唯物辯證法的體系主要由兩個基本觀點,、三條基本規(guī)律和若干對基本范疇構成,。兩個基本觀點是:( )
A.批判繼承的觀點
B.普遍聯(lián)系的觀點
C.綜合創(chuàng)新的觀點
D.永恒發(fā)展的觀點
唯物辯證法的體系主要由兩個基本觀點,、三條基本規(guī)律和若干對基本范疇構成,。兩個基本觀點是:( )
A.批判繼承的觀點
B.普遍聯(lián)系的觀點
C.綜合創(chuàng)新的觀點
D.永恒發(fā)展的觀點
答
案BD
解 析
普遍聯(lián)系的觀點和永恒發(fā)展的觀點是唯物辯證法有兩個最基本觀點或者說是總特征,。
①普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約,。聯(lián)系具有客觀性,、普遍性、多樣性,、條件性等特點,。
②永恒發(fā)展:發(fā)展是前進的上升的運動,,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要堅持用發(fā)展的眼光去看待問題,。因此,,選擇BD選項。
擴展知識
(一)馬克思主義哲學的辯證法中的三大規(guī)律
1.質(zhì)量互變的規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài),;
2.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動力和源泉,;
3.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。
(二)馬克思主義哲學的辯證法中的五對范疇
1.原因與結(jié)果,,客觀世界中到處都存在著引起和被引起的普遍關系,,唯物辯證法把這種引起和被引起的關系,稱為因果聯(lián)系或因果關系,;
2.必然與偶然,,必然性是由事物的內(nèi)部矛盾所決定的本質(zhì)的聯(lián)系。偶然性是事物的外部矛盾所決定的非本質(zhì)的聯(lián)系,;
3.可能與現(xiàn)實,,可能性是指現(xiàn)實事物所包含的預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢。現(xiàn)實性是指現(xiàn)在的一切事物,、現(xiàn)象的實際存在性,;
4.內(nèi)容與形式,是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構和表現(xiàn)方式的關系范疇,;
5.現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關系的范疇,。
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