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水中的藍(lán)天
林清玄
開車從鶯歌到樹林，經(jīng)過一個(gè)名叫“柑園”的地方，看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧,。由于太久沒有看到農(nóng)夫插秧了，再加上春日景明,、大地遼闊,，使我為那無聲的畫面感動(dòng)，忍不住下車,。
農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗,，一步一步將秧苗插進(jìn)水田，并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>
每次看到農(nóng)人在田里專心工作,，心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng),。特別是插秧的姿勢(shì)最美。這世間大部分的工作都是向前的,，唯有插秧是向后的,，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田,；那彎腰退后的樣子,，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心,。
我站在田岸邊,，面對(duì)著新鋪著綠秧的土地,，深深地呼吸，感覺到春天真的來了,，空氣里有各種熏人的香氣,。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美,，也使得土地濕軟,，種作更為容易。春日真好,，春雨也好,！看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩(shī)：
手把青秧插滿田,，低頭便見水中天,；
六根清凈方為道，退步原來是向前,。
這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩(shī),。意思是唯有在心田里插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天,，只有六根清凈才是修行者唯一的道路,；要走入那清靜之地，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心,，就像農(nóng)夫插秧一樣,，退步原來正是向前。
站在百尺竿頭的人,，若要更進(jìn)一步,，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨,。只有先從竿頭滑下,，才能去爬第一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的,，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞角斑M(jìn),，就更完美了。“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的,，假如在欲望的追求中,，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退,；反之,，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn),。
農(nóng)人退后插秧,，是前進(jìn)還是后退呢？記得從前在小乘佛教國(guó)家旅行,，進(jìn)佛寺禮拜,，寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo)，離開大殿時(shí)必須彎腰后退,，以表示對(duì)佛的恭敬,。
此時(shí)看到農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢(shì)，想到與佛寺里離去時(shí)的姿勢(shì)多么相象,，仿佛從那細(xì)致的后退中,，看見了每一株秧苗都有佛的存在。
“青青秧苗,，皆是法身”,，農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢(shì)那樣的實(shí)踐者，那美麗的姿勢(shì)化成金黃色的稻穗,，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子,，在土地中生長(zhǎng)，從無到有,、無中生有,，不正是法身顯化的奇跡嗎？
從柑園的農(nóng)田離開,，車子穿行過柳莊與七里香夾道的小路,，我的身心爽然，有如山澗溪流一樣明凈,，好像剛剛在佛寺里虔誠(chéng)的拜過佛,，正彎腰往寺門的方向退去。
空中的藍(lán)天與水中的藍(lán)天一起包圍著我,，從兩頰飛過，帶著音樂,。
小題1:作者為什么說插秧的姿勢(shì)最美,？（4分）
小題2:作者由插秧感悟到了哪些生活的哲理？請(qǐng)概括出不少于兩條來,。（5分）
小題3:“水中的藍(lán)天”在文中指什么,？（4分）
小題4:下面對(duì)這篇文章的分析不正確的兩項(xiàng)是：（4分）（ ） （ ）
A．文章以“我”的見聞感受為線索，講述農(nóng)夫插秧帶給我的感動(dòng)和思考,，顯得含蓄而又親切,。
B．文章從插秧聯(lián)想到一首禪詩(shī)，是想說明做人要六根清凈，才能達(dá)到較高的境界,。
C．文章通過對(duì)插秧這樣一個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景的描寫,，揭示了“前進(jìn)”與“后退”的辯證關(guān)系，發(fā)人深思,。
D．文章從經(jīng)過柑園下車開始,，以離開柑園結(jié)束，首尾照應(yīng),，結(jié)構(gòu)緊湊,。
E．作者在離開柑園時(shí)感到“身心爽然，有如山澗溪流一樣明凈”,，是因?yàn)槟莻€(gè)地方春日景明,，大地遼闊，美麗的大自然使作者心曠神怡,。
