①三五好友相聚,，聊起過去一年的感受,，一位朋友很有感觸：“以前總給自己定目標(biāo)，結(jié)果卻往往完不成,，仔細(xì)一想,，又似乎總有理由，工作太忙,，沒有時間,，抽不出空。直到后來看到一句話,，‘勤勉多歲月’才猛然醒悟,，沒有時間只不過是一個借口。”
②時間是公平的,，它不會給任何人多一分,，也不會給任何人少一秒;但時間也是有偏向的，惜時如金者往往會得到時間的獎勵,，虛擲光陰者則會徒留悵然,。所謂“勤勉多歲月”，或許并不是說勤勉之人就能在人生中額外多一些時間,，而是說把點滴時間用在有意義的地方,，能讓時間更加充實。當(dāng)別人猶豫不前的時候,，你已經(jīng)在行動;當(dāng)別人還在睡懶覺的時候,，你已在學(xué)習(xí)充電;當(dāng)別人選擇放棄的時候，你依然在堅持……面對恒定流動的時間,，不同的選擇會被賦予不同的人生意義,。
③當(dāng)然，勤勉恐怕并不簡單地等于“讓自己忙碌起來”,。李大釗有句話說得好,，“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新,，因為人類最高的欲求,，是在時時創(chuàng)造新生活。”只顧著把時間填滿,，卻“只見動作,，不見前進”，那只會是瞎忙,，空忙,，白忙。真正的勤勉，從來不是盲目地忙,，而是時時有所創(chuàng)造,、事事有所成就、處處有所精進,。前者只有勤勉之名,，卻往往無尺寸之功;后者才是名副其實，在不棄微末中收獲成長,。
④勤勉不僅是一種時間管理的藝術(shù),，也是一種人生的哲學(xué)。為了“闡舊邦以輔新命”,，馮友蘭在85歲高齡時仍筆耕不輟,，決心撰寫《中國哲學(xué)史新編》，歷時10年,，終于完成這部皇皇巨著;李云鶴23歲進入敦煌文物研究所工作,，從事文物修復(fù)工作已有60多年，依然耕耘不歇,，至今已修復(fù)了4000多平方米壁畫,、500多身彩塑。一萬年太久,，只爭朝夕,。如果說時間是生命的表現(xiàn)形式，那么勤勉就是實現(xiàn)生命意義的必由之路,。以夢想為帆,，以勤勉作槳，百事可做,，百業(yè)可成,。
⑤有人會問，勤勉是不是就要始終忙忙碌碌,，連偶爾駐足休息都不需要?當(dāng)然不是如此,。忙不勝忙絕非人生的必然選擇，從容應(yīng)對才是更好的態(tài)度,。文武之道,，一張一弛。一種健康的生活,，也必然是勞逸結(jié)合,，張弛有度的。
⑥壯士惜年,，賢人惜日,，圣人惜時,。老一輩新聞工作者鄧拓在《生命的三分之一》中說：“要盡量多勞動、多工作,、多學(xué)習(xí),，不肯虛度年華,，不讓時間白白地浪費掉,。”惜時如金，勤勉如牛,，相信這樣的人生自有收獲,。
18.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.文章第①段由好友相聚時朋友的感慨,，提出文章的中心論點“勤勉多歲月”,。
B.勤勉就是讓自己忙碌起來，把自己的時間填滿,，不能讓時間白白地浪費掉,。
C.文章從“勤勉是一種時間管理的藝術(shù)”和“勤勉是一種人生的哲學(xué)”兩方面論證了文章的中心論點。
D.文章運用了舉例論證,，道理論證,，對比論證等多種論證方法。
19.文章第②段劃線句用具體的生活情境進行論述,，有什么作用?(4分)
20.閱讀全文后,，說說標(biāo)題中“勤勉”的具體含義，并結(jié)合實際談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā),。(4分)
