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答案

A

解析

A．根據(jù)所學(xué)知識,，《詩經(jīng)》西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,，A正確,；

B．《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的作品，排除,；

C．《竇娥冤》是元朝時期關(guān)漢卿的作品,，排除；

D．《儒林外史》是明清時期的小說,，排除．

擴(kuò)展知識

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,，它收錄了從周初到春秋中葉五百年間的詩歌,，共305篇，又稱為“詩三百”,。

《詩經(jīng)》中的詩分為風(fēng),、雅、頌三大類,。

風(fēng),，通常稱為“國風(fēng)”，是從周王朝的十五個地區(qū)采集來的詩,，所以,，又稱“十五國風(fēng)”,，包括周南,、召南、邶風(fēng),、衛(wèi)風(fēng),、王風(fēng)、鄭風(fēng),、秦風(fēng),、魏風(fēng)等十五個部分?！对娊?jīng)》中歸入“風(fēng)”這一類的詩,，大都來自民間，多是從民間采集來的歌謠,。

雅,，分為大雅、小雅兩種,?！对娊?jīng)》中歸入“雅”的詩，多是貴族的,，大都與王朝政治相關(guān),，往往是用純正之音歌唱國家大事，一般出自士大夫階層,。

頌,，分為周頌、魯頌,、商頌三種,。“頌”有“美圣德”之意，《詩經(jīng)》中歸入“頌”的詩,，多是祭神詩,，是獻(xiàn)給神靈的歌,，用以歌頌、懷念和感謝有功績的祖先,。

總而言之,，風(fēng)，大體是民間文學(xué)（民間的歌謠）,；雅,，大體是貴族文學(xué)；頌,，大體是廟堂文學(xué),。屬于“風(fēng)”的詩，活潑,、有生氣,；屬于“雅”和“頌”的詩，典雅肅穆,、莊重和諧,。

《詩經(jīng)》原本稱《詩》，后來因被列為“六經(jīng)”之一,，成為一部重要的儒家經(jīng)典,，故稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》中的詩,，以四言詩為主（四字一句）,，多運用賦、比,、興的手法,，多使用疊詞，多為重章疊唱,，具有特色鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。

《詩經(jīng)》所反映的內(nèi)容，大都貼近現(xiàn)實生活,，有的寫男女戀情,，有的寫婚姻、家庭,，有的寫祭祀,，有的寫農(nóng)事，有的寫宴會,，有的寫送別,，有的寫相思，等等,。語言質(zhì)樸,、率真,，是一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)作品。

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭,，它對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。歷代文人學(xué)者對《詩經(jīng)》的評價大都很高。錢穆先生曾說：“吾人如讀中國的一切文學(xué)作品,，一定要先懂得賦,、比、興的道理,，并且最好是先讀《詩經(jīng)》,。”朱東潤先生也說：“吾國文學(xué)導(dǎo)源于《詩》三百五篇，不知詩三百五篇者,，不足與言吾國文學(xué)之流變,。” 《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的地位由此可見一斑。