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“metaphysics”的中文譯名“形而上學(xué)”是根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中“形而上者謂之道,，形而下者謂之器”一語,，由日本明治時期著名哲學(xué)家井上哲次郎翻譯,。形而上學(xué)指對世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者,，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源,。

形而上學(xué)有兩種意思：

一、是指用孤立,、靜止,、片面、表面的觀點去看待事物,。

二,、是指研究單憑直覺（超經(jīng)驗）來判斷事物的哲學(xué),。形而上學(xué)也用來指和辯證法相對立的一種世界觀和方法論。

亞里士多德把人類的知識分為三部分,，用大樹作比喻：

第一部分：最基礎(chǔ)的部分,，也就是樹根，是形而上學(xué),，它是一切知識的奠基,；

第二部分：是物理學(xué)，好比樹干,；

第三部分：是其他自然科學(xué),，以樹枝來比喻。

接受辯證法的哲學(xué)家會認(rèn)為從前的形而上學(xué)沒有辯證法,，沒有發(fā)展和運動,，是僵化的。所以很多時候把形而上學(xué)當(dāng)作一個貶義詞來用,，用來指代孤立,、靜止的思維方式。但實際上形而上學(xué)指的是某一類問題,，把這個詞用來指片面,、孤立、靜止的思維方式,，卻不介紹這個詞本來的意思,，這么做顯然不合適。