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答案

D

分析

辯證法：在對立中尋找統(tǒng)一（在變動的過程中全面地考察對象的認識方法）

形而上學：孤立（不聯(lián)系）、靜止（不是放在變動的過程中考察對象）,、片面（不全面）

擴展知識

唯物辯證法 即“馬克思主義辯證法”,。以自然界、人類社會和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對象,。是辯證法思想發(fā)展的高級形態(tài),。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體；辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運動的規(guī)律,；主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映,。是最全面、最豐富,、最深刻的發(fā)展學說,。它包括三個基本規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律）以及現(xiàn)象與本質(zhì),、原因與結(jié)果,、必然與偶然、可能與現(xiàn)實,、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇,，而對立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀,，又是認識論和方法論,。

形而上學是指對世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者,，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源,。最早由亞里士多德所構建，稱其為“第一哲學”,、“第一科學”,。

形而上學的主要問題包括：世界的本原是什么，靈魂是否存在,，自由意志,，因果關系等。

《斯坦福哲學百科全書》形而上學條目一開始就提到,，“很難定義清楚什么是形而上學”,，并且進一步解釋，由于兩個原因,，不再可能用古代和中世紀的方式定義形而上學,。 首先，一個哲學家否認那些曾經(jīng)被視為構成形而上學主題的事物的存在（”首要原因“,，或”不變的事物“）,，現(xiàn)在被認為是由此形成了形而上學的斷言。 其次,，現(xiàn)在有許多哲學問題被認為是形而上學的問題（或至少部分是形而上學的問題）,，與”首要原因“或”不變的事物“毫無關系，例如,，自由意志問題,，或道德問題,。新的問題不斷進入形而上學的研究范圍，這就提出了一個問題-是否存在將當代形而上學的問題統(tǒng)一起來的共同特征,？

目前國際哲學界很知名的內(nèi)容都經(jīng)過同行審議過的《斯坦福哲學百科全書》,，都沒有夠列出形而上學的問題統(tǒng)一起來的共同特征來定義“形而上學”，只是列出當代被認為是形而上學的哲學問題,。