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答案

A

解析

A．根據(jù)所學(xué)知識,，《詩經(jīng)》西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌,，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，A正確,；

B．《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的作品,，排除；

C．《竇娥冤》是元朝時期關(guān)漢卿的作品,，排除,；

D．《儒林外史》是明清時期的小說，排除．

擴(kuò)展知識

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,，它收錄了從周初到春秋中葉五百年間的詩歌，共305篇，又稱為“詩三百”,。

《詩經(jīng)》中的詩分為風(fēng),、雅、頌三大類,。

風(fēng),，通常稱為“國風(fēng)”，是從周王朝的十五個地區(qū)采集來的詩,，所以,，又稱“十五國風(fēng)”，包括周南,、召南,、邶風(fēng)、衛(wèi)風(fēng),、王風(fēng),、鄭風(fēng)、秦風(fēng),、魏風(fēng)等十五個部分,。《詩經(jīng)》中歸入“風(fēng)”這一類的詩,，大都來自民間,，多是從民間采集來的歌謠。

雅,，分為大雅,、小雅兩種?！对娊?jīng)》中歸入“雅”的詩,，多是貴族的，大都與王朝政治相關(guān),，往往是用純正之音歌唱國家大事,，一般出自士大夫階層。

頌,，分為周頌,、魯頌、商頌三種,。“頌”有“美圣德”之意,，《詩經(jīng)》中歸入“頌”的詩，多是祭神詩,，是獻(xiàn)給神靈的歌,，用以歌頌,、懷念和感謝有功績的祖先。

總而言之,，風(fēng),，大體是民間文學(xué)（民間的歌謠）；雅,，大體是貴族文學(xué),；頌，大體是廟堂文學(xué),。屬于“風(fēng)”的詩,，活潑、有生氣,；屬于“雅”和“頌”的詩,，典雅肅穆、莊重和諧,。

《詩經(jīng)》原本稱《詩》,，后來因被列為“六經(jīng)”之一，成為一部重要的儒家經(jīng)典,，故稱《詩經(jīng)》,。

《詩經(jīng)》中的詩，以四言詩為主（四字一句）,，多運(yùn)用賦,、比、興的手法,，多使用疊詞,，多為重章疊唱，具有特色鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式,。

《詩經(jīng)》所反映的內(nèi)容,，大都貼近現(xiàn)實(shí)生活，有的寫男女戀情,，有的寫婚姻,、家庭，有的寫祭祀,，有的寫農(nóng)事,，有的寫宴會，有的寫送別,，有的寫相思,，等等。語言質(zhì)樸,、率真,，是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,。

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭，它對中國文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。歷代文人學(xué)者對《詩經(jīng)》的評價(jià)大都很高,。錢穆先生曾說：“吾人如讀中國的一切文學(xué)作品，一定要先懂得賦,、比、興的道理,，并且最好是先讀《詩經(jīng)》,。”朱東潤先生也說：“吾國文學(xué)導(dǎo)源于《詩》三百五篇，不知詩三百五篇者,，不足與言吾國文學(xué)之流變,。” 《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的地位由此可見一斑。