漢興之初,漢高祖劉邦崇尚黃老之學(xué),推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略,而70余年后漢武帝劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”,。這種文化政策的變化本質(zhì)上反映了 ( )
A.君主個(gè)人的價(jià)值追求
B.統(tǒng)治階級(jí)的政治需要
C.道學(xué)理論的發(fā)展完善
D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng)
漢興之初,漢高祖劉邦崇尚黃老之學(xué),推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略,而70余年后漢武帝劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”,。這種文化政策的變化本質(zhì)上反映了 ( )
A.君主個(gè)人的價(jià)值追求
B.統(tǒng)治階級(jí)的政治需要
C.道學(xué)理論的發(fā)展完善
D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的紛爭(zhēng)
B
漢興之初,由于經(jīng)歷長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,,因此漢高祖劉邦崇尚黃老之學(xué),,推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略;漢武帝劉徹時(shí)期為鞏固大一統(tǒng)的局面,,強(qiáng)行罷黜“黃老刑名百家之言”,獨(dú)尊儒術(shù),因此反映了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,,答案選B.
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