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以“好奇心”為話(huà)題,，寫(xiě)這篇范文該怎么寫(xiě)？下面小編整理了一篇以“好奇心”為話(huà)題的范文,，感興趣的可以跟小編一起看看吧,！

好奇心

好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心,。如果只將眼光聚于此,，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”,。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn),；那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心,；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心,。但,，也許這些都只能稱(chēng)為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的,。這樣的“好奇”,，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,，如果這也是真正意義上的“好奇心”,，那么沒(méi)有，也罷,。

那么放眼世界呢,？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的?；鹦讨系呢懙聺M(mǎn)足了中世紀(jì)人們的好奇心,；怒吼的伽西莫多滿(mǎn)足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言,，在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧,，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī),。

試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢,？

真正的好奇心需要觀(guān)察。“一花一世界,，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。用心觀(guān)察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”,。在遠(yuǎn)古時(shí)代,，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,，品云淡云聚的風(fēng)采,；到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手,，通過(guò)顯微鏡感知微觀(guān)宇宙,。可以說(shuō),，沒(méi)有觀(guān)察與幫助我們更好觀(guān)察的工具,，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗,，落滿(mǎn)灰塵。

真正的好奇心需要思考,。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀(guān)察的無(wú)限舞臺(tái),，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀(guān)察成果深化的不二法門(mén),。如帕斯卡爾所言,，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草,。”如果沒(méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考,，那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn),；無(wú)論人類(lèi)是多么費(fèi)盡心思地觀(guān)察與學(xué)習(xí),，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

真正的好奇心不是“獵奇”,，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,，去踐踏真理。它的存在,，需要觀(guān)察的雙眼來(lái)定位,，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。

有了這樣的好奇心,，困難得以排解,，就會(huì)得以進(jìn)步，人類(lèi)得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中,，也自以為無(wú)限宇宙之王,。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴?ldquo;好奇心”在,，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊,。

更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多,。

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