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答案

C.人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

解析 

社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過程,，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，廣義指社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài),，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式,；狹義則專指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài),。

社會(huì)存在是第一性的，它決定社會(huì)意識(shí),，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)或阻礙的作用,。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。

擴(kuò)展知識(shí)

恩格斯說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住,、穿,，然后才能從事政治,、科學(xué)、藝術(shù),、宗教等等,。”馬克思恩格斯把人類歷史的前提由生命需求轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的人,，最后落實(shí)到物質(zhì)資料生產(chǎn)上,，完整地表述了唯物史觀確立的前提。

發(fā)現(xiàn)人們的存在必須以物質(zhì)資料為前提之后,，馬克思對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程進(jìn)行了深入研究。馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，即剩余價(jià)值規(guī)律。勞動(dòng)價(jià)值論或剩余價(jià)值理論乃成為馬克思預(yù)言無產(chǎn)階級(jí)最終埋葬資本主義的理論基石