊裊茶香中,，情義自殷殷,。即使在工作的環(huán)境里，也常見(jiàn)茶具必備,，忙碌的中間停下來(lái)呷一口茶,，“唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，此樂(lè)盍極,！
家鄉(xiāng)茶或許因其日常性而更近于禪宗,。在閩南語(yǔ)系中，“喝”與“吃”經(jīng)常是通用的,，喝茶也可稱(chēng)為吃茶,。有一禪宗偈語(yǔ)“吃茶去”，可見(jiàn)自古茶禪確實(shí)一味,。如日本人那種儀式繁復(fù)的茶道,，反是得筌忘魚(yú)買(mǎi)櫝還珠了。家鄉(xiāng)人喝茶沒(méi)有那么多講究,，熱水洗杯,，第一道用來(lái)洗茶——我更愿意把它看作是喚醒沉睡中的茶，第一道之后便可飲用,，先敬尊長(zhǎng),，從左到右，依次遞茶,。茶具十分家常實(shí)用,，底盤(pán)夠大能容，泡上半天也不用倒茶水,，瓷質(zhì)茶杯則比潮州工夫茶杯要略大,，但又不像如今市面上許多千奇百怪大得過(guò)分的茶杯，這保證了一杯茶的分量適宜,，在品飲時(shí)既不至于分量太少而不得要領(lǐng),，又不至于分量太大讓人有牛飲之感。
連母親這樣的外來(lái)人也愛(ài)上了喝茶,。她是在印尼出生長(zhǎng)大的廣東人（但從未回過(guò)廣東老家）,，能吃辣椒，愛(ài)吃咖喱飯,，喜飲咖啡,，20世紀(jì)60年代歸國(guó)后被分配到福建，最終落戶(hù)茶鄉(xiāng),，連飲食習(xí)慣也入鄉(xiāng)隨俗了,，口味漸漸變得清淡，開(kāi)始嗜茶,。午睡后喝上一杯茶方覺(jué)神清氣爽,，忙完家務(wù)喝上一杯茶才能解乏,，大魚(yú)大肉后喝上一杯茶才可解膩。一家人團(tuán)聚,，沖上一道茶，沉默的父母,，寡言的弟兄,，難得一聚的姑嬸婆姨，一遞一接之間,，情感隨茶香氤氳流淌開(kāi)來(lái)……
記得童年時(shí)和伯父一家住在一起,，夜晚，在仍未完成的四合院的露天曬場(chǎng)上,，月光灑落下來(lái),，大人坐在高腳凳上，一邊泡茶一邊聊天,。茶香絮語(yǔ)中,，四五個(gè)小孩仰躺在鋪曬得滿地都是的茅草上望星空。深藍(lán)色的天幕里,，繁星點(diǎn)點(diǎn),，連月亮都調(diào)皮地一眨一眨……父親給還在襁褓中的弟弟喝茶，他竟然每喝一口就“啊”一聲,，似乎已經(jīng)能很愜意地品出茶味了,。也許正是這種深植于血脈中的飲茶之風(fēng)的潛移默化，即便是如今遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，我也不可一日無(wú)茶,，而且?guī)缀跛械牟枞~都來(lái)自仍在家鄉(xiāng)的父親的寄送。以至于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,，我對(duì)于茶葉的選擇僅限于烏龍茶,，甚至是非鐵觀音不喝。所謂“觀音韻”,，應(yīng)該是烏龍茶的最高境界,，不僅有形，有色,，有味,，有香，還要有韻一一溫潤(rùn)回甘,，余韻悠長(zhǎng),。比起這種“觀音韻”來(lái)，綠茶太腥了,，紅茶太平了,，普洱太怪了,；同樣是烏龍茶類(lèi)，單樅太嗆了,，巖茶太素了……這其中可能不無(wú)偏見(jiàn),，由愛(ài)而生的偏見(jiàn)。
當(dāng)然,，這種個(gè)人偏愛(ài)大部分來(lái)自習(xí)慣性依賴(lài),，而這種習(xí)慣是天生的——天生我于烏龍茶之鄉(xiāng)，觸目所及都是茶,。母親工作過(guò)的鎮(zhèn)醫(yī)院在一個(gè)小山坡上,，順道往下走，不遠(yuǎn)處就是茶站——專(zhuān)門(mén)收購(gòu)茶葉的地方,。有一次,，在收茶的季節(jié)，看到茶站大廳里堆起了小山一樣高的茶葉,，有工人赤腳站在茶山上,，揮動(dòng)竹耙子奮力梳扒。因此,，覺(jué)得那才是最本真的家鄉(xiāng)茶,。后來(lái)聽(tīng)到有人大講茶道，從點(diǎn)兵,、巡城發(fā)展到聞香,、觀湯，等等,，有許多拗口的儀式和稱(chēng)呼,，或者潮流興起喝這種茶那種茶，甚至于開(kāi)發(fā)出系列所謂“茶配”……忍不住微笑,。道可道,，非常道也。
難得回了一趟老家,，看到幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在做茶,，整個(gè)鎮(zhèn)子籠罩在一片不知今夕何夕的茶香中。但是,，這里很快就要興建一個(gè)巨大的水庫(kù),，整個(gè)鎮(zhèn)將被淹沒(méi)在深深的水底。公社,、醫(yī)院,、茶站、銀行、派出所,、糧站,、車(chē)站——有的已拆建，有的則早成了廢墟,。終有一日,，只能在茶香里尋找夢(mèng)中的家鄉(xiāng)了。
（有刪改）
《家鄉(xiāng)茶》閱讀題目：
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.文章提到了日本人的飲茶之道,，流露出作者對(duì)儀式繁復(fù)的茶道的批判和對(duì)家鄉(xiāng)茶日常性的肯定。
B.文章描寫(xiě)了母親的飲茶,，意在表現(xiàn)家鄉(xiāng)茶對(duì)一個(gè)外來(lái)人的浸染,，作者也借此表達(dá)了對(duì)母親的思念之情,。
C.文章追憶了作者童年時(shí)和伯父一.家住在一起的時(shí)光,，意在表現(xiàn)家鄉(xiāng)茶的飲茶之風(fēng)是深植于血脈之中的。
D.文章提到出現(xiàn)了大講茶道,、拗口的儀式和稱(chēng)呼,、潮流茶、“茶配”等現(xiàn)象,，作者認(rèn)為這都不是真正的“茶道”,。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.文章的語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂,，平易近人,，文章同時(shí)也使用了引用、疊詞,、擬人,、排比等修辭手法，使文章雅俗共賞,，富有韻味,。
B.文章“記得童年時(shí)和伯父一家住在一起”一段，敘述,、描寫(xiě),、抒情和議論相結(jié)合，突出了作者對(duì)家鄉(xiāng)茶的情有獨(dú)鐘,。
C.文章從家鄉(xiāng)的飲茶之風(fēng),、家鄉(xiāng)茶的日常性、對(duì)人的浸潤(rùn)等不同的層面來(lái)寫(xiě)“家鄉(xiāng)茶”,，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn),。
D.文章多處使用了對(duì)比和類(lèi)比，如把日本人的茶道和家鄉(xiāng)人喝茶對(duì)比,，又把“觀音韻”與綠茶,、紅茶,、普洱等進(jìn)行類(lèi)比。
8.文章開(kāi)頭提到作者不敢說(shuō)自己懂茶,，可在后文又寫(xiě)了對(duì)“觀音韻”的感悟,，這樣寫(xiě)是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析,。（4分）
9.文章的結(jié)尾有何作用,？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）
