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答案

黃河好像從白云間奔流而來,，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中,。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！

突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望拂云堆神祠,，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志,。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕,，不肯與突厥和親只好無功而返。

注釋
1．涼州詞：為當(dāng)時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞,。
2．黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。
3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。
4．仞：古代的長度單位,，一仞相當(dāng)于七八尺。
5．羌笛：羌族的一種樂器,。
6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗,。
7．度：越過,。后兩句是說,，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子,，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢,，要知道,，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外??！

解析

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是題,，是盛唐時流行的一種曲調(diào)名,。開元年間,，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗,。玄宗交給教坊翻成中國曲譜,，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名,。后來許多詩人都喜歡這個曲調(diào),，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》,。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷,。 　　首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn),，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”,，寫塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立,。這兩句,，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗,。“柳”與“留”諧音,，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒,。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時,，就難免會觸動離愁別恨,。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢,？要知道,，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方,，哪有楊柳可折！說“何須怨”,，并不是沒有怨,，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用,。用了“何須怨”三字,，使詩意更加儲蓄，更有深意,。 　　三,、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也,。”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”,，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意。

擴(kuò)展知識

涼州詞
黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬仞山,。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān),。