
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這主要是因?yàn)槭裁?
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這主要是因?yàn)槭裁?
辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),,這是因?yàn)檎胬淼谋拘院蛯?shí)踐,。
真理是主觀符合客觀的認(rèn)識,。若要判定主觀是否符合客觀,,必須對主觀和客觀進(jìn)行比較,,這也就是說,作為真理的標(biāo)準(zhǔn),,必須具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特點(diǎn),。 在人的主觀認(rèn)識范圍內(nèi)不可能找到真理的標(biāo)準(zhǔn),我們不能用主觀檢驗(yàn)主觀,,用認(rèn)識檢驗(yàn)認(rèn)識,,這是由于主觀無法實(shí)踐主觀,。
客觀事物本身也不可能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),客觀事物也不能把主觀認(rèn)識和其自身加以對照,。實(shí)踐是精神見之于物質(zhì),、主觀見之于客觀的東西。
實(shí)踐除具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)外,,還具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn),。所謂“直接現(xiàn)實(shí)性”,它是指實(shí)踐可把正確的認(rèn)識變成直接的現(xiàn)實(shí),。這樣,,實(shí)踐就成為溝通主觀和客觀之關(guān)系的橋梁。
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